Bisnis.com, MAKKAH — Layanan bus shalat lima waktu alias bus shalawat akan berhenti beroperasi terlebih dahulu pukul 06.00 waktu Arab Saudi (WAS) dan berjalan kembali setelah waktu salat Jumat. Simak jadwal bus shalawat hari ini, Jumat (5/6/2026), sebagai sarana transportasi untuk mengantar jemaah haji ke Masjidilharam.

Berdasarkan informasi resmi dari pemerintah Arab Saudi yang disampaikan oleh Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi, terdapat penyesuaian jadwal bus shalawat menjelang waktu salat Jumat.

Banyaknya jumlah jemaah haji yang berada di Makkah setelah masa puncak haji, karena saat ini merupakan masa-masa pelaksanaan tawaf ifadah maupun tawaf wada (tawaf perpisahan), membuat pengaturan lalu lintas menuju Masjidilharam dilakukan demi menjaga alur pergerakan massa. Oleh karena itu, otoritas Saudi membatasi operasional bus shalawat hanya sampai pukul 06.00 WAS.

“Setelah pukul 06.00 WAS tidak ada lagi layanan bus shalawat menuju Masjidilharam,” tertulis dalam pengumuman resmi Kemenhaj, dikutip pada Jumat (5/6/2026).

Meskipun demikian, akses menuju Masjidilharam tidak ditutup. Jemaah dapat beribadah di masjid utama umat Islam tersebut dengan berjalan kaki maupun menggunakan moda transportasi lain seperti taksi atau kendaraan sewaan.

Jemaah perlu memastikan bahwa jalur yang dilewati aman dan mengetahui arah menuju Masjidilharam dari titik turun kendaraan. Jemaah juga dapat menyiapkan bekal dan berbagai alat pelindung diri seperti topi, payung, sunscreen, dan air minum.

Bus shalawat akan kembali beroperasi setelah waktu salat Jumat. Artinya, jemaah haji Indonesia dapat kembali ke hotel masing-masing dengan layanan bus shalawat yang gratis dan beroperasi 24 jam.

"[Bus] shalawat beroperasi kembali setelah Salat Jumat mulai pukul 14.00 WAS," tertulis dalam pengumuman resmi Kemenhaj.

View this post on Instagram

A post shared by Kementerian Haji dan Umrah RI (@kemenhaj.ri)

Jemaah Haji Harus Menyesuaikan Waktu Keberangkatan

Jemaah haji Indonesia harus menyesuaikan jadwal keberangkatan menuju Masjidilharam agar tidak tertahan di terminal setelah operasional dihentikan sementara. Ketua kloter, petugas sektor, dan petugas transportasi dapat mengoordinasikan pergerakan jemaah dari hotel masing-masing untuk menjaga kelancaran layanan bus shalawat.

Penutupan sementara layanan bus shalawat setiap Jumat merupakan bagian dari pengaturan rutin operasional transportasi haji di Makkah. Kebijakan tersebut dilakukan untuk mengantisipasi lonjakan kepadatan jemaah di sekitar Masjidilharam menjelang salat Jumat.

PPIH Arab Saudi juga terus mengingatkan jemaah agar menjaga stamina dan tidak memaksakan aktivitas di tengah cuaca panas Arab Saudi yang mulai meningkat menjelang puncak ibadah haji 2026.

Bisnis.com, MAKKAH — Layanan bus shalat lima waktu atau Bus Shalawat kembali beroperasi penuh pada Minggu (31/5/2026) untuk mengantar jemaah haji Indonesia dari hotel menuju Masjidilharam. Bus Shalawat beroperasi 24 jam dan gratis.

Kepala Bidang Layanan Transportasi Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi, Syarif Rahman, menjelaskan bahwa bus shalawat beroperasi penuh pada pada Minggu (31/5/2026) mulai pukul 13.00 Waktu Arab Saudi (WAS).

