Halalbilhalal sangat populer di perayaan Idulfitriini. Saling memaafkan dan bersilaturahmi seperti tradisi rutin di hari kemenangan tersebut. Bagaimana sebenarnya halalbilhalal ini dalam pandangan Al Quran?

Muhammad Quraish Shihab dalam bukunya berjudul Wawasan Al-Qur’an , Tafsir Maudhu'i atas Pelbagai Persoalan Umat, mengatakan kata al-'afw atau maaf terulang dalam Al-Quran sebanyak 34 kali. Kata ini pada mulanya berarti berlebihan, seperti firman-Nya:

Mereka bertanya kepadamu tentang hal yang mereka nafkahkan (kepada orang). Katakanlah, "al-'afw" (yang berlebih dari keperluan) ( QS Al-Baqarah [2]: 219 ).

Menurut Quraish Shihab, yang berlebih seharusnya diberikan agar keluar. Keduanya menjadikan sesuatu yang tadinya berada di dalam (dimiliki) menjadi tidak di dalam dan tidak dimiliki lagi. Akhirnya kata al-'afw berkembang maknanya menjadi keterhapusan. Memaafkan, berarti menghapus luka atau bekas-bekas luka yang ada di dalam hati.

Membandingkan ayat-ayat yang berbicara tentang tobat dan maaf, ditemukan bahwa kebanyakan ayat tersebut didahului oleh usaha manusia untuk bertobat. Sebaliknya, tujuh ayat yang menggunakan kata 'afa, dan berbicara tentang pemaafan semuanya dikemukakan tanpa adanya usaha terlebih dahulu dari orang yang bersalah.

Perhatikan ayat-ayat berikut:

“Allah mengetahui bahwa kamu tadinya mengkhianati dirimu sendiri (tidak dapat menahan nafsumu sehingga bersetubuh di malam hari bulan Ramadan dengan dugaan bahwa itu haram) maka Allah memaafkan kamu”. ( QS Al-Baqarah [2]: 187 ).

“Allah memaafkan kamu, mengapa engkau memberi izin kepada mereka, sebelum engkau mengetahui orang-orang yang benar (dalam alasannya) dan sebelum engkau mengetahui pula para pembohong?" ( QS Al-Tawbah [9]: 43 ).

"Balasan terhadap kejahatan adalah pembalasan yang setimpal, tetapi barangsiapa yang memaafkan dan berbuat baik, ganjarannya ditanggung oleh Allah" ( QS Al-Syura [42]: 40 ).

Perhatikan juga firman-Nya dalam surat Ali-'Imran ayat 152 dan 155, juga Al-Maidah ayat 95 dan 101. Ternyata tidak ditemukan satu ayat pun yang menganjurkan agar meminta maaf, tetapi yang ada adalah perintah untuk memberi maaf.

Hendaklah mereka memberi maaf dan melapangkan dada. Tidakkah kamu ingin diampuni oleh Allah? (QS Al-Nur [24): 22).

Kesan yang disampaikan oleh ayat-ayat ini adalah anjuran untuk tidak menanti permohonan maaf dari orang yang bersalah, melainkan hendaknya memberi maaf sebelum diminta. Mereka yang enggan memberi maaf pada hakikatnya enggan memperoleh pengampunan dan Allah SWT. Tidak ada alasan untuk berkata, "Tiada maaf bagimu", karena segalanya telah dijamin dan ditanggung oleh Allah SWT.

Perlu dicatat pula, bahwa pemaafan yang dimaksud bukan hanya menyangkut dosa atau kesalahan kecil, tetapi juga untuk dosa dan kesalahan-kesalahan besar.

Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 51-52, berbicara tentang pemaafan Allah bagi umat Nabi Musa a.s. yang mempertuhankan lembu:

Dan (ingatlah) ketika Kami berjanji kepada Musa (memberikan Taurat) sesudah empat puluh hari, lalu kamu menjadikan anak lembu (yang dibuat dari emas) untuk disembah sepeninggalnya, dan kamu adalah orang-orang yang zalim. Kemudian sesudah itu Kami maafkan kesalahanmu, agar kamu bersyukur (QS Al-Baqarah [2]: 51-52).

Bisnis.com, JAKARTA - Ketua PP Muhammadiyah bidang Ekonomi, Bisnis, dan Industri Halal Muhadjir Effendy menanggapi perbedaan penetapan Lebaran antara Muhammadiyah dengan pemerintah.

