Siapakah Mumayyiz? Apakah sah puasa orang yang sudah mumayyiz tersebut? Bagaimana hukum ibadah atau amal salehyang dilakukannya? Simak ulasannya berikut ini.

Dalam Islam, istilah "mumayyiz"ini berasal dari akar kata dalam bahasa Arab yang berarti "tertib" atau "memiliki kesadaran."

Syaik Wahbah Al-Zuhaili dalam bukunya yang berjudul "Fiqih Islam," menjelaskan bahwa mumayyiz adalah kondisi seseorang (merujuk kepada usia anak) telah mampu membedakan antara yang benar dan yang salah, serta mampu mengenali manfaat dan kerugian dari suatu hal.

Dalam ilmu fiqih, mumayyiz adalah salah satu syarat sah dalam melaksanakan ibadah salat dan puasa. Oleh karena itu, puasa orang yang sudah mumayyiz dapat dianggap sah dan diterima, termasuk salatnya. Satu hal yang perlu dicatat adalah mumayyiz bukanlah syarat fisik, melainkan psikologis. Lazimnya, seorang anak mencapai usia mumayyiz saat berusia sekitar 7 tahun.

Orang tua yang membimbing anaknya dalam melaksanakan latihan puasa dan ibadah salat akan memperoleh pahala. Hal ini karena bimbingan tersebut akan membantu anak dalam menjalankan ibadah saat sudah mencapai masa baligh nantinya. Pendidikan agama dan bimbingan orang tua memainkan peran penting dalam perkembangan spiritual anak.

Hukum Puasa bagi Mumayyiz

Dalam ilmu fikih, untuk menjelaskan perkembangan anak ada yang disebut tamyiz. Tamyiz adalah tingkatan kemampuan seorang anak yang sudah dapat membedakan hal yang baik dan yang benar. Dengan kata lain, tamyiz adalah tingkatan daya pikir dalam perkembangan seorang anak. Sedangkan mumayyiz, adalah anak yang telah mencapai daya pikir tersebut.

Hukum puasa Ramadan bagi anak salah satu syarat wajib puasa Ramadan adalah baligh. Anak kecil yang belum baligh tidak diwajibkan melaksanakan puasa. Dengan demikian hukum puasa bagi anak kecil tidaklah wajib. Namun, jika sudah mencapai kondisi tamyiz disunahkan baginya untuk puasa dan puasanya diterima. Sebaliknya, jika belum tamyiz, puasanya tidak sah. Tamyiz adalah keadaan anak yang sudah bisa makan, minum, dan istinja atau bercebok sendiri.

Syaikh Ibrahim Al-Bajuri dalam kitab Hasyiyatul Bajuri menjelaskan:



Artinya, “Salah satu syarat wajib puasa adalah baligh maka tidak wajib atas anak kecil. Kemudian jika ia sudah mumayyiz maka puasanya sah, jika belum mumayyiz maka tidak sah” (Ibrahim Al-Bajuri, Hasyiyatul Bajuri, [Beirut, Darul Kutub Al-Ilmiyah: 2017], jilid I, halaman 551).

Adapun tentang kesunahan puasa Ramadan bagi anak kecil dijelaskan dalam kitab Al-Muhaddzab:



Artinya, “Abu Ishaq pendapat, wajib berniat puasa fardhu Ramadhan, karena kadang-kadang puasa Ramadhan menjadi sunah yaitu bagi anak kecil. Niat fardhu ini sebagai pembeda dengan puasa anak kecil yang hukumnya sunah.” (Abu Ishaq As-Syirazi, Al-Muhaddzab, [Beirut, Darul Kutub Al-Ilmiyah: 2016], jilid I, halaman 332).

Dari penjelasan di atas dapat dipahami, hukum puasa bagi anak kecil yang sudah tamyiz atau mumayyiz adalah sah dan disunahkan, sedangkan anak yang belum tamyiz puasanya tidak sah.