Awalnya bus shalawat dijadwalkan beroperasi sejak pukul 01.00 WAS, tetapi pemerintah Saudi mengubah jadwal tersebut menjadi pukul 13.00 WAS. Syarif meyakini bahwa perubahan jadwal itu sejalan dengan masa puncak haji, ketika banyak jemaah yang selesai Nafar Tsani sehingga mereka baru kembali dari Mina ke hotel.

"Kami berkesimpulan bahwa hal itu [perubahan jadwal bus shalawat] linear sekali dengan masa puncak haji, di mana banyak jemaah haji sedunia ini siangnya baru selesai Nafar Tsani, sehingga waktu itu [ketika bus shalawat tidak beroperasi] digunakan untuk istirahat. Sehingga menurut kami itu masih sangat relevan jika ditunda 12 jam, sehingga jemaah bisa istirahat," ujar Syarif dalam wawancara dengan tim Media Center Haji (MCH) pada Minggu (31/5/2026).

Dia menjabarkan bahwa bus shalawat beroperasi penuh sebelum masa puncak haji. Terdapat 458 unit bus yang beroperasi di 23 rute dan berjalan 24 jam.

Bus Shalawat juga beroperasi secara gratis, sehingga jemaah haji tidak perlu khawatir untuk menggunakannya saat bermobilitas dari hotel menuju Masjidilharam, maupun sebaliknya.

"Jemaah yang akan pulang ke Tanah Air maupun yang akan ke Madinah mulai hari ini sudah bisa menggunakan bus shalawat selama 24 jam. Baik mereka yang akan melaksanakan tawaf ifadah, maupun ibadah lainnya di Masjidilharam setiap harinya," ujar Syarif.

Jemaah haji dapat menaiki bus shalawat di halte terdekat dari hotel. Jemaah dapat menggunakan tiga terminal di sekitaran Masjidilharam, yakni terminal Syib Amir, terminal Ajyad, dan terminal Jabal Ka'bah.

Pastikan jemaah mengingat lokasi halte dan terminal yang dituju untuk memudahkan perjalanan. Jemaah haji juga dapat mengetahui nama terminal, nomor bus, dan rute tujuan melalui kartu rute yang dibagikan kepada setiap jemaah.

Jumlah Bus Shalawat akan Dikurangi Bertahap

Syarif juga menjelaskan bahwa jumlah bus shalawat akan dikurangi secara bertahap seiring dimulainya pemulangan jemaah haji ke Indonesia maupun pergerakan jemaah haji gelombang kedua dari Makkah menuju Madinah.

Semakin sedikit jumlah jemaah haji Indonesia yang berada di Makkah, maka semakin sedikit pula bus shalawat yang diperlukan, sehingga akan terdapat pengurangan secara bertahap tanpa mengganggu mobilitas jemaah untuk beribadah.

"Nanti berangsur-angsur akan disesuaikan [jumlah bus shalawat yang beroperasi]. Hari terakhir, hari ke-22 itu tinggal 54 bus shalawat yang beroperasi," ujar Syarif.

Syarif juga mengungkap bahwa berbagai tantangan yang ada dalam operasional bus shalawat sebelum masa puncak haji, seperti kepadatan di terminal usai salat wajib, maupun buka/tutup pintu di peron terminal, akan tetap menjadi perhatian saat operasional bus pasca puncak haji.

"Kami sudah koordinasi. Seperti di Syib Amir dan Ajyad itu memang problem-nya tidak semua pintu dibuka, sehingga ada penumpukan jemaah. Oleh karena itu sekarang kami sudah komunikasi dengan pihak terkait di sana, di Ajyad itu tiga pintu dibuka semuanya, di Syib Amir ada sekitar 16 pintu untuk dibuka semuanya," ujar Syarif.

Menteri Haji dan Umrah Moch. Irfan Yusuf menjelaskan bahwa setelah fase puncak haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina (Armuzna) berakhir, operasional haji Indonesia akan memasuki tahap pemulangan jemaah ke Tanah Air. Irfan mengatakan proses pemulangan mulai dilakukan pada 1 Juni 2026 yang bertepatan dengan Hari Lahir Pancasila.