Hal itu dia sampaikan usai salat id di halaman Pimpinan Pusat Muhammadiyah, Jakarta Pusat, (20/3/2026). Dia memahami dinamika perbedaan pelaksanaan lebaran yang kerap terjadi.

"Jadi, ini kan kami sudah biasa berbeda gitu dan jangan diinterpretasikan yang penting yang dimaksud taat kepada pemerintah itu bukan berarti lebarannya sama gitu ya," katanya.

Dia menilai terdapat kecenderungan di masyarakat bahwa pihak yang tidak lebaran mengikuti aturan pemerintah maka tidak taat kepada pemerintah.

Menurutnya, setiap pihak memiliki argumen dalam menyikapi perbedaan tersebut. Dia menyampaikan pernyataan Quraish Shihab bahwa seseorang yang menyaksikan bulan datangnya bulan ramadan maka hendaknya berpuasa.

"Syahadah itu bisa berarti melihat, bisa berarti menghitung atau melihat dengan pengetahuan gitu. Seperti asyhadu alla ilaha illallah kita bersaksi kepada Allah itu tidak karena melihat Allah kan? Karena kita keyakinan, karena kita akal sehat kita menyatakan bahwa ada Tuhan itu, tidak ada Tuhan selain Allah, maka kita bersyahadat," jelasnya.

Penasihat Khusus Presiden bidang Haji itu menuturkan dinamika tersebut hanya perbedaan metodologi sehingga tidak perlu dibesar-besarkan yang dapat memicu konflik di masyarakat.

Di sisi lain, pemerintah melalui Kementerian Agama telah memutuskan awal bulan Syawal 1447 Hijriah jatuh pada Sabtu, 21 Maret 2026. Keputusan ini setelah pemerintah menggelar sidang isbat pada Kamis, 19 Maret 2026.

"Dengan demikian berdasarkan hasil hisab serta tidak adanya laporan hilal terlihat disepakati bahwa 1 Syawal 1447 hijriah jatuh pada hari Sabtu, 21 Maret 2026," kata Menteri Agama Nasaruddin Umar, Kamis (19/3/2026).

Umar menyebut bahwa perbedaan penetapan lebaran diharapkan tidak memberikan jarak antar umat muslim Indonesia.

Adapun, pemantauan hilal berdasarkan kriteria yang telah disepakati bersama negara-negara anggota MABIMS (Brunei Darussalam, Indonesia, Malaysia, dan Singapura), yaitu ketinggian hilal minimal 3 derajat di atas ufuk saat matahari terbenam dan Elongasi (jarak sudut bulan–matahari) minimal 6,4 derajat.

Bisnis.com, JAKARTA — Cendekiawan Muslim Indonesia M. Quraish Shihab memanjatkan doa khusus bagi Presiden Prabowo Subianto dalam ceramahnya pada peringatan Nuzulul Quran tingkat kenegaraan 1447 Hijriah di Istana Negara, Selasa (10/3/2026).

Dalam kesempatan tersebut, Quraish Shihab menyampaikan refleksi mengenai makna kekuasaan serta tanggung jawab seorang pemimpin. Ia menegaskan bahwa kekuasaan pada hakikatnya bersumber dari Tuhan.

Doa tersebut dia sampaikan dengan mengutip pembicaraan antara Ulama asal Mesir, Sheikh Mutawalli Sha'arawi, terhadap mantan Presiden Mesir Hosni Mubarak.

“Saya punya guru, namanya Sheikh Mutawalli Sha'arawi. Beliau pernah berdoa kepada Presiden Mesir. Doanya dimulai dengan kalimat bahwa kekuasaan bersumber dari Tuhan. Tidak ada yang diberi kekuasaan kecuali atas kehendak Tuhan,” kata Quraish Shihab.

Menurutnya, doa tersebut mengandung pesan bahwa seorang pemimpin yang diberikan amanah kekuasaan harus menggunakannya untuk menegakkan keadilan serta membawa kesejahteraan bagi rakyat.

Quraish Shihab kemudian menyampaikan doa yang terinspirasi dari pesan gurunya itu kepada Presiden Prabowo.

Dia mengatakan bahwa jika kepemimpinan Prabowo merupakan takdir untuk menyejahterakan rakyat, maka masyarakat akan berdoa agar dapat mendukung dan membantu pemerintah dalam menjalankan tugas tersebut.

