Jakarta (ANTARA) - Kementerian Pekerjaan Umum (PU) telah menyiapkan sejumlah strategi untuk memastikan kelancaran arus mudik dan arus balik Lebaran, khususnya pada jalur-jalur utama yang diprediksi mengalami peningkatan volume lalu lintas.

“Strategi utama yang kami lakukan adalah memastikan seluruh jalan nasional dalam kondisi mantap, tidak berlubang, dan seluruh bangunan pelengkap jalan dalam kondisi baik sehingga aman dan nyaman dilalui para pemudik,” ujar Direktur Jenderal Bina Marga Kementerian PU Roy Rizali Anwar dalam keterangannya di Jakarta, Sabtu.

Ia mengatakan kesiapan jaringan jalan nasional juga menjadi perhatian utama pemerintah menjelang mudik Lebaran.

Menurut dia, jaringan jalan nasional non-tol sepanjang 47.603,39 kilometer (km) saat ini berada dalam kondisi mantap, dengan tingkat kemantapan mencapai 93,5 persen. Sedangkan, jaringan jalan tol yang siap melayani arus mudik mencapai 3.115,98 km yang tersebar di berbagai wilayah Indonesia.

Untuk mengantisipasi potensi gangguan pada jalur mudik seperti bencana alam atau kerusakan infrastruktur, Kementerian PU menyiapkan Disaster Relief Unit (DRU) yang terdiri dari peralatan berat, material, serta personel pendukung yang siaga di berbagai wilayah, lanjutnya.

Sebanyak 1.461 unit peralatan disiapkan dan disebar di seluruh Indonesia selama periode siaga mudik guna mempercepat penanganan apabila terjadi gangguan pada jalan nasional. Selain itu, berbagai material tanggap darurat seperti jembatan bailey, bronjong, sandbag, cold mix asphalt, serta material perbaikan cepat lainnya juga telah disiapkan.

Ia mengatakan Kementerian PU juga menyiapkan 496 posko mudik yang tersebar di seluruh Indonesia untuk memantau kondisi jalan serta memberikan dukungan teknis di lapangan. Posko-posko tersebut berfungsi sebagai pusat koordinasi pemantauan kondisi lalu lintas dan penanganan cepat apabila terjadi gangguan pada jalur mudik.

Sebagai sumber informasi bagi masyarakat, Kementerian PU menyediakan Microsite Informasi Jalur Lebaran yang dapat diakses melalui laman mudik.pu.go.id untuk memperoleh informasi terkini mengenai kondisi jalan nasional dan jalan tol, titik rawan kemacetan maupun bencana, lokasi posko mudik, hingga layanan infrastruktur yang tersedia di sepanjang jalur mudik Lebaran 2026.

Layanan informasi juga dapat diakses melalui aplikasi pemantauan yang disediakan oleh badan usaha jalan tol (BUJT) seperti Travoy oleh Jasa Marga dan HK Toll Apps oleh Hutama Karya.

Selain itu, masyarakat juga dapat menyampaikan pengaduan terkait kondisi jalan nasional dan jalan tol melalui kanal layanan “Halo Pak Dody” yang dapat diakses melalui akun Instagram Menteri PU @dody_hanggodo.

Dengan kesiapan infrastruktur jalan, dukungan kebijakan diskon tarif tol, serta berbagai langkah strategis tersebut, diharapkan perjalanan mudik dan arus balik Lebaran 2026 dapat berlangsung lebih lancar, aman, dan nyaman bagi masyarakat.

Pewarta: Suharsana Aji Sasra J C
Editor: Virna P Setyorini
Copyright © ANTARA 2026

Jakarta (ANTARA) - PT Jasamarga Transjawa Tol (JTT) siap memperbanyak gardu tol hingga mengaktifkan mobile reader untuk memperlancar transaksi di Gerbang Tol (GT) Cikampek Utama (Cikatama) pada periode arus mudik dan arus balik Lebaran 2026.

Corporate Secretary & Legal PT Jasamarga Transjawa Tol (JTT) Ria Marlinda Paallo mengatakan Gerbang Tol Cikampek Utama menjadi gerbang tol (barier) pertama untuk arus mudik. Saat lalu lintas dalam kondisi normal terdapat 15 gardu yang menerima pengguna jalan dari arah Jakarta menuju Timur Transjawa dan sebaliknya 15 juga dari arah Timur Transjawa menuju Jakarta.

"Namun, nanti ketika memang sudah mencapai titik puncaknya atau periode mudik Lebaran, maka kami akan membuka lebih banyak lagi gardu tol yang menerima pengguna jalan dari arah Jakarta menuju Timur Transjawa," ujar Ria Marlinda Paallo kepada ANTARA di Gerbang Tol Cikampek Utama, Cikampek, Jawa Barat, Jumat.

Selain itu juga JTT menyiapkan gardu tol diagonal atau Oblique Approach Booth (OAB), menyiagakan petugas mobile reader atau transaksi yang bersiap siaga terus selama tiga shift untuk menerima dan melayani pengguna jalan tol.

"Gerbang Tol Cikampek Utama ini menjadi titik poin perhatian kami juga karena memang di arus mudik tahun ini juga ada proyeksi peningkatan yang cukup besar, kalau biasanya kami menerima pengguna jalan tol itu sekitar di 50-60 ribu kendaraan, ini bahkan sampai mencapai 120 ribu kendaraan kami proyeksikan. Jadi memang kami harus antisipasi lebih banyak lagi dari Cikampek Utama," kata Ria Marlinda Paallo.