Pada hari pertama pemulangan, sebanyak 17 kelompok terbang (kloter) dijadwalkan berangkat melalui Bandara Jeddah menuju berbagai embarkasi di Indonesia.

"Pemulangan akan diawali oleh kloter-kloter awal melalui Bandara Jeddah. Pada 1 Juni, sebanyak 17 kloter dijadwalkan mulai dipulangkan ke Indonesia," katanya.

Proses pemulangan jemaah haji Indonesia akan berlangsung secara bertahap hingga 30 Juni 2026.

Karena itu, Kementerian Haji dan Umrah mengimbau seluruh jemaah menjaga kondisi kesehatan, mematuhi jadwal keberangkatan, serta menghindari aktivitas berlebihan menjelang kepulangan.

"Kami mengimbau seluruh jemaah untuk tetap menjaga kesehatan, mematuhi jadwal yang telah ditetapkan, mengikuti arahan petugas, serta tidak memaksakan diri melakukan aktivitas di luar kemampuan fisik," ujar Irfan.

Bisnis.com, MAKKAH — Do'a dari jutaan masyarakat Indonesia dan mereka yang salat jenazah di Masjidilharam mengiringi Muhammad Firdaus Akhlan menuju pemakamannya. Bisnis berkesempatan mengikuti proses itu, dari pelaksanaan salat jenazah, pengantaran dengan ambulans, hingga prosesi pemakaman.

Pada Sabtu (23/5/2026) dini hari, suasana terminal Kuday di Makkah cukup ramai dengan para jemaah haji yang akan menuju Masjidilharam. Terdapat enam kloter jemaah haji Indonesia yang baru tiba di Makkah dan akan menjalankan umrah wajib melalui terminal itu—karena tiga terminal bus shalawat sudah tidak beroperasi menjelang puncak haji.

Bisnis bersama dua jurnalis dari tim Media Center Haji (MCH) berada di terminal itu untuk meliput sambil mendampingi para jemaah. Rencana itu berubah seketika. Pukul 01.45 waktu Arab Saudi (WAS) telepon berdering, salah seorang jurnalis menelepon dan menanyakan posisi kami. Rupanya, dia bersama jurnalis lain dan dua petugas Perlindungan Jemaah (Linjam) PPIH Arab Saudi akan mendampingi Nafsiah Nawan ke pemulasaran suami tercinta, Firdaus Akhlan.

"Rencananya Pak Firdaus akan disalatkan di Masjidilharam," ujar salah seorang jurnalis tersebut pada Sabtu (23/5/2026) dini hari.

Mereka meminta kami, yang kebetulan sedang berada di dekat Masjidilharam, untuk berjaga-jaga jika jenazah almarhum Firdaus dibawa ke Masjidilharam. Mereka meminta kami segera menuju arah timur masjid, tempat ambulans parkir dan pemindahan jenazah ke buggy car, untuk dibawa ke area salah jenazah di Masjidilharam.

Bisnis dan dua jurnalis lainnya masih berada di sisi barat daya Masjidilharam karena masuk dari terminal Kudai. Kami berjalan masuk, melewati titik pemeriksaan, dan tiba di area pelataran masjid.

Telepon kembali berdering, ternyata ambulans yang membawa jenazah Firdaus sudah tiba di Masjidilharam. Sontak kami mempercepat langkah, mengitari kawasan masjid yang penuh oleh para jemaah haji dari berbagai negara.

"Ambulans nomor 51, ya," ujar kawan tersebut kepada kami.

Ambulans nomor 51 terparkir kedua dari kiri. Kami menghampiri mobil itu lalu berkata kepada petugas "Firdaus, from Indonesia". Petugas lainnya kemudian membuka ambulans itu, lalu kami memeriksa datanya, tertulis nama lengkap Firdaus dan Indonesia dalam Bahasa Arab, beserta data-data lainnya.