Apakah anak kecil yang berpuasa mendapatkan pahala? Menjawab pertanyaan ini, Sayyid Abdullah bin Alawi Al-Haddad menjelaskannya dalam kitab Sabilul Idzkar:



Artinya, “Amal kebaikan yang dilakukan oleh anak kecil sebelum baligh akan dicatat dalam buku amalan orang tuanya yang Islam. Bila keduanya mendidiknya dan merawatnya dengan baik, maka ada harapan dari karunia Allah Allah tidak akan menghalangi keduanya mendapatkan pahala amal saleh anaknya setelah ia dewasa, bahkan mendapatkan pahala yang sama seperti pahalanya.” (Abdullah bin Alawi Al-Haddad, Sabilul Idzkar wal I’tibar, [Beirut, Darul Kitab Al-Ilmiyah: 2015], halaman 224).

Kesimpulannya, anak kecil yang belum baligh tidak diwajibkan puasa, tapi orang tua wajib memerintahkan ketika berumur 7 tahun. Jika sudah tamyiz dan mumayyiz, yaitu keadaan anak sudah bisa makan, minum, dan bercebok sendiri, maka puasanya sah dan disunahkan. Jika belum tamyiz maka puasanya tidak sah. Adapun pahala puasanya akan tertulis di catatan amal orang tuanya. Wallahu A'lam

Apa tujuan dari puasa Ramadan? Pertanyaan ini menarik untuk disimak, apalagi sebentar lagi umat Muslim akan menjalani kewajiban ibadah tersebut di bulan suci Ramadan nanti.

Berpuasa itu sebenarnya bukan tujuan, tetapi suatu cara untuk mencapai tujuan. Dan tujuan utama yang merupakan buah dari ibadah puasaitu, adalah untuk meningkatkan orang beriman menjadi bertakwa (Muttaqin), sebagaimana firman Allah SWT :



Artinya : Hai orang-orang yang beriman diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu (Islam) agar kamu bertakwa (kepada Allah Swt.)(QS Al Baqarah : 183)

Menurut Ahmad Mustafa al-Maragi dalam kitabnya, Tafsir al-Maragi, beliau menafsirkan kata لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ, “sesungguhnya Allah SWT memfardhukan puasa kepada kamu agar kamu mempersiapkan diri untuk takut kepada Allah SWT, dengan meninggalkan keinginan– keinginan yang dibolehkan (memakannya) sebagai bukti melaksanakan perintah Allah Swt dengan mengharap pahala dari-Nya, dan meninggalkan keinginan kepada yang haram dengan disertai kesabaran.

Dalam sebuah hadis Nabi Shallallahu Alaihi Wassalam bersabda:



Artinya : … puasa itu separuh dari kesabaran …

Tujuan Puasa Ramadan

Ayat Al-Qur’an Surat Al-Baqarah ayat 183 adalah dasar perintah melaksanakan ibadah puasa. Salah satu tujuan kehadiran manusia di bumi adalah untuk menjadi hamba yaitu beribadah kepada Allah SWT Ibadah puasa menjadi salah medium bagi seorang hamba beribadah kepada Allah SWT sesuai tujuan penciptaan.

Ibadah puasa adalah salah satu sarana penghambaan. Ada empat komponen penting berhubungan dengan ibadah puasa, yaitu ibadah puasa pelakunya orang-orang beriman, ibadah puasa Ramadan bersifat wajib, ibadah puasa sudah ada sebelum Islam atau telah dilakukan para nabi terdahulu, dan ibadah puasa dilakukan agar meraih ketaqwaan kepada Allah SWT.

Mengutip tausiyah H. Sarbin Sehe, Kakanwil Kemenag Sulut, tujuan ibadah puasa Ramadan dapat dimaknai sebagai berikut :

1. Mencapai derajat takwa

Takwa adalah melaksanakan perintah dan meninggalkan larangan Allah. Takwa adalah mengamalkan ketaatan kepada Allah dengan cahaya Allah (dalil), mengharap pahala dari Allah, meninggalkan maksiat dengan cahaya Allah (dalil), dan takut terhadap adzab Allah” (Siyar A’lamin Nubala, 8/175). Imam Al-Jurjani mendefinisikan, “Taqwa yaitu menjaga diri dari siksa Allah dengan mentaati-Nya. Yakni menjaga diri dari pekerjaan yang mengakibatkan siksa, baik dengan melakukan perbuatan atau meninggalkannya”. Takwa adalah pakaian orang beriman, selalu menjaga perkataan, perbuatan dari apa yang dilarangan Allah swt.