“Kalau Yang Mulia adalah takdir kami rakyat untuk melakukan kegiatan yang menyejahterakan rakyat, maka kami berdoa semoga kami dapat membantu Bapak,” ujarnya.

Namun, jika kepemimpinan tersebut merupakan takdir untuk menegakkan keadilan dan perdamaian, Quraish Shihab berharap Tuhan memberikan pertolongan kepada Presiden dalam menjalankan amanah tersebut.

“Kalau Yang Mulia menjabat jabatan ini karena takdir untuk membantu menegakkan keadilan dan perdamaian, maka kami akan berdoa semoga Yang Mulia dibantu Tuhan,” katanya.

Dia juga mengajak seluruh hadirin untuk bersama-sama mendoakan pemimpin bangsa agar mampu menjalankan tugasnya dengan baik.

Di akhir ceramahnya, Quraish Shihab memimpin doa singkat yang diajarkan Nabi Muhammad SAW, yang berisi permohonan agar manusia diberikan kehidupan yang penuh kedamaian.

“Darimu bersumber kedamaian, kepada-Mu kembali kedamaian. Ya Allah hidupkanlah kami dalam kedamaian dan masukkanlah kami ke dalam surga yang penuh kedamaian,” tandasnya.

Menyambut datangnya bulan suci Ramadan, para ulama lebih memilih kalimat 'Marhaban Ya Ramadan' dibanding kalimat 'Ahlan Wa Sahlan'. Padahal kedua kalimat tersebut bermaksud sama yakni selamat datang. Berikut penjelasan Prof Dr Muhammad Quraish Shihab, MA.

Dalam bukunya berjudul "Wawasan Al-Quran, Tafsir Maudhu'i atas Pelbagai Persoalan Umat", ahli tafsir Quraish Shihabmengakui dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata "marhaban" diartikan sebagai "kata seru untuk menyambut atau menghormati tamu (yang berarti selamat datang)." Ia sama dengan ahlan wa sahlan yang juga dalam kamus tersebut diartikan "selamat datang."

Walaupun keduanya berarti "selamat datang" tetapi, kata Quraish Shihab, penggunaannya berbeda. Para ulama tidak menggunakan ahlan wa sahlan untuk menyambut datangnya bulan Ramadan, melainkan "marhaban ya Ramadan".

Quraish Shihab menjelaskan ahlan terambil dari kata ahl yang berarti "keluarga", sedangkan sahlan berasal dari kata sahl yang berarti mudah. Juga berarti "dataran rendah" karena mudah dilalui, tidak seperti "jalan mendaki".

Ahlan wa sahlan, adalah ungkapan selamat datang, yang dicelahnya terdapat kalimat tersirat yaitu, "(Anda berada di tengah) keluarga dan (melangkahkan kaki di) dataran rendah yang mudah."

Sedangkan marhaban, lanjut Quraish Shihab, terambil dari kata rahb yang berarti "luas" atau "lapang", sehingga marhaban menggambarkan bahwa tamu disambut dan diterima dengan dada lapang, penuh kegembiraan serta dipersiapkan baginya ruang yang luas untuk melakukan apa saja yang diinginkannya.

Dari akar kata yang sama dengan "marhaban", terbentuk kata rahbat yang antara lain berarti "ruangan luas untuk kendaraan, untuk memperoleh perbaikan atau kebutuhan pengendara guna melanjutkan perjalanan."

Marhaban ya Ramadan berarti "Selamat datang Ramadan" mengandung arti bahwa kita menyambutnya dengan lapang dada, penuh kegembiraan; tidak dengan menggerutu dan menganggap kehadirannya "mengganggu ketenangan" atau suasana nyaman kita.

Marhaban ya Ramadan, kita ucapkan untuk bulan suci itu, karena kita mengharapkan agar jiwa raga kita diasah dan diasuh guna melanjutkan perjalanan menuju Allah SWT.

Ada gunung yang tinggi yang harus ditelusuri guna menemui-Nya, itulah nafsu. Di gunung itu ada lereng yang curam, belukar yang lebat, bahkan banyak perampok yang mengancam, serta iblis yang merayu, agar perjalanan tidak melanjutkan.