Ketika ambulans dibuka, tampak petugas memegangi benda semacam bukhur, wanginya tercium ke luar.

Pukul 03.10 WAS kami beserta petugas menggendong keranda ke buggy car. Kami duduk di kendaraan itu, menunggu semua jenazah dan keluarga maupun pengiringnya selesai, baru kemudian iring-iringan memasuki kawasan Masjidilharam.

Adzan pertama berkumandang saat kendaraan masih melaju. Para jemaah haji yang berjalan ke arah masjid untuk salat subuh tampak menengok ke arah kendaraan, beberapa di antaranya berhenti dan mengangkat tangan, mendo'akan saudara sesama Muslim yang telah berpulang.

Salat Jenazah Pak Firdaus di Masjidilharam

Keranda Firdaus diturunkan di area salat jenazah pada pukul 03.21 WAS. Saat itu, terdapat tujuh jenazah yang disalatkan setelah salat subuh.

Bisnis beserta para keluarga dan orang-orang lain yang mendampingi jenazah kemudian memasuki tempat salat. Deretan Al-Qur'an dalam rak berwarna emas memisahkan tempat salat itu dengan para jenazah. Di bagian belakang, terdapat rak sepatu dan wadah air zamzam, yang kami gunakan untuk minum maupun mengambil wudu.

Terdapat delapan saf sejadah di tempat salat itu, yang mulai terisi dari depan seiring mendekati waktu subuh. Lima saf pun terisi cukup penuh.

Usai salat subuh, petugas keamanan masjid atau Askar langsung mengatur barikade. Pembatas di sisi kiri dibuka, membuka jalan bagi sang imam yang naik dari eskalator untuk memimpin salat di hadapan para jenazah.

Panggilan salat jenazah pun berkumandang. Orang-orang yang berada di luar pembatas bergerak merapat, ingin salat di dekat area itu. Para petugas kebersihan, askar, turut menyalatkan para jenazah, termasuk Firdaus.

Selesai salat, semua berjalan begitu cepat. Orang-orang langsung berjalan menghampiri jenazah, menggotongnya kembali ke buggy car. Petugas masjid menggotong keranda Firdaus, kami mengikuti di samping lalu duduk menanti kendaraan untuk kembali melaju menuju ambulans. Kami beserta beberapa orang memindahkan keranda ke ambulans lalu masuk, untuk mengantar ke pemakaman.

Terdapat dua jenazah dalam ambulans nomor 51 itu. Selain kami bertiga, terdapat enam orang yang turut naik mengantar jenazah lainnya. Sepanjang perjalanan tak ada yang berbicara, sesekali terdengar suara tangis, dan sayup-sayup suara lantunan Al-Qur'an yang terdengar dari tempat sopir.

Ambulans melaju sekitar 20 menit ke arah timur, menuju pemakaman. Di sana, istri Firdaus menanti bersama petugas haji Linjam dan sejumlah jurnalis yang dalam sepekan terakhir turut melakukan pencarian Firdaus.

Jalan Firdaus

Setibanya di lokasi, terlihat beberapa orang berkumpul di pinggir jalan. Sebagian besar berpakaian coklat, yaitu seragam Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) 2026. Benar saja, itu adalah para petugas haji yang mendampingi Nafsiah untuk melihat pemakaman suaminya.

Perempuan tidak bisa masuk ke area pemakaman di Arab Saudi, sehingga para petugas haji meminta sopir ambulans untuk membuka pintu belakang, agar Nafsiah bisa melihat Firdaus untuk terakhir kalinya.

Nafsiah begitu tegar, tidak ada tangis ketika dia melihat dan mendo'akan suami tercintanya. Justru, para petugas haji di sana yang tak kuasa menahan air mata melihat keteguhan hati Nafsiah.

Ambulans kembali ditutup dan kami masuk ke area pemakaman. Jenazah-jenazah diturunkan, lalu kembali dilakukan salat jenazah sebelum penguburan berlangsung.

Nafsiah menyaksikan dari jauh prosesi penguburan suaminya. Berdasarkan penuturan kawan-kawan jurnalis, saat penguburan itu Nafsiah melakukan panggilan video (video call) bersama keluarganya, agar mereka bisa melihat lokasi pemakaman, sembari mendo'akan Firdaus dari Indonesia.

Proses pemakaman selesai sekitar pukul 05.25 WAS. Kami berjalan keluar area pemakaman dan berkumpul di pinggir jalan, di sana kami berbincang dengan Nafsiah.

Salah seorang petugas menawarkan Nafsiah untuk berfoto di depan area pemakaman, tetapi Nafsiah justru meminta foto bersama. Untuk kenang-kenangan, katanya. Kami pun meminta bantuan salah seorang petugas keamanan yang berada di gerbang masuk pemakaman untuk mengambilkan gambar.

Selesai berfoto, salah seorang jurnalis mengambil video papan penanda arah pemakaman. Petugas keamanan itu memanggil-manggil dalam Bahasa Arab, seperti mengarahkan bahwa semestinya bukan penanda arah itu yang direkam, tetapi yang lainnya.

Setelah itu, dia mengayunkan tangan seperti menunjuk ke arah jalan. Salah seorang petugas haji yang berbicara Bahasa Arab menghampirinya, lalu dia menjelaskan maksud sang petugas keamanan.

"Nama jalan ini Firdaus," ujar sang petugas keamanan, yang menjelaskan tempat kami dan pemakaman itu berada.

Pak Firdaus meninggal dalam sunyi dan baru ditemukan sepekan setelah dia hilang. Do'a dari jutaan orang mengiringi kepergiannya, hingga dia beristirahat di pemakaman Jalan Firdaus.

Semoga do'a-do'a itu turut mengantarkan almarhum ke surga, terutama Surga Firdaus, yang merupakan tingkatan surga tertinggi.

Bisnis.com, MAKKAH — Layanan bus shalawat akan berhenti beroperasi pada 22 Mei 2026 Pukul 18.00 waktu Arab Saudi (WAS). Jemaah haji dapat menjalankan ibadah wajib di musala hotel maupun masjid terdekat.

Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) melalui Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi mengumumkan jadwal bus shalawat itu pada Rabu (20/5/2026) malam. Pengumuman disampaikan melalui petugas haji kepada para jemaah maupun melalui media sosial Kemenhaj.

Penghentian sementara bus shalawat merupakan keputusan yang sesuai kebijakan Pemerintah Arab Saudi.

Layanan bus shalawat berhenti sementara pada Jumat (22/5/2026) atau 5 Zulhijah 1447 H pukul 18.00 WAS. Jemaah haji perlu mengantisipasi jadwal tersebut, sehingga apabila berencana mengunjungi Masjidilharam pada Jumat, agar kembali ke hotel sebelum layanan bus shalawat berhenti.

Ketika bus shalawat berhenti beroperasi, jemaah haji dapat tetap menjalankan ibadah wajib di musala hotel maupun masjid terdekat dari hotel. Hal itu sejalan dengan imbauan Kemenhaj agar para jemaah haji menghemat tenaga, menjaga kesehatan, dan mempersiapkan diri menuju puncak haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina (Armuzna).

Nantinya, sesudah wukuf, layanan bus shalawat akan dibuka kembali pada Minggu (31/5/2026) atau 14 Zulhijah 1447 H.

Kepala Bidang Transportasi PPIH Arab Saudi, Syarif Rahman, menjelaskan bahwa penghentian sementara layanan bus shalawat bertepatan dengan hari Jumat, sesuai kebijakan pemerintah Arab Saudi. Dia pun mengimbau agar jemaah haji tidak memaksakan diri melaksanakan salat di Masjidilharam.

"Sebaiknya [pada Jumat 5 Zulhijah 1447 H] jemaah tidak memaksakan diri salat di Masjidilharam, tetapi lebih baik banyak salat di masjid atau musala hotel masing-masing," ujar Syarif saat diwawancarai tim Media Center Haji (MCH) pada Rabu (20/5/2026) malam.

Syarif juga menjelaskan bahwa masih terdapat kelompok terbang (kloter) yang akan tiba di Arab Saudi pada saat penghentian sementara layanan bus shalawat. Oleh karena itu, PPIH Arab Saudi tetap menyediakan bus untuk melayani jemaah haji tersebut melakukan umrah wajib.

Akan terdapat sekitar 30 unit armada untuk melayani umrah wajib para jemaah haji di kloter tersebut. Menurut Syarif, petugas haji akan menyiapkan bus dengan model city bus normal maupun bus khusus lansia.

"Kami siapkan, terutama untuk yang umrah wajib karena kemungkinan tanggal 22 [Mei] itu masih ada kloter akhir yang akan tiba di Kota Makkah, sehingga seluruh jemaah, agar tidak risau, kloter akhir pun kami masih bisa menyiapkan [bus] untuk mereka melaksanakan umrah wajib," ujar Syarif.

Bisnis.com, MAKKAH — Operasional tiga terminal yang melayanani bus shalawat menuju Masjidilharam akan ditutup lebih awal pada Jumat (15/5/2026) mulai pukul 08.00 waktu Arab Saudi (WAS). Penutupan dilakukan untuk mendukung pengaturan arus jemaah haji dan persiapan pelaksanaan salat Jumat di Masjidilharam.

Informasi tersebut disampaikan Kepala Pos (Kapos) Terminal Syib Amir, Iswan Brandes, dalam pemberitahuan yang diterima Media Center Haji (MCH) pada Kamis (14/5/2026) petang waktu Arab Saudi.

Awalnya, penghentian operasional bus shalawat direncanakan dimulai pukul 10.00 WAS. Namun, berdasarkan pembaruan informasi terakhir, jadwal penutupan dimajukan menjadi pukul 08.00 WAS.

“Perubahan terakhir, info penutupan terminal menjadi pukul 08.00 WAS,” ujar Brandes pada Kamis (14/5/2026).

Menurut dia, penghentian sementara arus jemaah haji Indonesia dari hotel menuju Masjidilharam dilakukan untuk membantu pengaturan mobilitas jemaah di tengah meningkatnya kepadatan menjelang salat Jumat.

“Kami ingin memberitahukan bahwa arus jemaah haji dari hotel ke Masjidilharam akan ditangguhkan untuk mengatur pergerakan dan memfasilitasi penyediaan layanan terbaik bagi para jemaah haji,” ujarnya.

Apa Itu Terminal Syib Amir?

Terminal Syib Amir merupakan salah satu terminal utama bus shalawat haji Indonesia di Makkah yang berada di kawasan dekat Masjidilharam. Terminal ini menjadi titik transit penting bagi jemaah haji Indonesia yang menginap di hotel-hotel sektor Syisyah dan Raudhah untuk menuju area Masjidilharam menggunakan layanan bus shalawat.

Bus shalawat sendiri merupakan layanan transportasi khusus yang disediakan Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi untuk mengantar dan menjemput jemaah haji Indonesia dari hotel menuju Masjidilharam selama operasional haji berlangsung.

Terminal Syib Amir biasanya menjadi salah satu titik tersibuk karena melayani ribuan pergerakan jemaah setiap hari, terutama menjelang waktu salat dan pada hari Jumat.

Selain itu, terdapat dua terminal bus shalawat lainnya di sekitaran Masjidilharam, yakni Terminal Ajyad dan Terminal Jabal Ka'bah.

Rute Bus Shalawat yang Dilayani di Terminal Syib Amir

Terminal Syib Amir melayani sejumlah rute bus shalawat dari berbagai sektor pemondokan jemaah haji Indonesia di Makkah, terutama kawasan:

• Syisyah
• Raudhah

Bus shalawat dari sektor tersebut mengantar jemaah menuju area Terminal Syib Amir yang berada tidak jauh dari Masjidilharam. Dari terminal, jemaah melanjutkan perjalanan dengan berjalan kaki menuju pelataran Masjidilharam.

