Dalil hadis tentang puasa syawal 6 hari ini penting diketahui umat Islam. Apa landasannya dan bagaimana bunyi hadisnya? Simak penjelasannya berikut ini.

Landasan utama mengenai puasa Syawalberasal dari hadis puasa Syawal yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. Dalam hadis tersebut, Rasulullah SAW bersabda:

"Barang siapa yang berpuasa Ramadan, kemudian diikuti dengan enam hari di bulan Syawal, maka ia seperti berpuasa sepanjang tahun." (HR. Muslim no. 1164)

Hadis puasa Syawal ini memiliki derajat shahih dan diterima oleh mayoritas ulama. Tidak ada perbedaan pendapat mengenai keabsahannya karena hadis tersebut diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kitab Shahih-nya, yang merupakan salah satu kitab hadis paling terpercaya dalam Islam.

Selain itu, hadis puasa Syawal ini juga diperkuat oleh beberapa riwayat lain yang memberikan konteks mengenai keutamaan amal sunnah setelah ibadah wajib. Ini menunjukkan bahwa Islam sangat menganjurkan umatnya untuk menambah ibadah setelah menyelesaikan kewajiban.

Dari hadis tersebut, ulama memahami bahwa berpuasa enam hari di bulan Syawal merupakan bentuk penyempurnaan dari puasa Ramadan. Oleh karena itu, memahami isi dan makna hadits puasa Syawal sangat penting agar kita bisa melaksanakan ibadah ini dengan penuh keyakinan dan keikhlasan.

Penjelasan Ulama

Para ulama dari berbagai mazhab telah memberikan penjelasan yang komprehensif tentang hadis puasa Syawal. Salah satu penjelasan yang paling dikenal adalah dari Imam Nawawi dalam kitab Syarh Shahih Muslim. Beliau menjelaskan bahwa pahala seperti puasa setahun diperoleh karena satu kebaikan dibalas sepuluh kali lipat oleh Allah SWT.

Dalam konteks hadits puasa Syawal, jika seseorang berpuasa Ramadan selama 30 hari, maka seolah-olah ia telah berpuasa 300 hari. Kemudian ditambah dengan enam hari Syawal, yang dikali 10 menjadi 60 hari, maka genap 360 hari atau satu tahun hijriyah. Ini adalah bentuk kasih sayang Allah kepada umat Islam.

Imam Ibn Rajab al-Hanbali juga menyebutkan bahwa hadits puasa Syawal menunjukkan semangat untuk mempertahankan amal shaleh setelah Ramadan. Bagi beliau, puasa Syawal bukan hanya soal pahala, tetapi juga tentang keberlanjutan dalam ibadah.

Dalam Lathaif al-Ma'arif, Ibn Rajab menegaskan bahwa hadits puasa Syawal mengajarkan kita bahwa amalan sunnah memiliki kedudukan tinggi jika dilakukan dengan istiqamah. Enam hari puasa ini adalah salah satu cara untuk menjaga semangat spiritual yang didapatkan selama Ramadan.

Selain itu, Syekh Utsaimin dalam Majmu' Fatawa wa Rasail juga memberikan penjelasan rinci mengenai hadits puasa Syawal. Menurut beliau, puasa ini bisa dilakukan secara berurutan maupun terpisah, selama masih dalam bulan Syawal.

Kesimpulannya, dari berbagai pendapat ulama tersebut, dapat disimpulkan bahwa hadis puasa Syawal merupakan dalil yang sangat kuat, dan pelaksanaannya membawa banyak hikmah bagi umat Islam yang ingin terus meningkatkan ibadah setelah Ramadan.

Mana yang harus didahulukan antara puasa sunnah 6 hari bulan Syawal(mengingat waktunya yang cukup pendek) atau mengganti puasa Ramadan (qadha) dulu? Simak ulasan dan penjelasannya berikut ini.

Ternyata, para ulama berselisih pendapat dalam masalah ini, apakah boleh mendahulukan puasa sunnah (termasuk puasa enam hari di bulan Syawal ) sebelum melakukan puasa qadha Ramadan.