2. Agar kita menjadi orang yang lebih taat kepada Allah dan Rasul-Nya.

Ibadah puasa menjadikan seseorang lebih taat, lebih dekat dengan Allah SWT.

3.Membersihkan jiwa manusia (tazkiyatun nafs) dengan ibadah puasa

Ibadah puasa akan mendorong jiwa hati mutmainnah bekerja maksimal melawan hati yang serakah (lauwamah). Ibadah puasa dapat mengalahkan syahwat yang merupakan sumber maksiat atau sumber perilaku kotor. Terlatih selama kurang lebih 30 hari mampu menahan diri dari perkara yang mubah (makan, minum, hubungan intim), maka diharapkan setelah itu, kita mampu menahan diri dari perkara yang haram dan keji.

4.Menciptakan kesejahteraan lahir-batin (dunia-akhirat), mencegah dari perilaku menyimpang, begitu pula bathin selalu bersih, tenang, tentram, terjauh dari rasa iri, dengki, ego.

5.Merupakan media pendidikan bagi jiwa mengendalikan kesabaran dan ketabahan menjalankan perintah Allah SWT.

6. Membangkitkan semangat kemanusiaan

Puasa menjadi sarana efektif menumbuhkan rasa kasih sayang, rasa empati, kepekaan, kepedulian untuk saling menolong sesama umat manusia.

7. Menyehatkan kesehatan fisik dan psikis (kejiwaan)

Badan Kesehatan Dunia (WHO) menetapkan standar kesehatan dunia meliputi empat hal yakni sehat fisik, psikis, sosial dan spiritual. Ibadah puasa telah memenuhi empat unsur dimaksud. Menurut Ahmad Syarifuffin dalam buku Puasa Menuju Sehat Fisik dan Psikis, memberi pandangan bahwa rumusan kesehatan fisik yang ditetapkan WHO bisa terpenuhi dengan puasa dilakukan secara baik. Secara kejiwaan, sikap taqwa buah puasa, mendorong manusia mampu berkarakter ketuhanan (rabbani).

8. Mendapat pahala, ganjaran surga dan jauh dari siksa neraka

Allah memerintahkan umat Islam berpuasa karena Allah ingin mendekatkan hambaNya kepada surga, bahkan pintu surga arrayaan bagi orang-orang yang berpuasa telah disiapkan Allah SWT.

9. Mendapat ampunan segala dosa. Tujuan ibadah puasa adalah ampunan dari kesalahan atau dosa sebelumnya.

10.Bersyukur kepada Allah SWT. Tujuan ibadah puasa menjadikan pribadi yang selalu bersyukur, mengingat nikmat yang diberikan Allah SWT.

11. Menjadi hamba yang selalu berada dalam lindungan Allah, berdoa, berzikir, bertawakal dalam melaksanakan perintahNya.

Tujuan puasa dapat menjauhkan diri dari siksa api neraka seperti yang disabdakan Rasulullah SAW, "Siapa berpuasa sehari dengan niat fi sabilillah (di jalan Allah), niscaya Allah akan menjauhkan mukanya dari neraka sepanjang 70 musim panas," (HR Bukhari).

12.Sehat spiritual

Sehat spiritual adalah menghidupkan nilai-nilai ketaatan kepada Allah SWT. Ibadah puasa tidak berdiri sendiri, puasa Ramadhan berhubungan erat dengan shalat tarawaih, tadarusan Al-Qur’an, zakat fitrah, dll. semuanya saling menguatkan menghidupkan kesehatan spiritual. Sehat spiritual adalah Orang yang berpuasa berada dalam kondisi spiritual nyata dan selalu dinamis melaksanakan ajaran agama.

Demikian, tujuan puasa Ramadan berdasarkan Al Qur'an dan Hadis. Wallahu A'lam

Ustaz Dr Miftah el-Banjary, pakar Linguistik Arab Lulusan Institute of Arab Studies Cairo menjelaskan, pada sebuah riwayat dikisahkan bahwa Nabi Musa alaihissalam(AS) pernah bermunajat pada Allah Swt. Dalam munajat itu, Nabi Musa berdialog,

“Ya Rabb, adakah hamba yang Kau muliakan sebagaimana Engkau memuliakan aku yang dapat berdialog dengan-Mu secara langsung?”

