Puasa Syawal atau puasa sunnah 6 hari di Bulan Syawal memiliki banyak keutamaan, karenanya puasa ini sangat dianjurkan bagi kaum muslim. Puasa ini dimulai sejak 2 Syawal atau tepat selang sehari setelah Hari Raya Idulfitri.

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sendiri pernah menjelaskan bahwa orang yang melakukan enam hari puasa Syawal setelah satu bulan puasa Ramadan, maka ia akan memperoleh pahala senilai satu tahun berpuasa.

Dalam satu hadis beliau bersabda:



Artinya, “Barang siapa berpuasa Ramadan kemudian dilanjutkan dengan enam hari dari Syawal, maka seperti pahala berpuasa setahun.” (HR Muslim)

Lima Keutamaan Puasa Sunnah Syawal

1. Penyempurna puasa Ramadan

Salah satu manfaat ibadah sunnah adalah sebagai penyempurna ibadah fardhu. Sebagaimana salat sunnah rawatib (qabliyah dan ba’diyah) yang bisa menjadi penyempurna bagi shalat fardhu.

2. Pahala puasa satu tahun

Dalam Al-Qur’an surat Al-An’am ayat 160 dijelaskan bahwa setiap satu amal ibadah akan dibalas pahala sepuluh kali lipatnya. Mengacu pada penjelasan ini, jika dikalkulasikan maka satu bulan puasa Ramadan dikali 10 sama dengan 10 bulan, kemudian 6 hari puasa Syawal dikali 10 sama dengan 2 bulan. Jadi 10 bulan ditambah 2 bulan sama dengan 12 bulan atau satu tahun.

3. Tanda diterimanya puasa Ramadan

Setelah melakukan satu ibadah kita akan menjalankan ibadah ibadah lain, itu adalah salah satu ciri ciri amal ibadah kita diterima. Begitupun dalam puasa Ramadan. Salah satu ciri-ciri diterimanya puasa Ramadan adalah seseorang melakukan puasa sunnah Syawal setelahnya.

4. Sebagai tanda syukur

Menjalankan puasa sunnah Syawal merupakan bukti syukur kita karena selama bulan Ramadan telah memperoleh anugerah dari Allah SWT baik berupa ibadah-ibadah yang bisa dijalani di dalamnya ataupun ampunan yang dijanjikan bagi orang yang beribadah selama bulan puasa.

Rasulullah Shallallahu Alaihi Wassalam bersabda,



Artinya, “Siapa saja yang berpuasa Ramadan dengan dasar iman, dan berharap pahala dan ridha Allah, maka dosanya yang lalu akan diampuni.” [dalam riwayat lain]: “Siapa saja yang menghidupkan malam hari bulan Ramadan dengan dasar iman, dan berharap pahala dan ridha Allah, maka dosanya yang lalu akan diampuni.” (HR Bukhari dan Muslim)

5. Menjaga konsistensi ibadah

Berakhirnya bulan Ramadan bukan berarti kita berhenti beribadah. Sebagai umat Islam yang bertaqwa tentunya kita harus tetap menjaga konsistensi ibadah tersebut. Salah satunya adalah dengan berpuasa sunnah Syawal.

Kisah hikmah ini tentang fadilah puasa sunnah 6 hari di bulan Syawal. Puasa ini memiliki keutamaan sebagaimana disebut Baginda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Puasa Syawalmemang hukumnya sunnah, namun fadilahnya dapat menyelamatkan seseorang dari siksa kubur.

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:



Artinya: "Barang siapa puasa Ramadan kemudian diikuti dengan puasa enam hari di bulan Syawal, maka seperti puasa satu tahun." (HR Muslim)

Puasa ini boleh dikerjakan sekaligus 6 hari atau dilakukan secara terpisah. Boleh juga dikerjakan di awal, pertengahan atau di akhir bulan Syawal. Namun yang lebih utama dilakukan segera setelah Hari raya Idulfitri.

Berikut kisah seorang laki-laki selamat dari siksa kubur berkat amalan puasa Ramadan dan puasa sunnah Syawal.



"Diceritakan dari Sufyan Al-Tsauri radhiyallahu 'angu, Beliau berkata: " Aku bermuqim di Mekkah selama tiga tahun. Ada seorang laki-laki penduduk Makkah yang setiap hari datang ke Masjid pada waktu siang hari.

Ia thawaf dan salat dua rokaat kemudian salam kepadaku lalu pulang ke rumahnya. Terjalinlah keakraban dan kasih sayang antara aku dengannya, maka akupun sering pergi ke tempatnya. Pada suatu hari ia sakit dan memanggilku lalu berkata kepadaku: "Jika aku meninggal, mandikanlah aku dengan tanganmu sendiri, dan sholatkanlah aku, kuburkanlah aku dan jangan kau tinggalkan aku sendirian pada malam itu dalam kuburku, lalu talqinlah aku ketika ditanyai Malaikat Munkar dan Nakir".

Maka aku (Sufyan) pun menyanggupinya. Dan ketika ia meninggal, aku laksanakan apa yang ia perintahkan kepadaku dan akupun bermalam di kuburannya. Lalu di antara keadaan tidur dan sadar (setengah sadar) aku mendengar suara tanpa rupa dari atasku yang mengatakan: "Wahai Sufyan, tidak dibutuhkan penjagaan, talqin, dan perhatian kasih sayangmu, karena Aku sudah memperhatikan dan menalqinnya."

Lalu Sufyan bertanya: "Dengan apa? Maka dijawab: "Dengan puasanya pada bulan Ramadan lalu diringi puasa enam hari pada bulan Syawal. Lalu aku terbangun dan tidak melihat siapapun."

"Lalu aku pun segera berwudhu dan sholat sampai aku tertidur. Dan di dalam tidur aku melihat kejadian serupa (mendengar suara tanpa rupa) dan itu terjadi sampai tiga kali. Maka aku pun tau bahwa suara tanpa rupa itu datangnya dari Allah Al-Rohman, bukan dari setan.'

Kemudian aku pun pergi meninggalkan kuburannya dan berdoa: "Yaa Allah berilah aku taufiq-Mu untuk bisa mengerjakan puasa tersebut dengan anugrah-Mu dan kemurahan-Mu."

Banyak keistimewaan dan hikmah serta manfaat dari puasa Syawalini. Apa saja hikmah dan manfaatnya? Simak penjelasannya berikut ini.

Anjuran melaksanakan puasa sunnah6 hari di bulan Syawal, tercantum dalam hadis Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam berikut ini: Dari Abu Ayub Al-Anshari bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Barangsiapa berpuasa Ramadan kemudian mengikutinya dengan puasa selama 6 hari di bulan syawwal, maka seolah-olah ia telah berpuasa dahr penuh.” (HR. Muslim)

Hadis ini merupakan dalil yang menunjukkan keutamaaan puasa 6 hari pada bulan Syawal, dan yang dimaksud dengan “ad-Dahr” di sini adalah setahun, maknanya, seakan-akan ia telah berpuasa setahun penuh.

Disebutkan dalam riwayat an-Nasa-i,



“Allah menjadikan kebaikan dibalas dengan sepuluh kali lipatnya. (puasa) sebulan dibalas dengan (pahala puasa) 10 bulan, dan berpuasa selama 6 hari (di bulan Syawwal) setelah idul fithri sebagai penyempurna (puasa) setahun.” (HR. an-Nasa-i, di dalam al-Kubra 2/162 dari hadis Tsuban)

Mengutip tulisan Ustadz Amar Abdullah bin Syakir, dai yang aktif di Yayasan Hisbah, dijelaskan, bahwa hadis ini termasuk karunia Allah yang diberikan kepada hambaNya, mendapatkan pahala puasa setahun dengan tanpa kepayahan. Dan inilah hikmah dilakukannya puasa (sunnah) 6 hari (di bulan Syawwal). Wallahu a’lam.

Oleh karenanya, selayaknya seorang muslim berpuasa 6 hari ini agar ia mendapatkan keuntungan dengan meraih keutamaan yang agung ini. Dan, merupakan pertanda diterimanya ketaatan adalah disambungnya ketaatan tersebut dengan ketaatan yang lainnya. Puasa hari-hari ini (yakni, 6 hari di bulan Syawwal) merupakan dalil yang menunjukkan kesukaan pelakunya terhadap puasa dan bahwa ia tidak merasa bosan untuk melakukannya, tidak pula merasa berat.

Seperti diketahui puasa termasuk amal yang paling utama dalam Islam. Dan di antara buah dari puasa sunnah adalah bahwa hal tersebut menambal kekurangan yang terjadi pada perkara fardhu yang telah dilakukan.

Dalam hal tersebut Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang salat, ar-rabb tabaraka wata‘ala berfirman,



“Lihatlah apakah hambaku mempunyai amal sunnah? maka dengan amal sunnah tersebut Allah menyempurnakan kekurangan amal fardhu yang telah dikerjakannya. Kemudian, seluruh amalnya demikian halnya.” (HR. an-Nasa-i, di dalam al-Kubra 2/162 dari hadis Tsuban)

Demikian juga, puasa sunnah menjadikan seorang muslim meningkat derajatnya dalam kedekatan dengan Allah ta’ala. Mendapatkan tambahan kecintaan dariNya. Seperti dalam hadis qudsi,



“Tidaklah seorang hamba bertaqaruub (mendekatkan diri) kepadaKu dengan sesuatu yang lebih utama daripada dengan apa yang Aku fardhukan kepadanya, dan seorang hamba yang terus bertaqarrub (mendekatkan diri kepadaKu dengan amalan sunnah hingga aku pun mencintainya… al-hadis.” (HR. al-Bukhari)

Yang utama adalah hendaknya puasa 6 hari ini dilakukan secara berurutan. Boleh juga untuk dilakukan secara terpisah selama dalam bulan syawwal. Berkata di dalam Subulus Salam, “Dan ketahuilah bahwa pahala puasanya diperoleh bagi orang yang berpuasa secara terpisah maupun secara berurutan, baik hal tersebut dilakukan setelah ‘idul fithri atau di pertengahan bulan, (Subulussalam, 2/331).

Hanya saja puasa yang dilakukan setelah Idulfitri memiliki beberapa keistimewaan dari beberapa aspek, antara lain:

1. Hal tersebut merupakan bentuk bergegas untuk melakukan kebaikan.

2. Bersegara melakukannya merupakan bukti yang menunjukkan kesukaan untuk melakukan puasa dan tidak merasa bosan.

3. Untuk menghindari dari sesuatu yang mungkin akan menghalanginya untuk melakukannya bila ia menunda pelaksanaannya.

4. Bahwa puasa 6 hari setelah Ramadan seperti shalat sunnah bersama dengan shalat fardhu, oleh kerena itu hal tesrebut dilakukan setelahnya.

Dan barangsiapa memiliki kewajiban mengqadha puasa, maka hal tersebut dilakukan terlebih dahulu, baru kemudian berpuasa 6 hari bulan Syawal, berdasarkan sabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam :

(Barangsiapa telah berpuasa ramadhan) dan siapa yang masih memiliki tanggungan (puasa) beberapa hari ramadhan, maka tidak benar dikatakan telah berpuasa ramadhan sehingga ia mengqodhanya baru kemudian berpuasa 6 hari ini. Dan karena bergegas untuk melaksanakan sesuatu yang wajib dan berlepas diri dari tanggungan merupakan perkara yang diminta dari seorang mukallaf (yang dibebani untuk menunaiakan kewajiban-kewajiban agama).

Ada sebagian ahli ilmu yang berpendapat, wajibnya menunaikan puasa qadha sebelum ia bepuasa sunnah.

Tindakan kehati-hatian seorang muslim adalah ia berpuasa yang masih dalam tanggungannya baru kemudian berpuasa sunnah berupa puasa 6 hari di bulan syawal dan puasa sunnah yang lainnya. Namun, jika ia berpuasa sunnah, maka puasanya sah sementara ia masih tetap berkewajiban untuk menunaikan puasa yang masih dalam tanggungannya. (Al-Qawa-id, Ibnu Rajab)

Dalil hadis tentang puasa syawal 6 hari ini penting diketahui umat Islam. Apa landasannya dan bagaimana bunyi hadisnya? Simak penjelasannya berikut ini.

Landasan utama mengenai puasa Syawalberasal dari hadis puasa Syawal yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. Dalam hadis tersebut, Rasulullah SAW bersabda:

"Barang siapa yang berpuasa Ramadan, kemudian diikuti dengan enam hari di bulan Syawal, maka ia seperti berpuasa sepanjang tahun." (HR. Muslim no. 1164)

Hadis puasa Syawal ini memiliki derajat shahih dan diterima oleh mayoritas ulama. Tidak ada perbedaan pendapat mengenai keabsahannya karena hadis tersebut diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kitab Shahih-nya, yang merupakan salah satu kitab hadis paling terpercaya dalam Islam.

Selain itu, hadis puasa Syawal ini juga diperkuat oleh beberapa riwayat lain yang memberikan konteks mengenai keutamaan amal sunnah setelah ibadah wajib. Ini menunjukkan bahwa Islam sangat menganjurkan umatnya untuk menambah ibadah setelah menyelesaikan kewajiban.

Dari hadis tersebut, ulama memahami bahwa berpuasa enam hari di bulan Syawal merupakan bentuk penyempurnaan dari puasa Ramadan. Oleh karena itu, memahami isi dan makna hadits puasa Syawal sangat penting agar kita bisa melaksanakan ibadah ini dengan penuh keyakinan dan keikhlasan.

Penjelasan Ulama

Para ulama dari berbagai mazhab telah memberikan penjelasan yang komprehensif tentang hadis puasa Syawal. Salah satu penjelasan yang paling dikenal adalah dari Imam Nawawi dalam kitab Syarh Shahih Muslim. Beliau menjelaskan bahwa pahala seperti puasa setahun diperoleh karena satu kebaikan dibalas sepuluh kali lipat oleh Allah SWT.

Dalam konteks hadits puasa Syawal, jika seseorang berpuasa Ramadan selama 30 hari, maka seolah-olah ia telah berpuasa 300 hari. Kemudian ditambah dengan enam hari Syawal, yang dikali 10 menjadi 60 hari, maka genap 360 hari atau satu tahun hijriyah. Ini adalah bentuk kasih sayang Allah kepada umat Islam.

Imam Ibn Rajab al-Hanbali juga menyebutkan bahwa hadits puasa Syawal menunjukkan semangat untuk mempertahankan amal shaleh setelah Ramadan. Bagi beliau, puasa Syawal bukan hanya soal pahala, tetapi juga tentang keberlanjutan dalam ibadah.

Dalam Lathaif al-Ma'arif, Ibn Rajab menegaskan bahwa hadits puasa Syawal mengajarkan kita bahwa amalan sunnah memiliki kedudukan tinggi jika dilakukan dengan istiqamah. Enam hari puasa ini adalah salah satu cara untuk menjaga semangat spiritual yang didapatkan selama Ramadan.

Selain itu, Syekh Utsaimin dalam Majmu' Fatawa wa Rasail juga memberikan penjelasan rinci mengenai hadits puasa Syawal. Menurut beliau, puasa ini bisa dilakukan secara berurutan maupun terpisah, selama masih dalam bulan Syawal.

Kesimpulannya, dari berbagai pendapat ulama tersebut, dapat disimpulkan bahwa hadis puasa Syawal merupakan dalil yang sangat kuat, dan pelaksanaannya membawa banyak hikmah bagi umat Islam yang ingin terus meningkatkan ibadah setelah Ramadan.

Batas puasa Syawaltahun 2026? Pertanyaan ini menjadi penentu kapan berakhirnya waktu melaksanakan puasa sunnah Syawal selama 6 hari tersebut.

Idealnya, pelaksanaan puasa Syawal dilakukan selama enam hari berturut-turut. Namun, bagi yang tidak bisa melakukannya secara berturut-turut, puasa Syawal juga bisa dilakukan berjarak atau selang-seling.

Pada dasarnya, puasa ini bisa dilakukan kapan saja selama masih berada di bulan Syawal. Berdasarkan kalender Hijriyah, 1 Syawal 1447 Hijriah jatuh pada tanggal 21 Maret 2026 lalu. Artinya, bulan Syawal tahun 2026 berakhir pada 18 April 2026.

Dengan demikian, batas akhir pelaksanaan puasa Syawal adalah hingga 18 April 2026. Anda bisa melakukan puasa sunnahselama enam hari sebelum tanggal yang ditetapkan. Jadi, meski pun sifatnya fleksibel, tetap ingat kapan batas akhir puasa Syawal 2024.

Puasa Syawal memiliki keutamaan yang istimewa. Pahala yang didapat dari puasa Syawal dianggap sama seperti pahala puasa satu tahun.

Hal di atas sebagaimana disebutkan dalam hadis berikut:

"Barang siapa berpuasa Ramadan kemudian dilanjutkan dengan enam hari dari Syawal, maka seperti pahala berpuasa setahun." (HR Muslim)

Karena itu, mumpung masih ada waktu, kaum muslim masih bisa melakukan puasa sunnah ini beberapa hari ke depan.

Tata Cara Puasa Syawal dan Bacaan Niatnya

Tata Cara Puasa Sunnah Syawal:

1) Puasa Sunnah Syawal dilakukan selama 6 Hari.

2) Lebih utama dilaksanakan sehari setelah Idulfitri, namun tidak mengapa jika diakhirkan asalkan masih di bulan Syawal .

3) Lebih utama dilakukan secara berurutan, namun tidak mengapa jika dilakukan tidak berurutan.

4) Usahakan untuk menunaikan qadha puasa terlebih dahulu agar mendapatkan ganjaran puasa Syawal yaitu puasa setahun penuh.

5) Boleh melakukan puasa Syawal pada Hari Jumat dan Hari Sabtu.

Niat Puasa Sunnah Syawal

Nawaitu Shauma Ghadin 'Ansittatin Min Syawaali Sunnatan Lillaahi Ta'aalaa.

"Aku niat berpuasa sunnah 6 Hari bulan Syawal karena Allah Ta'ala".

Mana yang harus didahulukan antara puasa sunnah 6 hari bulan Syawal(mengingat waktunya yang cukup pendek) atau mengganti puasa Ramadan (qadha) dulu? Simak ulasan dan penjelasannya berikut ini.

Ternyata, para ulama berselisih pendapat dalam masalah ini, apakah boleh mendahulukan puasa sunnah (termasuk puasa enam hari di bulan Syawal ) sebelum melakukan puasa qadha Ramadan.

Imam Abu Hanifah , Imam asy Syafi’i dan Imam Ahmad , berpendapat bolehnya melakukan itu. Mereka mengqiyaskannya dengan salat thathawu’ sebelum pelaksanaan salat fardhu.

Adapun pendapat yang masyhur dalam mazhab Ahmad, diharamkannya mengerjakan puasa sunnah dan tidak sah, selama masih mempunyai tanggungan puasa wajib.

Syaikh Abdul Aziz bin Baz dalam "Fiqhul Islam"menetapkan, berdasarkan aturan syari’at (masyru’) mendahulukan puasa qadha Ramadan terlebih dahulu, ketimbang puasa enam hari dan puasa sunah lainnya.

Hal ini merujuk sabda Nabi Shallalllahu Alaihi Wassalam :



"Barangsiapa berpuasa Ramadan kemudian diiringi dengan puasa enam hari pada bulan Syawal, maka ia seperti puasa satu tahun. (HR Muslim)

Menurutnya, barangsiapa mengutamakan puasa enam hari daripada berpuasa qadha, berarti belum mengiringkannya dengan puasa Ramadan . Ia hanya mengiringkannya dengan sebagian puasa di bulan Ramadan. Mengqadha puasa hukumnya wajib. Sedangkan puasa enam hari hukumnya sunah. Perkara yang wajib lebih utama untuk diperhatikan terlebih dahulu.

Pendapat ini pun beliau tegaskan, saat ada seorang wanita yang mengalami nifas pada bulan Ramadan dan mempunyai tekad yang kuat untuk berpuasa pada bulan Syawal. Beliau tetap berpendapat, menurut aturan syari’at, hendaknya Anda memulai dengan puasa qadha terlebih dahulu. Sebab, dalam hadis, Nabi SAW menjelaskan puasa enam hari (Syawal) usai melakukan puasa Ramadan. Jadi perkara wajib lebih diutamakan daripada perkara sunah.

Sementara itu Abu Malik, penulis kitab Shahih Fiqhis Sunnah berpendapat, masih memungkinkan bolehnya melaksanakan puasa enam hari di bulan Syawal, meskipun masih memiliki tanggungan puasa Ramadan. Dasar argumentasi yang digunakan, yaitu kandungan hadis Tsauban di atas yang bersifat mutlak.

Bisnis.com, JAKARTA - Setelah Hari Raya Idul Fitri, umat Muslim yang memiliki utang puasa Ramadhan mulai bersiap untuk menggantinya. Namun, masih banyak yang bertanya-tanya, kapan sebenarnya waktu yang tepat untuk mulai qadha puasa, dan bagaimana hukumnya jika ingin digabung dengan puasa sunnah Syawal?

Kapan Mulai Qadha Puasa Ramadan?

Qadha puasa Ramadan sudah bisa dilakukan sejak 2 Syawal, atau sehari setelah Idul Fitri. Pada 1 Syawal, umat Muslim diharamkan berpuasa karena merupakan hari raya.

Secara umum, waktu qadha puasa cukup panjang, yaitu:

• Mulai: 2 Syawal
• Batas akhir: Sebelum masuk Ramadan berikutnya

Meski demikian, para ulama menganjurkan untuk tidak menunda-nunda dan segera mengganti puasa di bulan Syawal jika mampu. Selain lebih ringan, hal ini juga mempercepat seseorang terbebas dari kewajiban. Namun, qadha puasa tidak harus dilakukan sekaligus. Boleh dicicil atau dilakukan bertahap sesuai kemampuan.

Hari yang Dilarang untuk Puasa

Meskipun qadha bisa dilakukan kapan saja dalam rentang waktu tersebut, ada beberapa hari yang diharamkan untuk berpuasa, yaitu:

• 1 Syawal (Idul Fitri)
• 10 Dzulhijjah (Idul Adha)
• 11, 12, dan 13 Dzulhijjah (hari Tasyrik)

Di luar hari-hari tersebut, qadha puasa boleh dilakukan.

Qadha Puasa atau Puasa Syawal, Mana Didahulukan?

Puasa enam hari di bulan Syawal memiliki keutamaan besar, sebagaimana disebutkan dalam hadits:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ اَلدَّهْرِ

Artinya: Barangsiapa puasa Ramadhan, kemudian ia sertakan dengan puasa enam hari dari bulan Syawal, maka ia seperti berpuasa setahun penuh (HR Muslim).

Namun, bagi yang masih memiliki utang puasa Ramadhan, muncul pertanyaan: mana yang harus didahulukan?

1. Jika Tidak Puasa karena Uzur

Misalnya karena haid, nifas, sakit, atau perjalanan, maka:

• Qadha boleh ditunda
• Diperbolehkan mendahulukan puasa Syawal
• Selama qadha tetap ditunaikan sebelum Ramadhan berikutnya

2. Jika Tidak Puasa Tanpa Uzur (Sengaja)

Berbeda halnya jika meninggalkan puasa tanpa alasan syar’i:

• Wajib segera mengqadha setelah Ramadhan
• Tidak diperbolehkan mendahulukan puasa sunnah

Pendapat mayoritas ulama, termasuk dalam mazhab Syafi’i, menegaskan bahwa dalam kondisi ini qadha harus diprioritaskan.

Pendapat Ulama

Sejumlah ulama juga menegaskan bahwa qadha lebih utama didahulukan dibanding puasa Syawal.

Imam Ibnu Rajab Al-Hanbali menyebutkan:

مَنْ كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَلْيَبْدَأْ بِقَضَائِهِ فِي شَوَّالٍ فَإِنَّهُ أَسْرَعُ لِبَرَاءَةِ ذِمَّتِهِ، وَهُوَ أَوْلَى مِنَ التَّطَوُّعِ بِصِيَامِ سِتَّةٍ مِنْ شَوَّالٍ

Artinya: Barangsiapa memiliki utang puasa dari bulan Ramadhan, maka segeralah untuk menggantinya di bulan Syawal, karena hal itu mempercepat bebas dari tanggungannya. Ini lebih utama dari puasa sunnah enam hari di bulan Syawal.

Dengan demikian, mendahulukan qadha puasa adalah pilihan yang lebih aman dan utama, terutama agar kewajiban tidak tertunda.

Dalil Kewajiban Qadha Puasa

Kewajiban mengganti puasa Ramadhan dijelaskan dalam Al-Qur’an:

فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُون

Artinya: Maka barangsiapa di antara kamu sakit atau dalam perjalanan (lalu tidak berpuasa), maka (wajib mengganti) sebanyak hari (yang dia tidak berpuasa itu) pada hari-hari yang lain...

Bacaan Niat Qadha Puasa Ramadhan

Tata cara qadha puasa pada dasarnya sama seperti puasa Ramadhan, yang membedakan hanya pada niatnya. Niat qadha puasa Ramadhan:

Nawaitu shauma ghadin ‘an qadha’I fardhi syahri Ramadhana lillâhi ta‘âlâ.

Artinya : “Aku berniat untuk mengqadha puasa Bulan Ramadhan esok hari karena Allah SWT.”

Niat ini dibaca pada malam hari sebelum fajar.

Tata Cara Qadha Puasa Ramadan

Pelaksanaan qadha puasa sama seperti puasa wajib lainnya:

• Disunnahkan makan sahur
• Menahan lapar dan haus sejak terbit fajar
• Menjaga diri dari hal-hal yang membatalkan puasa
• Berbuka saat matahari terbenam

Qadha puasa Ramadhan dapat mulai dilakukan sejak 2 Syawal hingga sebelum Ramadhan berikutnya. Meski waktunya panjang, menyegerakan qadha adalah yang paling dianjurkan.

Bagi yang memiliki utang puasa, sebaiknya mendahulukan qadha dibanding puasa sunnah Syawal, agar kewajiban segera tertunaikan dan ibadah menjadi lebih sempurna.

Bagaimana hukumnya berniat meng-qadha puasa Ramadandengan puasa sunnah seperti puasa 6 hari di bulan Syawal ini? Simak penjelasannya berikut ini;

Menurut para ulama, mengqadha (mengganti) puasa Ramadan dapat digabung dengan puasa sunnah. Berikut penjelasannya:

Hadis dari Sayyidah Aisyah radhiyallahu 'anha: "Dulu aku memiliki utang puasa Ramadan, sementara aku tidak bisa meng-qadha-nya kecuali sampai bulan Syaban, karena sibuk melayani Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam." (HR Al-Bukhari dan Muslim)

Imam Zakariya Ibnu Muhammad Ibnu Ahmad Ibnu Zakariya Al-Anshari, Abu Yahya dalam kitabnya Fathu Al-Wahab mengutip pernyataan Imam Nawawi dalam Kitab Al-Majmu', niatnya cukup seperti di bawah ini.

Mengqadha puasa Ramadan dapat dikerjakan pada hari-hari biasa maupun hari-hari puasa sunnah. Misalnya puasa Senin Kamis , Syawal, Rojab, Syaban, maka sudah termasuk mendapatkan pahala puasa wajib dan pahala puasa sunnah.

Berikut lafaz niatnya:

Nawaitu shauma ghadin 'an qadhai fardhi syahri Ramadhona lillaahi ta'ala.

Artinya: "Aku berniat untuk mengqadha puasa Bulan Ramadan esok hari karena Allah Ta'ala".

Bagi masih punya utang puasa Ramadan, sekarang saatnya untuk melunasinya dengan berbarengan melaksanakan puasa sunnah Syawal atau puasa Senin-Kamis. Insya Allah pahalanya doble.

Di awal bulan Syawal, amalan yang paling dianjurkan adalah melaksanakan puasa sunnah selama 6 hari. Bahkan disebutkan bahwa puasa sunnah 6 hari di bulan Syawal tersebut, disetarakan seperti puasa setahun penuh. Benarkah demikian? Apa saja keistimewaan puasa syawalini?

Dalam kitab Syarah Shahih Muslim, Imam An-Nawawi menerangkan tentang maksud “seperti puasa satu tahun penuh” ini. Menurutnya, ulama menjelaskan bahwa satu kebaikan itu diganjar dengan 10 kebaikan. Jika seseorang melakukan puasa Ramadan satu bulan penuh, yakni 30 hari, maka ia sama dengan telah berpuasa 10 bulan.

Sedangkan, puasa enam hari di bulan Syawal sama dengan puasa selama dua bulan. Oleh sebab itu, maka jika seseorang berpuasa selama Ramadan satu bulan penuh ditambah dengan enam hari di bulan Syawal, maka ia seperti puasa selama setahun. (30+6=36, 36×10=360 dan 360 adalah jumlah hari selama satu tahun).

Hal ini sebagaimana disabdakan Nabi Shallallahu alahi wa sallam:



Dari Abu Ayyun Al-Anshari radhiyallahu'anhu, ia menceritakan kepadanya bahwa Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Siapa berpuasa Ramadhan, kemudian ia mengikutinya dengan puasa enam hari di bulan Syawal, maka ia seperti puasa satu tahun penuh.” (HR. Muslim)

Sedangkan bagi kaum perempuan, yang masih memiliki qadha’ puasa Ramadan, maka sebaiknya dibayar dulu puasa qadha’nya kemudian dilanjutkan dengan puasa sunnah 6 hari di bulan Syawal. Hal ini disebabkan karena orang yang memiliki qadha’ atau hutang puasa Ramadan, maka sama saja ia belum lengkap melakukan 30 hari puasa.

Padahal, kita dapat dikategorikan puasa selama setahun bila telah menyelesaikan 30 hari puasa di bulan Ramadan dan 6 hari di bulan Syawal. Namun, ada pula yang berpendapat bahwa diperbolehkan menggabungkan puasa qadha’ Ramadan dengan puasa sunah 6 hari di bulan Syawal.

Lantas bagaimana dengan hukum melaksanakan puasa Syawal ini? Di kalangan para ulama ternyata berbeda pendapat. Imam Nawawi menerangkan bahwa hadis di atas merupakan dalil yang dipegang oleh madzhabnya Imam Syafi’i, Imam Ahmad, Imam Daud, serta ulama’-ulama’ yang sepakat dengan mereka tentang kesunahan puasa 6 hari Syawal.

Sedangkan, Imam Malik dan Abu Hanifah berbeda pendapat, yang justru menghukumi makruh puasa 6 hari di bulan Syawal. Imam Malik telah mengungkapkan alasannya di dalam kitabnya yang berjudul' Al-Muwatta’. Beliau berkata, “Aku tidak pernah melihat seorang pun dari ahli ilmu yang menjalankan puasa 6 hari Syawal, maka mereka pun memakruhkannya agar tidak disangka puasa 6 hari Syawal itu berhukum wajib.”

Padahal menurut imam An-Nawawi, jika sunah (hadis Nabi SAW) telah menetapkan (suatu ibadah), maka kita tidak boleh meninggalkannya karena sebagian orang atau mayoritas meninggalkannya. Artinya imam An-Nawawi tidak setuju alasan imam Malik yang meninggalkan puasa 6 hari Syawal dengan alasan karena sebagian ulama’ tidak melakukannya. Sedangkan, di dalam hadis Nabi Shallallahu alaihi wa sallam tersebut sudah ada dalilnya secara jelas tentang tuntunan puasa 6 hari Syawal.

Adapun alasan mereka memakruhkan puasa 6 hari Syawal karena takut banyak yang menduga puasa tersebut termasuk puasa wajib karena dilakukan setelah puasa Ramadan, imam An-Nawawi menampiknya. Menurut imam An-Nawawi, padahal ada pula puasa Arafah, puasa Asyura, dan puasa-puasa sunah lainnya yang menunjukkan bahwa hanya puasa Ramadan saja yang diwajibkan sedangkan yang lainnya berhukum sunah.

Haruskah puasa Syawalatau puasa 6 hari di bulan Syawal dilaksanakan berurutan? Tentang puasa sunnah ini penting diketahui umat Muslim agar tidak keliru dalam memahami dan melaksanakannya.

Puasa Syawal boleh dilakukan tidak berurutan atau berselang hari yang penting masih di bulan Syawal. Sebab, dalam hadis tidak dijelaskan adanya teks berurutan. Karenanya, boleh dilakukan terpisah asalkan masih di Bulan Syawal.

Keutamaan Puasa Syawal juga bisa didapatkan meski tidak melaksanakannya berurutan 6 hari langsung. Hal tersebut diungkapkan oleh ulama Syafi'iyah, Imam Nawawi dalam kitabnya Syarhu Al Nawawi Li Muslim (8/56):

"Afdhalnya puasa 6 hari Syawal dilakukan secara berurutan dan menyambung setelah Idulfitri. Jika terpisah atau diakhirkan dari awal Syawal sampai akhir Syawal, itu juga masih bisa mendapatkan pahala karena itu juga masih disebut 6 hari syawal".

Tentang pahala dan keutamaan puasa Syawal ini, dianggap sama seperti pahala puasa satu tahun. Hal di atas sebagaimana disebutkan dalam hadis berikut:

"Barang siapa berpuasa Ramadan kemudian dilanjutkan dengan enam hari dari Syawal, maka seperti pahala berpuasa setahun." (HR Muslim)

Karena itu, mumpung masih ada waktu, kaum muslim masih bisa melakukan puasa sunnah ini beberapa hari ke depan.

Tata Cara Puasa Syawal dan Bacaan Niatnya

Tata Cara Puasa Sunnah Syawal:

1) Puasa Sunnah Syawal dilakukan selama 6 Hari.

2) Lebih utama dilaksanakan sehari setelah Idulfitri, namun tidak mengapa jika diakhirkan asalkan masih di bulan Syawal .

3) Lebih utama dilakukan secara berurutan, namun tidak mengapa jika dilakukan tidak berurutan.

4) Usahakan untuk menunaikan qadha puasa terlebih dahulu agar mendapatkan ganjaran puasa Syawal yaitu puasa setahun penuh.

5) Boleh melakukan puasa Syawal pada Hari Jumat dan Hari Sabtu.

Niat Puasa Sunnah Syawal

Nawaitu Shauma Ghadin 'Ansittatin Min Syawaali Sunnatan Lillaahi Ta'aalaa.

"Aku niat berpuasa sunnah 6 Hari bulan Syawal karena Allah Ta'ala".

Hari ini kita memasuki hari ke-2 bulan Syawal 1447 Hjriyah. Ada satu amalanyang ditekankan oleh Rasulullah shalallahu 'alaihi wa sallam (SAW) di bulan ini. Sunnah di bulan Syawal bukan hanya menikah, tetapi berpuasa selama 6 hari.

Puasa Syawal adalah puasa sunnah yang dilakukan di bulan Syawalselama 6 hari sebagai penyempurna dari puasa di bulan Ramadan.

Keutamaan Puasa Sunnah Syawal:

Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:



"Barang siapa berpuasa Ramadan kemudian diikuti dengan puasa 6 (enam) hari di bulan Syawal , maka (pahalanya) seperti puasa setahun penuh." (HR. Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi dan Ibnu Majah)

Kenapa Pahalanya Setahun Penuh? Mari kita lihat Hadits berikut, dari Tsauban bekas budak Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda:



"Barang siapa berpuasa 6 hari di bulan Syawal setelah Idulfitri, maka ia telah menyempurnakan puasa setahun penuh. Karena siapa saja yang melakukan kebaikan, maka akan dibalas 10 kebaikan semisal."

(HR. Ibnu Majah No. 1715)

Hitungannya adalah 30 Hari + 6 Hari = 36 Hari. Allah Ta'ala menjadikan kebaikan dengan 10 kali lipat, maka 30 X 10 = 300 dan 6 X 10 = 60. Apabila ditambahkan nilai kedua puasa tersebut maka jumlahnya adalah 360.

Keutamaan lain disampaikan Pengasuh Pondok Pesantren Al Hawthah Al Jindaniyah Al-Habib Ahmad bin Novel Salim Jindan .



"Maka dia keluar dari dosa-dosanya seperti bayi yang barudilahirkan oleh ibunya".

Menurut Habib Ahmad, puasa di bulan Syawal ini dilakukan selama 6 hari. Boleh dilakukan secara berkelanjutan sekaligus 6 hari, dan boleh berselingan selama bulan Syawal. Diniatkan sebagai puasa

sunnah bulan Syawal atau bahkan bisa diniatkan sebagai puasa Qodho bagi yang luput puasa Ramadhan karna hal lain atau uzur tertentu.

Tata Cara Puasa Sunnah Syawal:

1) Puasa Sunnah Syawal dilakukan selama 6 Hari.

2) Lebih utama dilaksanakan sehari setelah Idul Fitri, namun tidak mengapa jika diakhirkan asalkan masih di bulan Syawal .

3) Lebih utama dilakukan secara berurutan, namun tidak mengapa jika dilakukan tidak berurutan.

4) Usahakan untuk menunaikan qadha puasa terlebih dahulu agar mendapatkan ganjaran puasa Syawal yaitu puasa setahun penuh.

5) Boleh melakukan puasa Syawal pada Hari Jumat dan Hari Sabtu.

Niat Puasa Sunnah Syawal

Nawaitu Shauma Ghadin 'Ansittatin Min Syawaali Sunnatan Lillaahi Ta'aalaa.

"Aku niat berpuasa sunnah 6 Hari bulan Syawal karena Allah Ta'ala".

Di bulan Syawal, ada amalan sunnah yang sangat dianjurkan yakni puasa 6 hari di bulan Syawal. Namun, dalam praktik atau pelaksanaannya, puasa 6 hari di bulan Syawal ini masih banyak yang belum memahami. Bahkan muncul pertanyaan, haruskah dilaksanakan berturut-turut atau boleh dicicil?

Berikut penjelasannya berdasarkan pandangan ulama 4 mazhabseperti diterangkan Ustaz Ahmad Syarwat, dari Rumah Fiqih Indonesia.

Kita perlu merujuk kepada orang yang paling tinggi ilmunya dalam berijtihad. Mereka adalah para imam 4 mazhab dan pendirinya langsung.

Pendapat Imam 4 Mazhab :

1. Mazhab Syafi'iyah dan sebagian Al-Hanabilah

Imam Asy-Syafi'i dan sebagian fuqaha Al-Hanabilah mengatakan bahwa afdhalnya puasa 6 hari Syawwal itu dilakukan secara berturut-turut selepas hari raya 'Idul Fitri.

Sehingga afdhalnya menurut mazhab ini puasa Syawal dilakukan sejak tanggal 2 hingga tanggal 7 Syawal. Dengan alasan agar jangan sampai timbul halangan bila ditunda-tunda.

Pendapat ini didukung oleh beberapa kalangan umat Islam di negeri ini. Misalnya di daerah Pekalongan Jawa Tengah. Sebagian masyarakat muslim di sana punya kebiasaan puasa Syawal 6 hari berturut-turut sejak tanggal 2 Syawal. Sehingga ada lebarang lagi nanti pada tanggal 8 Syawal.

2. Mazhab Al-Hanabilah (Hanbali)

Kalangan resmi Mazhab Al-Hanabilah tidak membedakan apakah harus berturut-turut atau tidak, sama sekali tidak berpengaruh dari segi keutamaan.Sehingga dilakukan kapan saja asal masih di bulan Syawal, silakan saja. Tidak ada keharusan untuk berturut-turut, juga tidak ada ketentuan harus sejak tanggal 2 Syawal.

3. Mazhab Al-Hanafiyah (Hanafi)

Kalangan Al-Hanafiyah yang mendukung kesunnahan puasa 6 hari Syawal mengatakan sebaliknya. Mereka mengatakan bahwa lebih utama bila dilakukan dengan tidak berturut-turut. Mereka menyarankan agar dikerjakan 2 hari dalam satu minggu.

4. Mazhab Al-Malikiyah (Maliki)

Adapun kalangan fuqaha Al-Malikiyah lebih ekstrem lagi. Mereka malah mengatakan bahwa puasa itu menjadi makruh bila dikerjakan bergandengan langsung dengan bulan Ramadan. Hukumnya makruh bila dikerjakan mulai tanggal 2 Syawal selepas hari 'Idul Fitri.

Bahkan mereka mengatakan bahwa puasa 6 hari itu juga disunnahkan di luar bulan Syawal, seperti 6 hari pada bulan Zulhijjah.

Demikianlah perbedaan pendapat di kalangan 4 Mazhab. Semua terjadi karena tidak ada satu pun nash yang menetapkan puasa Syawal harus dikerjakan dengan begini atau begitu.

Kata Ustaz Ahmad Sarwat, umat muslim boleh menggunakan pendapat mana saja. Sebab semua merupakan hasil ijtihad para fuqaha yang paling mengerti dalil dan hujjah yang mendukung pendapat mereka.

"Dan rasanya aneh kalau kita yang awam ini malah saling menyalahkan antara sesama yang awam juga. Kita tidak pernah mendengar para imam Mazhab yang paling berilmu saling mencaci, memaki, atau melecehkan. Padahal mereka jauh lebih berhak untuk membela pendapat mereka," kata Ustaz Ahmad Sarwat.