JTT selaku pengelola ruas di sebagian besar Trans Jawa Tol sudah mempersiapkan cukup banyak persiapan termasuk kolaborasi dengan berbagai pemangku kepentingan.

Dari sisi layanan transaksi, JTT memastikan seluruh gardu akan beroperasi normal dan optimal. Ketika terjadi kepadatan di area gerbang tol, JTT akan langsung mengaktifkan petugas mobile reader yang menghampiri pengguna jalan untuk melakukan transaksi.

"Dan juga mungkin di gerbang tol-gerbang tol (barier) utama kita seperti Cikampek Utama, itu juga pasti akan dilakukan rekayasa seperti kalau memang arus mudik, itu akan diperbanyak gardu tol yang menerima dari arah arus mudik dan maupun arus balik. Kami juga akan pastikan gardu akan terbuka lebih banyak untuk menerima pengguna jalan dari arah balik ke Jakarta," ujar Ria Marlinda Paallo.

Sebagai informasi, Menteri Perhubungan (Menhub) Dudy Purwagandhi memprediksi sekitar 144 juta orang melakukan perjalanan mudik pada Lebaran 2026 atau Idul Fitri 1447 H berdasarkan hasil survei nasional, dengan potensi kenaikan jumlah pemudik dibandingkan realisasi tahun sebelumnya.

Ia menjelaskan operasional posko angkutan Lebaran akan berlangsung pada 13–29 Maret 2026 untuk mengoordinasikan seluruh moda transportasi darat, laut, udara, dan perkeretaapian.

Menurut dia, sejumlah langkah antisipasi telah disiapkan, antara lain pembatasan operasional angkutan barang sumbu tiga ke atas, kecuali kendaraan pengangkut bahan pokok, bahan bakar minyak, dan kebutuhan penting lainnya sesuai Surat Keputusan Bersama (SKB) lintas kementerian.

Pewarta: Suharsana Aji Sasra J C
Editor: Virna P Setyorini
Copyright © ANTARA 2026

Jakarta (ANTARA) - Menteri Perhubungan (Menhub) Dudy Purwagandhi mendorong agar masjid di setiap jalur mudik bisa menjadi rest area bagi pemudik guna mendukung kelancaran arus perjalanan serta meningkatkan keselamatan angkutan Lebaran 2026.

"Melalui pemanfaatan masjid-masjid yang berada di jalur mudik, kami berharap masyarakat dapat beristirahat dengan nyaman selama perjalanan. Kami juga akan menyiapkan fasilitas pendukung agar pemudik dapat beristirahat dengan aman,” kata Menhub dalam keterangan di Jakarta, Selasa.

Dudy mengatakan telah melakukan audiensi dengan Menteri Agama Nasaruddin Umar di Kantor Pusat Kementerian Agama, Jakarta, guna memperkuat koordinasi dalam rangka kesiapan penyelenggaraan Angkutan Lebaran Tahun 2026.

"Salah satu langkah yang disiapkan adalah pemanfaatan rumah ibadah bagi para pemudik," ujar dia.

Menhub menyampaikan permohonan dukungan dari Kementerian Agama terkait rencana pemanfaatan masjid di sepanjang jalur mudik sebagai tempat beristirahat (restarea) bagi pemudik, khususnya pengguna kendaraan pribadi dan sepeda motor.

Masjid-masjid tersebut diharapkan dapat menyediakan fasilitas dasar seperti area parkir, toilet, air bersih, penerangan, serta ruang istirahat bagi masyarakat.

Selain pemanfaatan rumah ibadah, Kemenhub juga menyiapkan sejumlah fasilitas lain sebagai titik istirahat bagi pemudik, seperti terminal dan jembatan timbang yang berada di jalur mudik.

Lebih lanjut ia mengatakan, sinergi antara Kementerian Perhubungan dan Kementerian Agama menjadi penting mengingat momentum Idul Fitri 2026 tidak hanya berkaitan dengan mobilitas masyarakat dalam jumlah besar, tetapi juga memiliki dimensi spiritual dan sosial yang kuat.

“Ini merupakan sinergi yang sangat baik antara Kementerian Agama dan Kementerian Perhubungan, mengingat momentum Idul Fitri tidak hanya berdimensi mobilitas yang sangat besar, tetapi juga memiliki makna spiritual dan sosial yang mendalam bagi masyarakat kita,” kata Dudy.

Berdasarkan hasil survei potensi pergerakan masyarakat pada masa Lebaran 2026, diperkirakan sekitar 143 juta orang akan melakukan perjalanan selama periode libur Idul Fitri, katanya menambahkan.

Angka tersebut sedikit lebih rendah dibandingkan hasil survei tahun lalu yang mencapai 146 juta orang, namun pemerintah tetap mengantisipasi kemungkinan lonjakan mobilitas masyarakat.

Mayoritas masyarakat yang melakukan perjalanan pada masa Lebaran diperkirakan bertujuan untuk mudik dan bersilaturahmi di kampung halaman, yang mencapai sekitar 66 persen dari total responden survei.