Allah SWT menjawab munajat nabi Musa, “Wahai Musa, sesungguhnya Aku memiliki para hamba di akhir zaman yang kedudukan mereka aku muliakan dengan bulan Ramadan. Ketahuilah wahai Musa, sesungguhnya jarak kedekatan antara Aku dan dirimu masih terdinding oleh 70.000 hijab. Ketika mereka mengeringkan bibir mereka, mengosongkan perut mereka, hingga pucat wajah mereka dan menjadi kuning lesu kulit mereka disebabkan puasanya, maka jadilah jarak-Ku lebih dekat dengan mereka melebihi kedekatan antara Aku dan dirimu, wahai Musa. Manakala mereka berbuka puasa, maka aku tiada ada ganjaran bagi mereka, selain nanti bertemu dengan-Ku.”

Bagi orang yang beriman tidak ada kesenangan melebihi pengharapan mereka kelak bertemu dengan dzat Allah; Sang Maha Pencipta. Dan kesenangan pertemuan itu hanya dicapai dengan pencapaian puasa.

Baginda Rasulullah SAW bersabda: “Bagi orang yang berpuasa ada dua kebahagiaan, kebahagiaan saat mereka berbuka dan kebahagiaan saat mereka bertemu dengan Rabb mereka.”

Sudah menjadi kebiasaan orang-orang salafus-saleh pada zaman dahulu membiasakan puasa, bukan sekadar pada bulan Ramadan saja, namun mereka juga melatih puasa-puasa sunah di luar bulan Ramadan. Dengan berpuasa, mereka mampu membersihkan hati mereka dari syahwat dunia, mereka mengosongkan perutnya dari kenikmatan makan dan minum. Pada saat kebersihan jiwa itulah mereka lebih mudah menerima sinyal-sinyal ketuhanan. Batin dan hati mereka yang telah dibersihkan itulah membuat mereka mampu berdialog dengan Allah, sehingga doa-doa mereka pun lebih cepat diijabah oleh Allah.

Berdasarkan riwayat Ka’ab bin al-Ahbar meriwayatkan bahwasanya Allah Swt pernah berkata pada nabi Musa, “Sesungguhnya Aku telah menetapkan atas diri-Ku untuk tidak menolak doa orang-orang yang berpuasa Ramadan. Wahai Musa, di bulan Ramadan aku ilhamkan kepada langit, bumi, gunung, burung dan reptil agar memohonkan ampunan bagi orang-orang yang berpuasa di dalamnya.”

Puasa juga merupakan ibadah rahasia yang hanya diketahui oleh orang yang bersangkutan dan Allah Swt. Dalam sebuah hadis Qudsi, Allah SWT berfirman:

“Puasa itu rahasia antara Aku dan hamba-Ku dan Aku sendiri yang akan mengganjar pahalanya.”

Sudah menjadi kebiasaan orang-orang saleh pula pada zaman dahulu, mereka seringkali merahasiakan amal puasanya. Mereka seringkali membasahi bibir mereka yang kering lantaran berpuasa, sehingga tidak ada orang yang mengira bahwa mereka sedang berpuasa.

Oleh karena itu, puasa itu rahasia antara kita dengan Allah, maka hendaknya dirahasiakan dan jangan sekali-sekali diperlihatkan untuk tujuan riya’ sekadar berharap pujian orang lain atau terpaksa melakukannya hanya karena sungkan atau malu karena manusia.

Ibadah puasa menduduki derajat yang sangat tinggi dan mulia dihadapan Allah dan para malaikat. Derajat ketaqwaan seseorang dapat dilihat seberapa mampu dia mampu menahan hawa nafsunya melalui riyadhah puasa. Hawa nafsu yang dapat tunduk dan dikendalikan itulah yang kelak akan mampu mengangkat derajat manusia melebihi derajat para malaikat.

Bisnis.com, JAKARTA - Puasa Ramadan merupakan ibadah wajib bagi umat Islam yang sarat dengan hikmah dan keutamaan. Ibadah ini bukan sekadar menahan lapar dan dahaga, tetapi juga menjadi sarana untuk memperbanyak amal serta membentuk pribadi muslim yang bertakwa.