Bertambah tinggi gunung didaki, bertambah hebat ancaman dan rayuan, semakin curam dan ganas pula perjalanan. Tetapi, bila tekad tetap membaja, sebentar lagi akan tampak cahaya benderang, dan saat itu, akan tampak dengan jelas rambu-rambu jalan, tampak tempat-tempat indah untuk berteduh, serta telaga-telaga jernih untuk melepaskan dahaga.

Dan bila perjalanan dilanjutkan akan ditemukan kendaraan Ar-Rahman untuk mengantar sang musafir bertemu dengan kekasihnya, Allah SWT. "Demikian kurang lebih perjalanan itu dilukiskan dalam buku Madarij As-Salikin," tutur Quraish Shihab.

Menurut Quraish Shihab, tentu kita perlu mempersiapkan bekal guna menelusuri jalan itu. Tahukah Anda apakah bekal itu? Benih-benih kebajikan yang harus kita tabur di lahan jiwa kita.

Tekad yang membaja untuk memerangi nafsu, agar kita mampu menghidupkan malam Ramadan dengan salat dan tadarus, serta siangnya dengan ibadah kepada Allah melalui pengabdian untuk agama, bangsa dan negara. Wallahu A'lam

PT Bank Tabungan Negara (Persero) Tbk atau BTN mengumumkan Quraish Shihab mengundurkan diri dari posisi ketua dewan pengawas syariah.

Pengumuman tersebut disampaikan lewat Keterbukaan Informasi Bursa Efek Indonesia (BEI), Rabu (5/11).

Direktur Utama BTN Nixon L.P. Napitupulu mengatakan perseroan menerima surat pengunduran diri Quraish Shihab pada 4 November lalu. Pengunduran diri ini berkaitan dengan spin-off atau pemisahan unit usaha syariah milik BTN.

"Sdr. Muhammad Quraish Shihab (Ketua Dewan Pengawas Syariah Perseroan) menyampaikan permohonan pengunduran diri sebagai Dewan Pengawas Syariah Perseroan terhitung efektif pada Tanggal Efektif Pemisahan Unit Usaha Syariah Perseroan sebagaimana surat tertanggal 3 November 2025 yang diterima Perseroan pada tanggal 4 November 2025," kata Nixon dalam Keterbukaan Informasi.

Lebih lanjut, Nixon mengatakan pengunduran diri Quraish Shihab akan ditetapkan dalam Rapat Umum Pemegang Saham (RUPS) terdekat. Penetapan dimaksud berlaku efektif pada tanggal efektif pemisahan unit usaha syariah BTN.

Pengunduran diri Quraish Shihab disebut tak memengaruhi kondisi BTN.

"Dampak kejadian, informasi atau fakta material tersebut terhadap kegiatan operasional, hukum, kondisi keuangan, atau kelangsungan usaha emiten atau perusahaan publik," katanya.

Melansir CNBC Indonesia, unit usaha syariah (UUS) BTN, yakni BTN Syariah, akan melepaskan diri dari induknya dan berdiri menjadi bank umum syariah (BUS) bernama Bank Syariah Nasional (BSN). Dalam prosesnya, BTN telah mengakuisisi PT Bank Victoria Syariah (BVIS) untuk menjadi perusahaan cangkang bagi calon BUS baru itu.

Pendirian BSN tinggal selangkah lagi. BTN akan menggelar Rapat Umum Pemegang Saham Luar Biasa (RUPSLB) untuk membahas rencana pemisahan atau spin-off UUS pada 18 November mendatang.

JAKARTA, KOMPAS.com - PT Bank Tabungan Negara (Persero) Tbk atau BTN mengumumkan pengunduran diri Quraish Shihab dari posisi Ketua Dewan Pengawas Syariah BTN pada Rabu (5/11/2025).

Pengumuman ini disampaikan Corporate Secretary Division Head BTN, Ramon Armando, ke PT Bursa Efek Indonesia (BEI) pada Rabu malam.

Dalam surat yang dilampirkan BTN di Keterbukaan Informasi BEI disebutkan bahwa perusahaan menerima surat pengunduran diri dari Quraish Shihab pada Selasa (4/11/2025).

"Sdr. Muhammad Quraish Shihab (Ketua Dewan Pengawas Syariah Perseroan) menyampaikan permohonan diri sebagai Dewan Pengawas Syariah Perseroan terhitung efektif pada Tanggal Efektif Pemisahan Unit Usaha Syariah Perseroan sebagaimana surat tertanggal 3 November 2025 yang diterima Perseroan pada tanggal 4 November 2025," tulis surat Laporan Informasi atau Fakta Material itu, dikutip Kamis (6/11/2025).