“Tahun lalu realisasi pergerakan masyarakat bahkan mencapai sekitar 154 juta orang. Karena itu kami tetap mengantisipasi kemungkinan peningkatan perjalanan masyarakat menjelang hari raya,” katanya.

Pewarta: Muhammad Harianto
Editor: Virna P Setyorini
Copyright © ANTARA 2026

Palembang (ANTARA) - Bank Indonesia Kantor Perwakilan Provinsi Sumatera Selatan (Sumsel) menyiapkan 110 titik layanan penukaran uang untuk memenuhi kebutuhan masyarakat selama Ramadhan dan menjelang Idul Fitri 1447 Hijriah.

Kepala Perwakilan Bank Indonesia Provinsi Sumatera Selatan Bambang Pramono di Palembang, Jumat, mengatakan layanan tersebut merupakan bagian dari program Semarak Rupiah Ramadan dan Berkah Idul Fitri (SERAMBI) 2026.

Untuk layanan di 110 titik tersebut akan dibuka pada 19 Februari, 26 Februari, 5 Maret, dan 12 Maret 2026 dengan kapasitas masing-masing 100 orang penukar di setiap titik.

“Layanan penukaran di loket perbankan ini tersebar di Palembang dan sejumlah kabupaten/kota di Sumatera Selatan untuk memastikan masyarakat memperoleh uang rupiah yang cukup, tepat pecahan, dan layak edar,” katanya.

Menurut dia, kebutuhan uang tunai di Sumsel selama Ramadhan dan Idul Fitri tahun ini diperkirakan mencapai Rp5,6 triliun, meningkat dibandingkan periode yang sama pada 2025 sebesar Rp3,9 triliun.

Peningkatan tersebut mencerminkan meningkatnya aktivitas ekonomi masyarakat, terutama pada sektor konsumsi rumah tangga, perdagangan ritel, serta tradisi berbagi menjelang Hari Raya.

Selain layanan di loket perbankan, BI Sumsel juga menyiapkan kas keliling di sejumlah lokasi strategis, termasuk jalur mudik, pasar tradisional, tempat ibadah, hingga pusat perbelanjaan.

Untuk meningkatkan ketertiban dan kenyamanan, masyarakat diwajibkan melakukan pemesanan penukaran melalui aplikasi Penukaran dan Tarik Uang Rupiah (PINTAR) secara daring. Batas maksimal penukaran ditetapkan sebesar Rp5.300.000 per orang dengan komposisi pecahan yang telah ditentukan.

Melalui program SERAMBI 2026, BI Sumsel berharap masyarakat dapat merayakan Ramadhan dan Idul Fitri dengan nyaman serta semakin Cinta, Bangga, dan Paham Rupiah sebagai simbol kedaulatan negara.

Pewarta: Ahmad Rafli Baiduri
Editor: Virna P Setyorini
Copyright © ANTARA 2026

Kami sebenarnya sudah menyelenggarakan GPM dan saat Ramadhan diintensifkan supaya masyarakat mudah membeli beras

Malang, Jawa Timur (ANTARA) - Pemerintah Kota (Pemkot) Malang mengintensifkan pelaksanaan Gerakan Pangan Murah (GPM) untuk mengantisipasi peningkatan konsumsi beras selama Ramadhan 1447 H yang diperkirakan sekitar 25 persen dibanding hari biasa.

Kepala Bidang Ketahanan Pangan Dinas Ketahanan Pangan dan Pertanian (Dispangtan) Kota Malang Elfiatur Roikhak di Kota Malang, Jawa Timur, Rabu, mengatakan GPM selama Ramadhan bertujuan membuat masyarakat bisa mendapatkan beras dengan harga terjangkau.

"Kami sebenarnya sudah menyelenggarakan GPM dan saat Ramadhan diintensifkan supaya masyarakat bisa mudah menjangkau (membeli) beras. Kalau secara tren memang ada peningkatan, prediksinya 25 persen," kata Elfiatur.

Peningkatan konsumsi beras disebabkan banyak faktor, seperti untuk memenuhi kebutuhan memasak saat untuk berbuka puasa dan sahur, kemudian juga karena adanya pelaksanaan tradisi megengan oleh masyarakat.

Berdasarkan data yang diterima dari Dispangtan Kota Malang, per tahunnya konsumsi beras masyarakat di wilayah setempat mencapai 60 ribu ton.

Dia menyampaikan rata-rata per bulan pihaknya perlu memenuhi kebutuhan beras paling tidak 5.000 ton dan saat ini persediaan komoditas tersebut di pasar sekitar 75.667,83 ton.

"Kami juga sudah berkoordinasi dengan Perum Bulog, stok beras masih ada 500 ton dan bisa untuk 10 bulan lebih," ucap dia.

Selain dengan Bulog, pihaknya turut berkoordinasi dengan sejumlah daerah yang menjadi sentra penghasil beras di Jawa Timur guna menjaga rantai pasok ke Kota Malang.

Mengacu pada Surat Keputusan Kepala Badan Pangan Nasional Nomor 299 Tahun 2025 tentang Penetapan Harga Eceran Tertinggi Beras menetapkan untuk harga eceran tertinggi (HET) beras di wilayah Jawa, Lampung dan Sumatera Selatan sebesar Rp13.500 untuk beras medium dan Rp14.900 untuk beras premium.