Kewajiban puasa telah ditegaskan Allah SWT dalam Al-Qur’an, tepatnya pada Surah Al-Baqarah ayat 183:

“Wahai orang yang beriman, diwajibkan kepadamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan kepada umat sebelummu agar kamu bertaqwa (QS. Al-Baqarah: 183)”

Ayat tersebut menegaskan bahwa tujuan utama puasa adalah membentuk ketakwaan, yaitu sikap tunduk dan patuh kepada Allah SWT dalam setiap aspek kehidupan.

Pemerintah melalui Kementerian Agama Republik Indonesia resmi menetapkan 1 Ramadan 1447 Hijriah atau 2026 Masehi jatuh pada Kamis, 19 Februari 2026. Keputusan ini diambil dalam Sidang Isbat yang digelar pada Selasa (17/2/2026) sejak pukul 18.30 WIB.

Menteri Agama Nasaruddin Umar menjelaskan bahwa penetapan awal Ramadan didasarkan pada metode hisab dan rukyat, serta laporan pemantauan hilal dari 96 titik di seluruh Indonesia. Dalam konferensi pers di Hotel Borobudur Jakarta, disampaikan bahwa berdasarkan perhitungan astronomi dan tidak adanya laporan hilal terlihat, maka disepakati 1 Ramadan 1447 H jatuh pada Kamis, 19 Februari 2026.

Jadwal Buka Puasa dan Salat Yogyakarta 20 Februari 2026

Berikut jadwal waktu salat dan imsak untuk wilayah Yogyakarta pada 20 Februari 2026:

• Imsak 04:16 WIB
• Subuh 04:26 WIB
• Dzuhur 11:56 WIB
• Ashar 15:04 WIB
• Maghrib 18:05 WIB
• Isya 19:15 WIB

Keutamaan Bulan Ramadan

Allah Ta’ala juga berfirman dalam Q.S. Al-Baqarah ayat 185:

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

yang artinya: “(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan diturunkan (permulaan) Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil). Oleh karena itu, barangsiapa di antara kamu yang hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah berpuasa pada bulan itu. Barangsiapa yang sedang sakit atau sedang dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang telah ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain.”

6 Keutamaan Ramadan

1. Bulan Diturunkannya Al-Qur’an

Ramadan adalah bulan turunnya Al-Qur'an sebagai petunjuk hidup bagi manusia. Di dalamnya terkandung pedoman tentang kebaikan, kebahagiaan, serta keselamatan di dunia dan akhirat.

2. Bulan Diwajibkannya Berpuasa

Puasa Ramadan merupakan kewajiban bagi setiap muslim yang memenuhi syarat. Mengingkari kewajiban ini termasuk dosa besar. Dalam hadis sahih riwayat Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:

“Jika bulan Ramadhan tiba, maka dibukalah pintu-pintu surga, ditutuplah pintu-pintu neraka, dan setan-setan dibelenggu.”

Hadis ini diriwayatkan oleh Muhammad al-Bukhari dan Muslim ibn al-Hajjaj.

3. Pintu Surga Dibuka

Datangnya Ramadan menjadi momentum dilipatgandakannya pahala amal saleh. Umat Islam terdorong untuk memperbanyak ibadah, seperti salat, sedekah, membaca Al-Qur’an, dan berbagai kebaikan lainnya. Banyaknya amal tersebut menjadi jalan menuju surga.

4. Setan Dibelenggu

Selama Ramadan, setan-setan dibelenggu sehingga godaan terhadap manusia berkurang. Kondisi ini memudahkan umat Islam untuk meningkatkan ketakwaan dan menjauhi kemaksiatan.

5. Pintu Neraka Ditutup

Ditutupnya pintu neraka menjadi simbol berkurangnya perbuatan dosa. Ramadan adalah bulan penuh rahmat dan ampunan, sehingga menjadi kesempatan emas untuk memperbaiki diri.

6. Momentum Memperbaiki Diri

Ramadan bukan sekadar rutinitas tahunan, melainkan bulan istimewa yang penuh keberkahan. Dengan memahami keutamaan-keutamaannya, setiap muslim diharapkan mampu memanfaatkan bulan suci ini untuk memperbanyak amal, meningkatkan ketakwaan, serta semakin mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala.