Bisnis.com, JAKARTA - Bulan Ramadan selalu dianggap sebagai bulan yang penuh berkah dan ampunan bagi umat Islam. Kehadirannya menjadi momentum untuk meningkatkan kualitas ibadah, memperbanyak amal saleh, serta membersihkan diri lahir dan batin. Namun, tidak sedikit orang yang merugi di bulan suci ini karena melakukan perbuatan yang menggugurkan pahala puasanya.

Menjalankan puasa Ramadan bukan hanya tentang menahan lapar dan haus, tetapi juga menjaga lisan, pandangan, serta perilaku dari hal-hal yang dilarang. Rasulullah SAW sendiri telah mengingatkan bahwa banyak orang yang berpuasa, tetapi tidak mendapatkan apa-apa dari puasanya selain rasa lapar dan dahaga.

كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوْع وَالْعَطْش

Artinya: “Betapa banyak orang yang berpuasa namun dia tidak mendapatkan sesuatu dari puasanya kecuali rasa lapar dan dahaga” (HR An-Nasa’i).

Dalam hadis lain, Rasulullah SAW juga menyebutkan lima perkara yang dapat membatalkan pahala orang yang berpuasa:

خمسٌ يُفطِرن الصّائِم: الغِيبةُ، والنّمِيمةُ، والكذِبُ، والنّظرُ بِالشّهوةِ، واليمِينُ الكاذِبةُ

Artinya: “Lima hal yang bisa membatalkan pahala orang berpuasa: membicarakan orang lain, mengadu domba, berbohong, melihat dengan syahwat, dan sumpah palsu” (HR Ad-Dailami).

Puasa Ramadan sendiri merupakan perintah wajib bagi umat Islam sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an:

"Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa," (QS. Al-Baqarah: 183).

Puasa pada hakikatnya adalah menahan diri dari makan, minum, serta segala hal yang dapat membatalkan sejak terbit fajar hingga terbenam matahari, dengan niat karena Allah SWT. Namun lebih dari itu, puasa juga mengajarkan pengendalian diri dari berbagai perbuatan dosa.

Hal yang harus dihindari karena dapat menggugurkan pahala puasa

1. Berdusta

Berdusta atau berbohong adalah ucapan yang tidak sesuai dengan kenyataan. Dalam Islam, dusta termasuk dosa besar karena dapat menjadi pintu bagi berbagai kemaksiatan lainnya.

Rasulullah SAW bersabda:

"Barangsiapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta, maka Allah tidak butuh dari rasa lapar dan haus yang dia tahan," (H.R. Bukhari).

Artinya, seseorang yang tetap berdusta saat berpuasa, maka puasanya hanya sebatas menahan lapar dan haus tanpa nilai ibadah di sisi Allah SWT.

2. Ghibah

Ghibah berarti membicarakan keburukan orang lain, meskipun apa yang dibicarakan itu benar adanya. Perbuatan ini termasuk perilaku tercela dan diibaratkan dalam Al-Qur’an seperti memakan bangkai saudaranya sendiri.

Dalam ajaran Islam, puasa bukan sekadar menahan makan dan minum, tetapi juga menahan diri dari perkataan sia-sia dan perbuatan yang merusak pahala.

"Puasa bukanlah hanya menahan makan dan minum saja. Akan tetapi, puasa adalah dengan menahan diri dari perkataan sia-sia dan rafats. Apabila ada seseorang yang mencelamu atau berbuat usil padamu, katakanlah padanya, 'Aku sedang puasa, aku sedang puasa'," (H.R. Ibnu Khuzaimah).

Ketika seseorang berghibah saat berpuasa, maka pahala puasanya dapat hilang dan ia hanya mendapatkan lapar dan dahaga semata.

3. Adu Domba (Namimah)

Adu domba atau namimah adalah menyebarkan perkataan seseorang kepada orang lain dengan tujuan merusak hubungan. Perilaku ini biasanya lahir dari rasa iri, dengki, atau kebencian. Islam dengan tegas melarang perbuatan ini. Rasulullah SAW bersabda:

"Pelaku adu domba tidak akan masuk surga," (H.R. Muslim).

Perbuatan adu domba tidak hanya merusak hubungan antar sesama manusia, tetapi juga menghapus pahala ibadah yang sedang dijalankan.

4. Bersumpah Palsu

Bersumpah palsu berarti mengucapkan sumpah yang tidak sesuai dengan kenyataan, apalagi jika mengatasnamakan Allah SWT. Perbuatan ini termasuk dosa besar dalam Islam. Allah SWT berfirman:

"Sesungguhnya orang-orang yang menukar janjinya [dengan] Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit, mereka itu tidak mendapat bagian [pahala] di akhirat, dan Allah tidak akan berkata-kata dengan mereka dan tidak akan melihat kepada mereka pada hari kiamat dan tidak [pula] akan mensucikan mereka. Bagi mereka azab yang pedih," (QS. Ali-Imran: 77).

Sumpah palsu dapat menghilangkan keberkahan dan pahala puasa, bahkan mendatangkan ancaman berat di akhirat.

5. Memandang dengan Syahwat

Puasa juga berarti menahan diri dari hawa nafsu atau syahwat. Salah satu pintu masuk syahwat adalah melalui pandangan mata. Karena itu, Islam memerintahkan umatnya untuk menjaga pandangan, terutama terhadap lawan jenis yang bukan mahram. Rasulullah SAW bersabda:

"Pandangan merupakan salah satu anak panah iblis," (H.R. Al-Hakim dan Thabrani).

Memandang dengan penuh syahwat dapat merusak kesucian puasa dan menggugurkan pahala ibadah yang sedang dijalankan.

Ramadan adalah bulan untuk melatih ketakwaan dan pengendalian diri. Jangan sampai puasa yang dijalankan seharian penuh hanya berakhir dengan rasa lapar dan dahaga tanpa pahala. Dengan menjaga lisan, hati, dan pandangan, insyaAllah puasa yang dijalankan akan bernilai ibadah sempurna di sisi Allah SWT.

Mari jadikan Ramadan sebagai titik balik untuk menjadi pribadi yang lebih bertakwa, bukan hanya selama satu bulan, tetapi juga pada bulan-bulan setelahnya. Setiap rasa lapar mengingatkan kita pada saudara yang kekurangan, setiap doa yang terucap menjadi penghapus dosa, dan setiap ibadah yang dilakukan menjadi pemberat timbangan amal kebaikan. Dengan demikian, kita tidak hanya meraih keberkahan Ramadan, tetapi juga keluar darinya sebagai insan yang lebih bersih hati dan lebih dekat kepada Allah SWT.

JAKARTA - Isu Kapolri Jenderal Polisi Listyo Sigit Prabowo tidak loyal kepada Presiden Prabowo Subianto dinilai sebagai upaya adu domba. Pasalnya, hubungan Kapolri dengan Presiden hingga saat ini sangat baik dan tetap solid.

“Tujuan menyebarkan opini itu sangat jelas, yaitu untuk mengadu domba Kapolri dengan Presiden Prabowo Subianto,” ujar Direktur Eksekutif Lembaga Kajian Strategis Kepolisian Indonesia (Lemkapi) Edi Hasibuan, Jumat (30/1/2026).

Dosen Pascasarjana Universitas Bhayangkara Jakarta ini menilai terdapat pihak-pihak tertentu yang terus membangun opini negatif seolah-olah Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo tidak loyal kepada Presiden Prabowo Subianto. Opini tersebut, sengaja disebarkan dengan tujuan yang sangat jelas, yakni mengadu domba Kapolri dengan Presiden.

Edi menegaskan, Kapolri tetap fokus menjalankan tugas dan berkomitmen penuh dalam menyukseskan program Asta Cita Presiden Prabowo Subianto di tengah masyarakat.

“Saya melihat Kapolri terus fokus menyukseskan program Asta Cita Presiden Prabowo. Program tersebut bahkan sudah mulai dirasakan manfaatnya oleh masyarakat,” ujarnya.

Lihat video: Tolak Polisi di Bawah Kementerian, Kapolri: Lebih Baik Saya Jadi Petani



Sejumlah program yang telah berjalan, kata Edi, di antaranya pembangunan dapur Satuan Pelayanan Pemenuhan Gizi (SPPG) serta penyaluran Program Makan Bergizi Gratis (MBG). Seluruh jajaran Polri saat ini bekerja keras untuk memastikan program-program strategis Presiden tersebut dapat berjalan optimal dan tepat sasaran.

“Seluruh jajaran Polri terus bekerja keras untuk menyukseskan program Asta Cita Presiden Prabowo, termasuk Program MBG yang manfaatnya sudah dirasakan langsung oleh masyarakat,” katanya.

Mantan anggota Kompolnas ini menambahkan, kedudukan Polri yang telah diputuskan DPR tetap berada di bawah Presiden sejalan dengan pandangan dan kebijakan Presiden Prabowo. “Saya yakin Presiden Prabowo pasti mendukung keputusan DPR yang menyebutkan Polri tetap berada di bawah Presiden. Ini sudah sejalan dengan arah kebijakan beliau,” ucapnya.

JAKARTA - Reuni 212 sebagai salah satu peristiwa yang mewarnai pengujung 2025 menjadi sorotan banyak pihak. Walaupun seringkali diserukan dengan jargon gerakan damai, tapi nyatanya ditemukan narasi dan propaganda intoleran di beberapa perayaan reuni sebelumnya. Ini terjadi karena masih banyak kalangan dari umat Islam yang belum memahami hakikat Islam sebagai agama yang moderat dan menjadi rahmat bagi seluruh alam.

Kepala Bidang Penyelenggaraan Peribadatan Masjid Istiqlal Jakarta, Bukhori Sail At-Tahiri menanggapi adanya gerakan serupa yang ditengarai sarat menggunakan jargon-jargon agama, hingga seruan penolakan terhadap bendera Merah Putih dan kemudian menggantinya menjadi bendera Islam. Menurutnya, seringkali umat Islam yang masih awam ilmu agamanya mencampuradukkan penempatan antara budaya dan syariat.

"Panji yang disebut sebagai bendera Islam atau panji Rasulullah, yang berwarna hitam dan bertuliskan 'La Ilaha Illallah' berwarna putih bukanlah bendera Islam. Itu adalah panji atau bendera yang khusus digunakan ketika peperangan di masa Rasulullah dan para khalifah. Tentu terlihat sangat dipaksakan penggunaannya jika dikibarkan di Indonesia yang saat ini dalam kondisi damai," kata KH. Bukhori di Jakarta, Selasa (2/12/2025).

Jika memang panji atau bendera yang demikian benar dikatakan sebagai bendera Islam, maka kenapa negara-negara Islam lainnya tidak ada yang menggunakannya sebagai bendera sah negaranya? KH. Bukhori mencontohkan, Arab Saudi yang dikenal sebagai negara Islam, malah menggunakan bendera hijau khasnya sebagai bendera negara yang sah. Begitu juga negara lain seperti Mesir, Suriah, dan Irak, yang dikenal sebagai tempat-tempat besar peradaban Islam, juga menggunakan benderanya masing-masing.

"Sebagian masyarakat Indonesia tidak paham akan hal ini. Begitu mereka melihat ada panji atau bendera yang dinamakan sebagai bendera Islam, mereka menganggapnya itu benar-benar suatu kewajiban dalam Islam. Padahal, tidak ada anjuran bahwa bendera Islam adalah hitam dituliskan 'La Ilaha Illallah Muhammadur Rasulullah' putih. Tidak ada. Adapun bendera dari negara-negara Islam, termasuk Indonesia, adalah salah satu ungkapan sejarah berdirinya bangsa tersebut," kata KH. Bukhori.

KH. Bukhori memiliki pandangan bahwa bendera negara adalah hal yang terkait dengan filosofi bernegara di wilayah masing-masing negara. Justru Merah Putih itulah yang sudah menjadi ciri khas kita selama sekian tahun sejak kemerdekaan dikobarkan. Sehingga, ide atau gagasan untuk mengganti bendera itu sama sekali tidak bermanfaat, karena korelasi bendera merah putih dengan sejarah Indonesia itu sudah sudah tepat. Tidak perlu bendera merah putih diganti menjadi bentuk yang lainnya, karena juga tidak ada yang namanya bendera Islam.

KH. Bukhori menyayangkan apabila masih banyak kalangan umat Islam yang berlebihan dalam menjalankan agamanya. Sikap berlebihan semacam ini seringkali menjadi fanatisme salah tempat yang kemudian dimanfaatkan oleh pihak-pihak tertentu untuk diarahkan pada kepentingan politik praktis. Menjadi moderat sebenarnya memberikan imunitas terhadap umat Islam agar tidak mudah terbawa arus politis dan segregatif.

"Misalnya saja, kadang ada keinginan untuk berbuat yang terbaik, lalu ia melebih-lebihkan upayanya di luar yang semestinya. Itu kan seperti orang memasak hidangan atau makanan, namun karena dia ingin enak, dikasih garam sebanyak-banyaknya, atau diberi bumbu yang tidak sesuai dengan porsinya. Tidak bisa seperti itu. Dalam beragama juga demikian, sikap berlebihan yang salah tempat justru akan merusak praktik beragama seseorang," ungkapnya.

Menurut KH. Bukhori, agama Islam itu sangat menjunjung tinggi terjadinya kesejahteraan dan kedamaian di masyarakat. Jadi, kalau ada ajakan atau pemahaman yang mengabaikan atau bahkan melanggar kemanusiaan, itu jelas tidak berasal dari Islam. "Kemanusiaan dan realitas sosial itu sangat dijunjung tinggi dalam Islam. Tujuan kita beragama Islam itu salah satunya supaya kita bisa hidup damai dan sejahtera. Kalau kemudian kita menerapkan ajaran Islam, kok yang terjadi adalah huru-hara dan semacamnya yang akhirnya malah saling serang hanya karena perbedaan yang remeh, itu adalah pemahaman dan pengamalan beragama yang keliru," ujarnya.