"Kami minta pelaku usaha membuat komitmen untuk menjual sesuai HET," ujar dia.

Selain sebagai langkah menyikapi prediksi peningkatan jumlah konsumsi beras, GPM sekaligus menjadi langkah pemerintah daerah tersebut menjaga kestabilan harga di pasar sesuai ketentuan HET pemerintah pusat.

Diharapkan pula strategi ini mampu meminimalkan lonjakan harga di tengah adanya potensi kenaikan kebutuhan konsumsi masyarakat.

"Karena ini (prediksi kenaikan konsumsi) sampai H+7," tuturnya.

Pewarta: Ananto Pradana
Editor: Agus Salim
Copyright © ANTARA 2026

tim teknis dan Tim Reaksi Cepat tetap siaga 24 jam untuk menangani kemungkinan gangguan distribusi air bersih

Kabupaten Bogor (ANTARA) - Perumda Air Minum Tirta Kahuripan Kabupaten Bogor, Jawa Barat, mengantisipasi potensi gangguan aliran air bersih ke pelanggan menjelang dan selama Ramadhan 1447 Hijriah dengan menyiagakan petugas teknis selama 24 jam di saat status siaga cuaca ekstrem.

Direktur Umum Perumda Air Minum Tirta Kahuripan Abdul Somad di Cibinong, Selasa, mengatakan, pihaknya telah menggelar rapat koordinasi internal guna memastikan kesiapan teknis dan pelayanan tetap berjalan optimal selama bulan puasa.

Menurut dia, meskipun terdapat penyesuaian jam operasional loket pembayaran, komitmen pelayanan kepada pelanggan tetap menjadi prioritas.

“Pelayanan loket pembayaran buka pukul 08.00 sampai 12.00 WIB, sedangkan pelayanan pengaduan dari pukul 08.00 sampai 13.30 WIB. Di luar jam tersebut pelanggan dapat menggunakan aplikasi MyKahuripan yang lebih mudah dan cepat,” kata Abdul Somad.

Ia menegaskan tim teknis dan Tim Reaksi Cepat tetap siaga 24 jam untuk menangani kemungkinan gangguan distribusi air bersih, terutama yang disebabkan faktor cuaca ekstrem.

Kabupaten Bogor saat ini masih berstatus siaga cuaca ekstrem hingga Maret 2026. Kondisi tersebut berpotensi menimbulkan gangguan seperti longsor yang merusak jaringan pipa, banjir bandang yang merendam instalasi pengolahan air, serta meningkatnya kekeruhan air sungai sebagai sumber air baku.

Abdul Somad menjelaskan bahwa proses produksi air bersih sangat bergantung pada kualitas dan kuantitas air sungai.

Jika tingkat kekeruhan dan debit melampaui ambang batas desain instalasi, proses pengolahan membutuhkan dosis bahan kimia lebih tinggi dan waktu pengendapan lebih lama.

Dalam kondisi ekstrem, lanjutnya, perusahaan bahkan harus menurunkan kapasitas produksi demi menjaga mutu air tetap sesuai standar kesehatan.

“Oleh sebab itu kami mohon pengertian pelanggan apabila terjadi gangguan pengaliran akibat faktor alam seperti longsor atau kualitas air baku yang tidak dapat diolah. Kami juga mengajak pelanggan menampung air sebagai cadangan sementara,” ujarnya.

Pewarta: M Fikri Setiawan
Editor: Agus Salim
Copyright © ANTARA 2026

alokasi tambahan elpiji 3 kg untuk Banyumas Raya tersebar di lima kabupaten, yakni Kabupaten Banyumas sebanyak 18.480 tabung

Purwokerto (ANTARA) - PT Pertamina Patra Niaga Regional Jawa Bagian Tengah (JBT) menyalurkan tambahan 69.440 tabung elpiji 3 kilogram untuk wilayah Banyumas Raya menjelang bulan suci Ramadhan 1447 H guna mengantisipasi lonjakan kebutuhan energi rumah tangga.

“Kami memastikan tambahan fakultatif ini dapat menjaga keandalan stok di lapangan, terutama di tingkat pangkalan, sehingga masyarakat tidak perlu khawatir terhadap ketersediaan elpiji 3 kg selama Ramadhan,” kata Area Manager Communication Relations and CSR Pertamina Patra Niaga Regional JBT Taufiq Kurniawan saat dihubungi dari Purwokerto, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah, Selasa.

Menurut dia, tambahan tersebut merupakan bagian dari penyaluran fakultatif elpiji 3 kg sebanyak 1,1 juta tabung atau setara 3.544 metrik ton untuk Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) yang mulai didistribusikan Selasa ini.

Dari total tambahan tersebut, kata dia, sebanyak 144 ribu tabung dialokasikan untuk wilayah DIY, sedangkan lebih dari 1 juta tabung disalurkan ke wilayah Jawa Tengah.

“Jumlah ini setara dengan 75 persen lebih banyak dibandingkan penyaluran normal harian,” katanya.

Lebih lanjut, dia mengatakan alokasi tambahan elpiji 3 kg untuk Banyumas Raya tersebar di lima kabupaten, yakni Kabupaten Banyumas sebanyak 18.480 tabung, Kabupaten Cilacap 16.800 tabung, Kabupaten Banjarnegara 10.080 tabung, Kabupaten Purbalingga 11.760 tabung dan Kabupaten Kebumen 12.320 tabung.

“Penambahan pasokan ini dilakukan untuk menjaga stabilitas distribusi energi sekaligus mendukung pengendalian inflasi dan daya beli masyarakat selama periode Ramadhan, saat konsumsi elpiji cenderung meningkat,” katanya.

Taufiq juga mengimbau masyarakat mampu beralih ke elpiji nonsubsidi seperti Bright Gas ukuran 5,5 kg dan 12 kg agar elpiji subsidi 3 kg tetap tepat sasaran, serta melakukan pembelian di pangkalan resmi sesuai Harga Eceran Tertinggi (HET) yang ditetapkan pemerintah.

Pewarta: Sumarwoto
Editor: Agus Salim
Copyright © ANTARA 2026

Kurma 2026 bukan sekadar Bazar Ramadhan, melainkan bagian dari strategi penguatan ekonomi syariah dan pemberdayaan UMKM lokal

Tanjungpinang, Kepri (ANTARA) - Pemerintah Provinsi Kepulauan Riau (Pemprov Kepri) menggelar Kepulauan Riau Ramadhan Fair (Kurma) 2026 guna menyemarakkan bulan suci Ramadhan 1447 Hijriah sekaligus mendorong penguatan UMKM dan ekonomi kreatif daerah.

Penjabat Sekretaris Daerah (Sekda) Provinsi Kepri Luki Zaiman Prawira mengatakan Kurma 2026 diawali Bazar Ramadhan yang berlangsung 20 Februari hingga 14 Maret 2026, sementara puncak kegiatan digelar 2-8 Maret 2026 di Kawasan Gurindam 12, Kota Tanjungpinang, mulai pukul 16.00 WIB hingga selesai.

"Kurma 2026 bukan sekadar Bazar Ramadhan, melainkan bagian dari strategi penguatan ekonomi syariah dan pemberdayaan UMKM lokal," kata Luki dihubungi di Tanjungpinang, Minggu.

Luki menyampaikan Kurma harus menjadi ruang bertemunya ekonomi rakyat, pelayanan publi, dan syiar Ramadhan dalam satu kawasan.

Melalui kegiatan ini, pihaknya ingin Ramadhan 1447 H memberi dampak langsung bagi pelaku UMKM, lalu memperkuat ekonomi kreatif dan memudahkan masyarakat mengakses berbagai layanan pemerintah.

Ia menyebut kehadiran ratusan stan UMKM dalam acara itu menunjukkan komitmen Pemprov Kepri dalam membangun ekosistem usaha yang berkelanjutan.

“UMKM adalah tulang punggung ekonomi Kepri. Melalui KURMA, kita ingin mendorong perputaran ekonomi lokal semakin meningkat dan masyarakat merasakan langsung manfaatnya," ujarnya.

Luki menambahkan Kurma 2026 dirancang sebagai event terpadu yang melibatkan berbagai perangkat daerah, instansi vertikal, perbankan, hingga komunitas.

Ajang tahunan itu menghadirkan beragam layanan publik yang dapat diakses langsung masyarakat, antara lain pelayanan hak kekayaan intelektual dari Kemenkumham, lalu pelayanan kepesertaan BPJS Kesehatan, pemeriksaan kesehatan gratis oleh Dinas Kesehatan bekerja sama dengan Kimia Farma, serta layanan dari BPOM.

Selain itu, tersedia pula pelayanan pajak kendaraan melalui Samsat/Bapenda, pelayanan keimigrasian, informasi dan konsultasi haji dari Kantor Wilayah Kementerian Agama, layanan zakat melalui Baznas, pelayanan Pegadaian, hingga fasilitasi sertifikasi halal bagi pelaku usaha.

Kemudian, di sektor keuangan menghadirkan tematik perbankan dan ekonomi syariah yang dikoordinasikan bersama Bank Indonesia dan OJK Kepri, serta melibatkan sejumlah perbankan nasional dan daerah seperti Bank Mandiri, BNI, BRI, BTN, BSI, BRK dan BCA.

"Masyarakat dapat memperoleh edukasi keuangan sekaligus memanfaatkan berbagai layanan perbankan secara langsung di lokasi kegiatan," paparnya.

Selanjutnya, Kurma 2026 pun menyediakan pasar murah sembako untuk membantu masyarakat yang dikelola Disperindag dan Dinas Ketahanan Pangan.

Berikutnya, terdapat area promosi pariwisata dan budaya yang menampilkan tematik bahari, nature dan adventure, serta permainan rakyat dan pertunjukan seni budaya Melayu.

Kegiatan juga diramaikan dengan berbagai perlombaan bernuansa religi seperti lomba adzan, da’i, salawat, kompang hingga busana Muslim.

"Kurma 2026 menjadi momentum penguatan ekonomi daerah sekaligus mempererat kebersamaan masyarakat selama bulan suci Ramadhan," demikian Luki.

Pewarta: Ogen
Editor: Agus Salim
Copyright © ANTARA 2026

Hari ini, merupakan Jumat terakhir di bulan Syaban(27 Syaban 1445 Hijriyah) atau bertepatan tanggal 13 Februari 2026. Dan, menjadi momentum terbaik untuk berdoa sembari menyiapkan diri menyambut datangnya bulan suci Ramadan.

Syaban merupakan mukaddimah dan pintu gerbang menyambut kedatanganbulan suci Ramadan. Ini menjadi isyarat bagi kita untuk berbenah menyiapkan bekal sebelum masuknya bulan penuh keberkahan.

Abu Bakr Al-Balkhi berkata: "Bulan Rajab adalah bulan menanam, bulan Sya'ban adalah bulan menyirami tanaman dan bulan Ramadan adalah bulan memanen tanaman."

"Perumpamaan bulan Rajab adalah seperti angin, bulan Syaban seperti awan yang membawa hujan. Dan bulan Ramadhan seperti hujan. Barang siapa yang tidak menanam di bulan Rajab dan tidak menyiraminya di bulan Sya’ban bagaimana mungkin dia memanen hasilnya di bulan Ramadan." (Lathaiful-Ma’arif Ibnu Rajab Al Hanbali)

Dalam banyak riwayat disebutkan bahwa Sya'ban merupakan bulan di mana amal saleh setiap hamba diangkat ke langit. Ini disampaikan oleh Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam dalam satu sabdanya: Dari Usamah bin Zaid berkata, saya bertanya, "Wahai Rasulullah, saya tidak melihat engkau puasa di suatu bulan lebih banyak melebihi bulan Sya’ban." Beliau bersabda:



"Ini adalah bulan yang sering dilalaikan banyak orang, bulan antara Rajab dan Ramadhan. Ini adalah bulan dimana amal-amal diangkat menuju Rab semesta alam. Dan saya ingin ketika amal saya diangkat, saya dalam kondisi berpuasa." (HR An-Nasa'i, Ahmad)

"Barangsiapa membiasakan diri beribadah di bulan Syaban dengan bersungguh-sungguh, maka ia akan memperoleh kemenangan dalam bulan Ramadan dengan melakukan kebiasaan-kebiasaan baik". (Sayyid Muhammad bin Alwi Al-Maliki Al-Hasani dalam risalahnya Fi Syahr Sya’ban Madza Fih)

Memperbanyak Doa dan Selawat Nabi

Salah satu keistimewaan Syaban adalah diturunkannya ayat perintah berselawat kepada Nabi (Surah Al-Ahzab Ayat 56) pada bulan ini:



"Sesungguhnya Allah dan Para Malaikat-Nya bersholawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bersholawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya."

Sayyid Muhammad Al-Maliki dalam Kitabnya "Ma Dza fi Sya'ban" mengatakan bahwa ayat itu turun pada bulan Sya'ban. Beliau menegaskan pandangannya dengan menyebutkan salah satu hadis riwayat Imam Ad-Dailami dari Sayyidah Aisyah, dia berkata:



"Sya'ban adalah bulanku, dan Ramadan bulan Allah. Bulan Sya'ban menyucikan dan Ramadhan menggugurkan dosa".

Sebagaimana diketahui Hari Jumat adalah Sayyidul Ayyam (penghulu semua hari). Rasulullah memerintahkan umatnya untuk memperbanyak selawat pada hari Jumat. Beliau bersabda: "Sesungguhnya hari yang paling utama adalah hari Jumat, karena itu perbanyaklah membaca selawat untukku. Sesungguhnya sholawat kalian ditampakkan kepadaku." (HR Abu Daud, An-Nasa'i, Ibnu Majah)

Di pengujung Syaban ini hendaknya kaum muslimin memperbanyak doa, istigfar, bertaubat kepada Allah, dan berselawat kepada Nabi.

Berikut Doa yang Dianjurkan:



Allahumma illam Takun Ghofarta Lana Fiimaa Madho min Sya'ban Faghfir Lana Fimaa Baqiya Minhu.

Artinya: Ya Allah, jika Engkau tidak mengampuni kami di hari-hari Sya'ban yang telah berlalu, maka ampunilah kami di hari-hari yang tersisa ini.



Allahumma Bariklanaa Fii Rojaba wa Sya'ban wa Ballighna Romadhon. Wa a'inna 'Alash Shiyam wal Qiyam wa Ghaddhil Bashar wa Hifdzhil Lisan wa Laa Taj'aal Hadzh-dzhanaa Minhul Juu' was Sahar.

Artinya: Ya Allah berkahilah kami di bulan Rajab dan Sya'ban dan sampaikanlah kami ke bulan suci Ramadhan. Dan tolonglah kami untuk melaksanakan puasa, menghidupkan malam (sholat tarawih), mengendalikan pandangan, menjaga lidah dan janganlah Engkau jadikan bagian pahala puasa kami hanya sekedar berlapar-lapar dan berjaga-jaga saja.

(Imam Ahmad bin Hanbal dalam Musnadnya No. 2228; Imam Ath-Thabrani dalam Al-Mu’jam Al-Awsath No. 3939; Imam Al-Baihaqi dalam Syu’abul Iman No. 3815; Imam Al-Bazzar dalam Musnadnya 6494, Imam Ibnu ‘Asakir dalam Mu’jamnya No. 309; dan Imam Ad-Dailami dalam Musnad Al-Firdaus No. 1984)

Tadarus Al-Qur'an pada malam-malam Ramadan sudah menjadi tradisi di Indonesia, boleh dilakukan sendiri atau berjamaah di masjid-masjid atau musala.