Imam Abu Hanifah , Imam asy Syafi’i dan Imam Ahmad , berpendapat bolehnya melakukan itu. Mereka mengqiyaskannya dengan salat thathawu’ sebelum pelaksanaan salat fardhu.

Adapun pendapat yang masyhur dalam mazhab Ahmad, diharamkannya mengerjakan puasa sunnah dan tidak sah, selama masih mempunyai tanggungan puasa wajib.

Syaikh Abdul Aziz bin Baz dalam "Fiqhul Islam"menetapkan, berdasarkan aturan syari’at (masyru’) mendahulukan puasa qadha Ramadan terlebih dahulu, ketimbang puasa enam hari dan puasa sunah lainnya.

Hal ini merujuk sabda Nabi Shallalllahu Alaihi Wassalam :



"Barangsiapa berpuasa Ramadan kemudian diiringi dengan puasa enam hari pada bulan Syawal, maka ia seperti puasa satu tahun. (HR Muslim)

Menurutnya, barangsiapa mengutamakan puasa enam hari daripada berpuasa qadha, berarti belum mengiringkannya dengan puasa Ramadan . Ia hanya mengiringkannya dengan sebagian puasa di bulan Ramadan. Mengqadha puasa hukumnya wajib. Sedangkan puasa enam hari hukumnya sunah. Perkara yang wajib lebih utama untuk diperhatikan terlebih dahulu.

Pendapat ini pun beliau tegaskan, saat ada seorang wanita yang mengalami nifas pada bulan Ramadan dan mempunyai tekad yang kuat untuk berpuasa pada bulan Syawal. Beliau tetap berpendapat, menurut aturan syari’at, hendaknya Anda memulai dengan puasa qadha terlebih dahulu. Sebab, dalam hadis, Nabi SAW menjelaskan puasa enam hari (Syawal) usai melakukan puasa Ramadan. Jadi perkara wajib lebih diutamakan daripada perkara sunah.

Sementara itu Abu Malik, penulis kitab Shahih Fiqhis Sunnah berpendapat, masih memungkinkan bolehnya melaksanakan puasa enam hari di bulan Syawal, meskipun masih memiliki tanggungan puasa Ramadan. Dasar argumentasi yang digunakan, yaitu kandungan hadis Tsauban di atas yang bersifat mutlak.

Haruskah puasa Syawalatau puasa 6 hari di bulan Syawal dilaksanakan berurutan? Tentang puasa sunnah ini penting diketahui umat Muslim agar tidak keliru dalam memahami dan melaksanakannya.

Puasa Syawal boleh dilakukan tidak berurutan atau berselang hari yang penting masih di bulan Syawal. Sebab, dalam hadis tidak dijelaskan adanya teks berurutan. Karenanya, boleh dilakukan terpisah asalkan masih di Bulan Syawal.

Keutamaan Puasa Syawal juga bisa didapatkan meski tidak melaksanakannya berurutan 6 hari langsung. Hal tersebut diungkapkan oleh ulama Syafi'iyah, Imam Nawawi dalam kitabnya Syarhu Al Nawawi Li Muslim (8/56):

"Afdhalnya puasa 6 hari Syawal dilakukan secara berurutan dan menyambung setelah Idulfitri. Jika terpisah atau diakhirkan dari awal Syawal sampai akhir Syawal, itu juga masih bisa mendapatkan pahala karena itu juga masih disebut 6 hari syawal".

Tentang pahala dan keutamaan puasa Syawal ini, dianggap sama seperti pahala puasa satu tahun. Hal di atas sebagaimana disebutkan dalam hadis berikut:

"Barang siapa berpuasa Ramadan kemudian dilanjutkan dengan enam hari dari Syawal, maka seperti pahala berpuasa setahun." (HR Muslim)

Karena itu, mumpung masih ada waktu, kaum muslim masih bisa melakukan puasa sunnah ini beberapa hari ke depan.

Tata Cara Puasa Syawal dan Bacaan Niatnya

Tata Cara Puasa Sunnah Syawal:

1) Puasa Sunnah Syawal dilakukan selama 6 Hari.

2) Lebih utama dilaksanakan sehari setelah Idulfitri, namun tidak mengapa jika diakhirkan asalkan masih di bulan Syawal .

3) Lebih utama dilakukan secara berurutan, namun tidak mengapa jika dilakukan tidak berurutan.

4) Usahakan untuk menunaikan qadha puasa terlebih dahulu agar mendapatkan ganjaran puasa Syawal yaitu puasa setahun penuh.

5) Boleh melakukan puasa Syawal pada Hari Jumat dan Hari Sabtu.

Niat Puasa Sunnah Syawal

Nawaitu Shauma Ghadin 'Ansittatin Min Syawaali Sunnatan Lillaahi Ta'aalaa.

"Aku niat berpuasa sunnah 6 Hari bulan Syawal karena Allah Ta'ala".

Bulan Syawal disebut sebagai penyempurna ibadah bulan Ramadan. Jadi, amalan di bulan Ramadan tak hanya berakhir saat lebaran tiba, namun ditingkatkan lagi dengan menjalankan amal ibadah di bulan Syawal.

Dan ternyata selain puasa sunnah enam hari, ada beberapa amalan yang dianjurkan dilaksanakan di bulan Syawal ini agar tetap memperoleh pahala yang melimpah .Amalan bulan Syawalapa saja? Dirangkum dari berbagai sumber berikut amalan yang dianjurkan diamalkan di bulan Syawal ini, antara lain:

1. Mengqadha atau mengganti iktikaf dan amalan-amalan sunnah yang terlewatkan

Mungkin pada saat Ramadan lalu, ada momen-momen beribadah yang terlewatkan. Misalnya saat iktikaf yang tidak bisa penuh, membaca Al-Qur’an, atau mungkin ada di antara kita yang tidak berpuasa karena suatu halangan.

Puasa Ramadan yang wajib, tentu mesti diganti sesuai dengan keadaan orang yang membatalkannya. Namun yang menjadi pertanyaan adalah, bagaimana dengan amalan yang sunnah, seperti iktikaf misalnya.

Nabi pernah melakukan Qadla’ iktikaf di bulan Syawal, ketika istri-istri beliau membuat kehebohan di rumah, karena mendirikan tenda-tenda di area masjid Nabawi, demi mengikuti i’tikaf bersama Nabi. Beliau pun terkejut, dan meminta para istrinya ini untuk membongkar tenda-tenda yang telah dibuat.

Akhirnya, untuk sementara waktu beliau pun tidak beriktikaf di masjid. Nabi mengganti iktikaf yang tidak dilakukan ini di bulan Syawal. Cara menggantinya pun mudah, yaitu meniatkan iktikaf yang dilakukan di masjid ini untuk mengganti yang terlewat di bulan Ramadan. Kita bisa mengisi iktikaf itu dengan zikir, membaca Al-Qur’an, dan sebagainya.

Tidak hanya iktikaf saja yang bisa diganti di bulan Syawal. Ibadah sunnah lain pun boleh diganti di bulan ini. Dalam sebuah riwayat dalam Sunan an-Nasa’i misalnya, disebutkan pula ada seorang sahabat yang biasa puasa pada pertengahan atau awal bulan Sya’ban, tapi kebetulan ia lewatkan. Nabi pun memperkenankan untuk menggantinya di bulan Syawal.

2. Menikah di bulan Syawal

Sebagaimana disebutkan dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, bahwa istri Nabi, Aisyah RA. menyatakan bahwa ia dinikahi Rasulullah pada bulan Syawal. Bagi orang-orang yang telah siap menempuh jenjang pernikahan, mengikuti laku Nabi yang menikah di bulan Syawal ini juga termasuk bentuk mengikuti ajaran Nabi.

Di berbagai tempat, banyak umat muslim yang menyelenggarakan pernikahan di bulan Syawal. Hal ini juga merupakan bentuk usaha meneladani Nabi di tengah masyarakat kita. Tapi jangan lupa, ini berlaku orang yang sudah mau dan mampu menikah saja lho.

3. Puasa Ayyamul Bidh (pertengahan bulan)

Nabi membiasakan berpuasa di pertengahan bulan, tepatnya tanggal 13, 14 dan 15 tiap-tiap bulan Hijriyah.

Amalan puasa ini oleh para ulama dinamakan puasa Ayyamul bidh, karena pada tiga hari itu, rembulan sedang purnama dan tampak cemerlang. Di setiap bulan, kita dianjurkan berpuasa dalam tiga hari tengah bulan tersebut.

Tak terkecuali di bulan Syawal. Kalau terasa berat karena “kok kebanyakan puasa, sih?”, menggabungkan niat puasa sunnah ini dengan sekalian puasa sunnah Syawal atau Senin-Kamis, juga diperkenankan.

Hari ini kita memasuki hari ke-2 bulan Syawal 1447 Hjriyah. Ada satu amalanyang ditekankan oleh Rasulullah shalallahu 'alaihi wa sallam (SAW) di bulan ini. Sunnah di bulan Syawal bukan hanya menikah, tetapi berpuasa selama 6 hari.

Puasa Syawal adalah puasa sunnah yang dilakukan di bulan Syawalselama 6 hari sebagai penyempurna dari puasa di bulan Ramadan.

Keutamaan Puasa Sunnah Syawal:

Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:



"Barang siapa berpuasa Ramadan kemudian diikuti dengan puasa 6 (enam) hari di bulan Syawal , maka (pahalanya) seperti puasa setahun penuh." (HR. Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi dan Ibnu Majah)

Kenapa Pahalanya Setahun Penuh? Mari kita lihat Hadits berikut, dari Tsauban bekas budak Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda:



"Barang siapa berpuasa 6 hari di bulan Syawal setelah Idulfitri, maka ia telah menyempurnakan puasa setahun penuh. Karena siapa saja yang melakukan kebaikan, maka akan dibalas 10 kebaikan semisal."

(HR. Ibnu Majah No. 1715)

Hitungannya adalah 30 Hari + 6 Hari = 36 Hari. Allah Ta'ala menjadikan kebaikan dengan 10 kali lipat, maka 30 X 10 = 300 dan 6 X 10 = 60. Apabila ditambahkan nilai kedua puasa tersebut maka jumlahnya adalah 360.

Keutamaan lain disampaikan Pengasuh Pondok Pesantren Al Hawthah Al Jindaniyah Al-Habib Ahmad bin Novel Salim Jindan .



"Maka dia keluar dari dosa-dosanya seperti bayi yang barudilahirkan oleh ibunya".

Menurut Habib Ahmad, puasa di bulan Syawal ini dilakukan selama 6 hari. Boleh dilakukan secara berkelanjutan sekaligus 6 hari, dan boleh berselingan selama bulan Syawal. Diniatkan sebagai puasa

sunnah bulan Syawal atau bahkan bisa diniatkan sebagai puasa Qodho bagi yang luput puasa Ramadhan karna hal lain atau uzur tertentu.

Tata Cara Puasa Sunnah Syawal:

1) Puasa Sunnah Syawal dilakukan selama 6 Hari.

2) Lebih utama dilaksanakan sehari setelah Idul Fitri, namun tidak mengapa jika diakhirkan asalkan masih di bulan Syawal .

3) Lebih utama dilakukan secara berurutan, namun tidak mengapa jika dilakukan tidak berurutan.

4) Usahakan untuk menunaikan qadha puasa terlebih dahulu agar mendapatkan ganjaran puasa Syawal yaitu puasa setahun penuh.

5) Boleh melakukan puasa Syawal pada Hari Jumat dan Hari Sabtu.

Niat Puasa Sunnah Syawal

Nawaitu Shauma Ghadin 'Ansittatin Min Syawaali Sunnatan Lillaahi Ta'aalaa.

"Aku niat berpuasa sunnah 6 Hari bulan Syawal karena Allah Ta'ala".

Di bulan Syawal, ada amalan sunnah yang sangat dianjurkan yakni puasa 6 hari di bulan Syawal. Namun, dalam praktik atau pelaksanaannya, puasa 6 hari di bulan Syawal ini masih banyak yang belum memahami. Bahkan muncul pertanyaan, haruskah dilaksanakan berturut-turut atau boleh dicicil?

Berikut penjelasannya berdasarkan pandangan ulama 4 mazhabseperti diterangkan Ustaz Ahmad Syarwat, dari Rumah Fiqih Indonesia.

Kita perlu merujuk kepada orang yang paling tinggi ilmunya dalam berijtihad. Mereka adalah para imam 4 mazhab dan pendirinya langsung.

Pendapat Imam 4 Mazhab :

1. Mazhab Syafi'iyah dan sebagian Al-Hanabilah

Imam Asy-Syafi'i dan sebagian fuqaha Al-Hanabilah mengatakan bahwa afdhalnya puasa 6 hari Syawwal itu dilakukan secara berturut-turut selepas hari raya 'Idul Fitri.

Sehingga afdhalnya menurut mazhab ini puasa Syawal dilakukan sejak tanggal 2 hingga tanggal 7 Syawal. Dengan alasan agar jangan sampai timbul halangan bila ditunda-tunda.

Pendapat ini didukung oleh beberapa kalangan umat Islam di negeri ini. Misalnya di daerah Pekalongan Jawa Tengah. Sebagian masyarakat muslim di sana punya kebiasaan puasa Syawal 6 hari berturut-turut sejak tanggal 2 Syawal. Sehingga ada lebarang lagi nanti pada tanggal 8 Syawal.

2. Mazhab Al-Hanabilah (Hanbali)

Kalangan resmi Mazhab Al-Hanabilah tidak membedakan apakah harus berturut-turut atau tidak, sama sekali tidak berpengaruh dari segi keutamaan.Sehingga dilakukan kapan saja asal masih di bulan Syawal, silakan saja. Tidak ada keharusan untuk berturut-turut, juga tidak ada ketentuan harus sejak tanggal 2 Syawal.

3. Mazhab Al-Hanafiyah (Hanafi)

Kalangan Al-Hanafiyah yang mendukung kesunnahan puasa 6 hari Syawal mengatakan sebaliknya. Mereka mengatakan bahwa lebih utama bila dilakukan dengan tidak berturut-turut. Mereka menyarankan agar dikerjakan 2 hari dalam satu minggu.

4. Mazhab Al-Malikiyah (Maliki)

Adapun kalangan fuqaha Al-Malikiyah lebih ekstrem lagi. Mereka malah mengatakan bahwa puasa itu menjadi makruh bila dikerjakan bergandengan langsung dengan bulan Ramadan. Hukumnya makruh bila dikerjakan mulai tanggal 2 Syawal selepas hari 'Idul Fitri.

Bahkan mereka mengatakan bahwa puasa 6 hari itu juga disunnahkan di luar bulan Syawal, seperti 6 hari pada bulan Zulhijjah.

Demikianlah perbedaan pendapat di kalangan 4 Mazhab. Semua terjadi karena tidak ada satu pun nash yang menetapkan puasa Syawal harus dikerjakan dengan begini atau begitu.

Kata Ustaz Ahmad Sarwat, umat muslim boleh menggunakan pendapat mana saja. Sebab semua merupakan hasil ijtihad para fuqaha yang paling mengerti dalil dan hujjah yang mendukung pendapat mereka.

"Dan rasanya aneh kalau kita yang awam ini malah saling menyalahkan antara sesama yang awam juga. Kita tidak pernah mendengar para imam Mazhab yang paling berilmu saling mencaci, memaki, atau melecehkan. Padahal mereka jauh lebih berhak untuk membela pendapat mereka," kata Ustaz Ahmad Sarwat.