Surat yang ditandatangani Direktur Utama BTN, Nixon L.P. Napitupulu, itu juga mengungkapkan bahwa permohonan pengunduran diri tersebut akan ditetapkan pada Rapat Umum Pemegang Saham (RUPS) terdekat. "Penetapan dimaksud berlaku efektif pada Tanggal Efektif Pemisahan Unit Usaha Syariah Perseroan," tulisnya.

Berdasarkan catatan Kompas.com, Quraish Shihab ditunjuk menjadi ketua dewan pengawas Unit Usaha Syariah (UUS) BTN pada Maret 2018.

Hal ini diputuskan dalam RUPS Tahunan BTN pada Jumat (23/3/2018). "Sedangkan Muhammad Gunawan Yasni sebagai anggota," kata Direktur BTN, Maryono, seperti dilansir Kontan.co.id, Jumat (23/3/2018).

Kala itu, BTN memperkirakan bahwa masyarakat Indonesia akan menyukai bank syariah dalam hal memberikan layanan perbankan.

Selain itu, bank juga perlu ahli syariah profesional; oleh karena itu, bank memasukkan Quraish Shihab dan Muhammad Gunawan Yasni.

Dalam segala situasi, KOMPAS.com berkomitmen memberikan fakta jernih dari lapangan. Ikuti terus update topik ini dan notifikasi penting di Aplikasi KOMPAS.com. Download sekarang

Jakarta, CNBC Indonesia - PT Bank Tabungan Negara (Persero) Tbk. (BBTN) mengumumkan pengunduran diri anggota dewan pengawas syariah, menjelang spin off unit usaha syariah (UUS) miliknya. Dalam keterbukaan informasi, bank pelat merah itu melaporkan Muhammad Quraish Shihab telah menyampaikan surat permohonan pengunduran diri sebagai ketua dewan pengawas syariah pada 3 November 2025.

Direktur Utama BTN, Nixon L.P. Napitupulu menyampaikan dalam surat itu, pengunduran diri tersebut akan berlaku efektif usai proses spin off UUS rampung. Pelepasan jabatan Quraish Shihab itu juga akan ditetapkan dalam rapat umum pemegang saham (RUPS) terdekat.

"Sesuai dengan Peraturan OJK Nomor 2 Tahun 2024 tentang Penerapan Tata Kelola Syariah Bagi Bank Umum Syariah dan Unit Usaha Syariah, pengunduran diri dimaksud akan ditetapkan oleh RUPS terdekat dan penetapan dimaksud berlaku efektif pada Tanggal Efektif Pemisahan Unit Usaha Syariah Perseroan," papar Nixon dalam keterbukaan informasi yang dikutip Kamis (6/11/2025).

Seperti diketahui, UUS BTN yakni BTN Syariah akan melepaskan diri dari induknya dan berdiri menjadi bank umum syariah (BUS) bernama Bank Syariah Nasional (BSN). Dalam prosesnya, BTN telah mengakuisisi PT Bank Victoria Syariah (BVIS) untuk menjadi perusahaan cangkang bagi calon BUS baru itu.

Pendirian BSN tinggal selangkah lagi. BTN akan menggelar Rapat Umum Pemegang Saham Luar Biasa (RUPSLB) untuk membahas rencana pemisahan atau spin-off UUS miliknya pada Selasa, 18 November 2025, pukul 10.00 WIB di Menara BTN, Jakarta Pusat.

Dalam agenda resmi yang diumumkan direksi, terdapat dua mata acara utama yang akan dibahas dalam RUPSLB tersebut. Pertama, persetujuan atas pemisahan UUS BTN kepada entitas baru bernama PT Bank Syariah Nasional.

Selain di BTN, Quraish sebelumnya juga telah melepas jabatan yang sama di PT Bank CIMB Niaga Tbk. (BNGA). Penyebabnya juga sama, UUS CIMB Niaga hendak spin off dan ditargetkan rampung tahun depan.

Seperti diketahui, Quraish Shihab adalah seorang cendekiawan Muslim Indonesia, yang pernah menjabat sebagai Menteri Agama era pemerintah Soeharto.

(ayh/ayh)
[Gambas:Video CNBC]