Tadarus berasal dari asal kata Darosa-Yadrusu yang artinya mempelajari, meneliti, menelaah, mengkaji, dan mengambil pelajaran dari wahyu-wahyu Allah.

Tadarus Al-Qur'an ini memiliki keutamaan apalagi dilakukan secara berjamaah. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi Muhammad ﷺ bersabda:



Artinya: "Dan tidaklah sebuah kaum berkumpul di salah satu rumah-rumah Allah (maksudnya masjid) dalam rangka membaca kitab Allah dan mempelajarinya di antara mereka, melainkan niscaya akan diturunkan kepada mereka ketenangan dan dilimpahkan kepada mereka rahmat, dan mereka dikelilingi para Malaikat serta Allah sebut-sebut mereka kepada makhluk yang ada di sisi-Nya." (HR Muslim 2699)

Khusus di bulan Ramadan, tadarusan berjamaah itu merupakan sunnah Nabi karena Rasulullah ﷺ dan Malaikat Jibril 'alaihissalam juga melakukannya. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma menceritakan:



Artiny: "Jibril menemuinya pada tiap malam bulan Ramadhan, dan dia (Jibril) bertadarus Al-Qur'an bersamanya." (HR Al-Bukhari 3220)

Imam An-Nawawi rahimahullah mengatakan: "Sesungguhnya berkumpulnya jamaah untuk membaca Al-Qur'an adalah perkara yang mustahab (sunnah), berdasarkan berbagai dalil yang jelas, dan perilaku para salaf, dan khalaf yang begitu jelas." (At-Tibyan fi Aadab Hamalatil Quran, Hal 71)

Itulah dalil dan keutamaan tadarus dan berkumpul dalam rangka membaca Al-Qur'an di masjid-masjid.

Cara Tadarus Berjamaah

Bagaimanakah cara tadarus Al-Qur'an secara berjamaah? Ustaz Farid Nu'man Hasan dalam kajiannya mengatakan, mereka membaca masing-masing, atau satu orang membaca lalu yang lain menyimaknya dan mengoreksi jika ada kesalahan. Dan tidak apa-apa dibaca berbarengan jika dalam rangka belajar, seperti seorang guru membaca lalu diikuti oleh murid-muridnya secara koor.

Berkata Imam An-Nawawi pada Kitab At-Tibyan Bab fil Idarah bil Qur'an (Bab Bergiliran Membaca Al-Qur'an):



Artinya: "Yaitu berkumpulnya jamaah, sebagian mereka membaca sepuluh ayat atau satu juz atau selain itu. Kemudian mereka berhenti, dan dilanjutkan bacaannya oleh lainnya dengan melanjutkan ayat yang terakhir dibaca. Ini boleh dan bagus. Imam Malik rahimahullah ditanya hal ini, Beliau menjawab: tidak apa-apa." (At Tibyan)

Doa-doa untuk menyambut atau memasuki bulan Ramadan ini penting diketahui. Bulan suci yang sebentar lagi tiba ini, merupakan bulan istimewa bagi umat Muslim.

Meski doa khusus menyambut Ramadan sebenarnya tidak terdapat dalam riwayat doa dari Nabi maupun para sahabatnya, namun para sahabat dan ulama menyambut bulan Ramadandengan suka cita dan diungkapkan dengan memanjatkan kalimat-kalimat yang mengandung doa kebaikan dan harapan .

Dikutip dari Kitâb al-Du'â', 2007, hlm. 312, karya Imam Abul Qasim Sulaiman bin Ahmad ath-Thabrani, ada doa yang dipanjatkan para sahabat dan ulama menyambut Ramadan, sebagai berikut.



Allahumma salimnî li ramadlâna wa sallim ramadlâna lî wa tasallamhu minnî mutaqabbalan.

Artinya: "(Ya Allah, sampaikan aku [dengan selamat] kepada [bulan] Ramadan. Sampaikanlah Ramadan kepadaku (juga) dan terimalah [amal-amal] ku [di bulan] Ramadan)."

Maksud terdahulu para sahabat Nabi memanjatkan doa sebelum memasuki Ramadan ini telah dijelaskan dalam riwayat berikut. "Dulu para sahabat, selama enam bulan sebelum datang bulan Ramadan, mereka berdoa agar Allah Swt mempertemukan mereka dengan bulan Ramadan. Kemudian, selama enam bulan sesudah Ramadan, mereka berdoa agar Allah menerima amal mereka ketika di bulan Ramadan." (Lathaiful Ma'arif, Ibnu Rajab, hal.264)

Berikut doa-doa pendek yang dipanjatkan menjelang dan menyambut bulan Ramadan. Di antaranya :

Dari sebuah riwayat dari Mu'la bin Al-Fadhl berkata:



Artinya: "Para ulama klasik terdahulu mereka berdoa kepada Allah Ta'ala selama enam bulan agar Allah mempertemukan mereka dengan bulan Ramadan, kemudian mereka berdoa kepada-Nya selama enam bulan berikutnya agar Dia menerima amal-amal shaleh yang mereka kerjakan." [Lathaif al Ma'aarif Hal 174]

Dari Abu 'Amr Auzai ia berkata, adalah Yahya bin Abi Katsir berdoa menjelang bulan Ramadan dengan mengatakan:



Artinya: "Ya Allah, antarkanlah aku hingga sampai Ramadan, dan antarkanlah Ramadan kepadaku, dan terimalah amal-amalku di bulan Ramadhan." [Hilyatul Auliya' (1/420)]

Ada pula redaksi doa yang sering digunakan :



Artinya: "Ya Allah berkahilah kami di bulan Rajab dan Sya'ban, serta pertemukanlah kami dengan bulan Ramadan." [Hadits dha'if riwayat al-Baihaqi dan at-Thabrani]

Bagaimana hukum ziarah kuburuntuk menyambut bulan Ramadan? Benarkah itu merupakan tradisi Islam? Simak ulasan dan penjelasannya berikut ini.