Apabila membandingkan warga dari beberapa negara yang pernah ia kunjungi, kata KH. Bukhori, orang Indonesia dikenal relatif ramah, namun sebenarnya tidak mudah dipengaruhi. Ideologi transnasional yang jelas-jelas bertentangan dengan kearifan bangsa Indonesia dengan sendirinya akan tertolak. "Kalau seandainya bangsa Indonesia itu punya karakter keras yang dominan, mungkin sudah dari dulu menjadi bangsa yang keras. Tapi, alhamdulillah, kita sudah biasa hidup rukun dengan berbagai suku, bangsa, dan agama yang berbeda. Kerukunan hidup berbangsa inilah yang harus kita jaga bersama," katanya.

CIREBON - Guru Besar Universitas Islam Negeri (UIN) Syekh Nurjati Cirebon, Prof Didin Nurul Rosyidin menyatakan politik adu domba atau pecah belah berbasis agama dimedia sosial (medsos)sering dimanfaatkan kelompok ekstrem. Sehingga harus diwaspadai karena aksi itu untuk mendelegitimasi pemerintah dan ulama moderat.

Didin menilai, strategi ini kerap digunakan oleh kelompok radikal untuk menyasar generasi muda guna menyebarkan propaganda dan pengaruhnya. Hal ini muncul sebagai respons atas penangkapan anggota jaringan kelompok yang terafiliasi ISIS di Sumatera Utara dan Sumatera Barat pada awal Oktober 2025.

Ia mengatakan biasanya kelompok ekstremis-jihadis ini membawa narasi penyederhanaan dunia yang dinamis menjadi realitas biner, laiknya hitam-putih atau surga-neraka. Atas dasar itu, siapapun yang tidak sejalan dengan mereka, termasuk pemerintah, para ulama moderat, bahkan keluarga sekalipun, akan dianggap sebagai musuh yang harus dilawan.

“Dunia dibagi secara sederhana menjadi kita dan mereka, kawan dan musuh,” ujar Didin di Cirebon, dikutip Minggu (18/10/2025).

Didin yang merupakan alumni dari Universitas Leiden, Belanda ini mengungkapkan ancaman terbesar dari propaganda dan adu domba ini adalah rusaknya fondasi kebangsaan negara. Sehingga akan meruntuhkan sistem kenegaraan dan mengakibatkan perpecahan antar anak bangsa.

Dia mengungkapkan, rongrongan ini kerap dieksploitasi dan dimanipulasi dengan bumbu ayat-ayat suci. Misalnya membenturkan Pancasila dengan dalil agama dan menganggapnya sebagai produk manusia yang tidak sebanding dengan wahyu Tuhan. Padahal hal ini bukanlah hal yang patut disandingkan.

“Itulah mengapa gerakan-gerakan radikal teroris terus mempersoalkan Pancasila agar sendi (fondasi) utamanya benar-benar hancur,” ujarnya.

Menurut dia, ada dua faktor sosial-politik yang menjadi alasan utama mengapa propaganda ini kerap berhasil mempengaruhi anak muda. Pertama, kegagalan dalam pendidikan kurikulum agama dalam memberikan pengetahuan dan pengalaman beragama.

Hal itu lantaran masih banyak ustadz dan kyai yang lebih memfokuskan pada akumulasi pengetahuan agama tentang masa lalu dan bukan memfokuskan bagaimana beragama untuk masa depan. Akibatnya, pelajaran agama menjadi semakin kehilangan relevansinya bagi anak muda.

Kemudian, lanjut Didin, berkembangnya teknologi dan munculnya budaya popular dalam beragama juga mempengaruhi kerentanan anak muda. Di mana agama diukur dengan sebuah viralitas dan kepopuleran yang sifatnya instan dan tidak sustainable.

Siapa pun yang bisa mengendalikan budaya pop beragama, lanjut Didin, maka model beragama itulah yang menarik anak muda. Sehingga masyarakat, khususnya anak muda gagal menemukan esensi beragama yang benar. Karena itu beragama harus didasarkan pada pengetahuan yang memadai agar tidak terjebak pada hal-hal aksesoris dan melupakan esensinya sebagai rahmat untuk semesta alam.

“Golongan anak muda yang berfikir instan, minim pengetahuan dan penghayatan agama menjadi sasaran empuk untuk segala bentuk propaganda termasuk pada bidang agama,” tandas Didin.

Dia mengungkapkan bahwa tidak ada solusi tunggal untuk bisa menangkal propaganda yang meluas di era digital ini. Diperlukan kerjasama multipihak untuk bersama-sama membangun ekosistem religiusitas yang positif.

Selain itu, Didin menekankan, perlunya ruang dialog antar umat beragama untuk mengikis perbedaan, dan rasa curiga demi membangun persatuan dan kesatuan bangsa.

“Di sinilah perlunya ruang dialog yang terbuka dan jujur tanpa penghakiman untuk bisa menarik anak-anak muda untuk tertarik dan terlibat dalam kajian keagamaan,” ujarnya.