Sudah menjadi tradisi masyarakat Indonesia ketika menjelang bulan Ramadan(akhir Sya’ban) adalah melakukan nyadran atau ziarah kubur. Sebagian mengistilahkan tradisi ini sebagai arwahan, nyekar (sekitar Jawa Tengah), kosar (sekitar JawaTimur), munggahan (sekitar tatar Sunda) dan lain sebagainya.

Pada masa awal-awal Islam, Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam memang pernah melarang umat Islam berziarah ke kuburan , mengingat kondisi keimanan mereka pada saat itu yang masih lemah. Serta kondisi sosiologis masyarakat Arab masa itu yang pola pikirnya masih didominasi dengan kemusyrikan dan kepercayaan kepada para dewa dan sesembahan.

Rasulullah SAW mengkhawatirkan terjadinya kesalahpahaman ketika mereka mengunjungi kubur baik dalam berperilaku maupun dalam berdoa. Akan tetapi bersama berjalannya waktu, alasan ini semakin tidak kontekstual dan Rasulullah pun memperbolehkan berziarah kubur.

Dalam sebuah riwayat,



Hadis dari Buraidah ia berkata bahwa Rasulullah saw bersabda “Saya pernah melarang berziarah kubur. Tapi sekarang Muhammad telah diberi izin untuk berziarah ke makam ibunya. Maka sekarang berziarahlah..! karena hal itu dapat mengingatkan kamu kepada akhirat." (HR Turmudzi no 973)

Inilah sebenarnya hukum dasar dibolehkannya ziarah kubur dengan illat (alasan) ‘tazdkiratul akhirah’ yaitu mengingatkan kita kepada akhirat. Oleh karena itu dibenarkan berziarah ke makam orang tua dan juga ke makam orang shalih dan para wali. Selama ziarah itu dapat mengingatkan kita kepada akhirat.

Begitu pula ziarah ke makam para wali dan orang shaleh merupakan sebuah kebaikan yang dianjurkan, sebagaimana pendapat Ibnu Hajar al-Haytami dalam kitab ‘al-Fatawa al-Fiqhiyah al-Kubra’. Inilah yang menjadi dasar para ustadz dan para jama’ah mementingkan diri berziarah ke maqam para wali ketika usai penutupan ‘tawaqqufan’ kegiatan majlis ta’lim. Sebagaimana yang ditradisikan masyarakat muslim di Jakarta dan sekitarnya.



Beliau ditanya tentang berziarah ke makam para wali pada waktu tertentu dengn melakukan perjalanan khusus ke makam mereka. Beliau menjawab, berziarah ke makam para wali adalah ibadah yang disunnahkan. Demikian pula perjalanan ke makam mereka.

Adapun mengenai ikmah ziarah kubur Syaikh Nawawi al-Bantani telah menuliskannya dalam Nihayatuz Zain demikian keterangannya “disunnahkan untuk berziarah kubur, barang siapa yang menziarahi makam kedua orang tuanya atau salah satunya setiap hari jum’at, maka Allah mengampuni dosa-dosanya dan dia dicatat sebagai anak yang taat dan berbakti kepada kedua orang tuanya”…

Demikianlah hikmah di balik ziarah kubur, betapa hal itu menjadi kesempatan bagi siapa saja yang merasa kurang dalam pengabdian kepada orang tua semasa hidupnya. Bahkan dalam keteragan seanjutnya masih dalam kitab Nihayatuz Zain diterangkan “barang siapa menziarahi kubur kedua orang tuanya setiap hari jum’at pahalanya seperti ibadah haji”

Apa yang dikatakan Syaikh Nawawi dalam Nihayuatuz Zain juga terdapat dalam beberapa kitab lain, bahkan lengkap dengan urutan perawinya. Seperti yang terdapat dalam al-Mu’jam al-Kabir lit Tabhrani juz 19.



Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda “Barang siapa berziarah ke makam kedua orang tuanya atau salah satunya setiap hari Jum’at maka Allah mengampuni dosa-dosanya dan dia dicatat sebagai anak yang ta’at dan berbakti kepada kedua orang tuanya."

Adapun mengenai pahala haji yang disediakan oleh Allah SWT kepada mereka yang menziarahi kubur orang tuanya terdapat dalam kitab Al-maudhu’at berdasar pada hadits Ibn Umar ra.



Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda “Barang siapa berziarah ke makam bapak atau ibunya, paman atau bibinya, atau berziarah ke salah satu makam keluarganya, maka pahalanya adalah sebesar haji mabrur. Dan barang siapa yang istiqamah berziarah kubur sampai datang ajalnya maka para malaikat akan selalu menziarahi kuburannya”