Karena menjadi titik konsentrasi jemaah dari beberapa sektor besar, pengaturan operasional di Terminal Syib Amir dilakukan ketat, khususnya menjelang salat Jumat dan fase puncak haji.

Jemaah Haji Harus Menyesuaikan Waktu Keberangkatan

Brandes mengimbau jemaah haji Indonesia menyesuaikan jadwal keberangkatan menuju Masjidilharam agar tidak tertahan di terminal setelah operasional dihentikan sementara.

Dia meminta ketua kloter, petugas sektor, dan petugas transportasi aktif mengoordinasikan pergerakan jemaah dari hotel masing-masing untuk menjaga kelancaran layanan bus shalawat.

“Kami mengharapkan kerja sama dan koordinasi dari semua pihak untuk memastikan kelancaran operasional dan berkontribusi dalam melayani jemaah haji dengan sebaik-baiknya,” katanya.

Penutupan sementara layanan bus shalawat setiap Jumat merupakan bagian dari pengaturan rutin operasional transportasi haji di Makkah. Kebijakan tersebut dilakukan untuk mengantisipasi lonjakan kepadatan jemaah di sekitar Masjidilharam menjelang salat Jumat.

PPIH Arab Saudi juga terus mengingatkan jemaah agar menjaga stamina dan tidak memaksakan aktivitas di tengah cuaca panas Arab Saudi yang mulai meningkat menjelang puncak ibadah haji 2026.

Bisnis.com, MAKKAH — Sistem buka tutup pintu di Terminal Ajyad, Masjidilharam, menjadi perhatian setelah beredarnya video kepadatan jemaah haji Indonesia yang mengantre bus shalawat usai salat fardhu.

Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi menegaskan kebijakan tersebut diterapkan untuk menjaga keselamatan jemaah di tengah tingginya arus kepulangan dari area Masjidilharam.

Kepadatan terutama terjadi selepas salat Isya, Subuh, dan Jumat ketika ribuan jemaah bergerak bersamaan menuju terminal bus shalawat di kawasan Misfalah. Situasi tersebut memunculkan antrean panjang hingga desakan jemaah saat menunggu giliran naik bus.

Kepala Bidang Transportasi PPIH Arab Saudi Daerah Kerja Makkah, Syarif Rahman, mengatakan bahwa penerapan sistem buka tutup gerbang terminal berdasarkan evaluasi musim haji sebelumnya yang dinilai semrawut dan berisiko membahayakan jemaah.

“Setiap menjelang kepulangan jemaah haji Indonesia dari Masjidilharam pada saat salat fardhu, terutama salat Isya, salat Subuh dan salat Jumat, di Terminal Ajyad itu memang dilakukan sistem buka tutup pintu,” ujarnya saat diwawancarai tim Media Center Haji (MCH) di Terminal Ajyad, Makkah pada Sabtu (9/5/2026) malam.

Menurutnya, pada musim haji sebelumnya belum terdapat pembatas antara jalur pejalan kaki dan area bus sehingga jemaah langsung berebut masuk ke kendaraan tanpa antrean yang tertata.

“Tahun-tahun sebelumnya itu memang belum ada pagarnya yang membatasi antara koridor jemaah dengan bus sehingga jemaah itu bisa langsung naik bus tetapi kemudian tidak beraturan,” katanya.

Kondisi tersebut, lanjutnya, sempat memicu insiden jemaah tersungkur hingga rawan tertabrak bus akibat padatnya pergerakan di area terminal.

Saat ini, Terminal Ajyad telah dilengkapi koridor khusus pejalan kaki dan akses masuk menuju area bus. Bus shalawat juga diatur sesuai nomor rute sebelum jemaah dipersilakan naik.

“Bus itu kita tata sedemikian rupa sesuai dengan urutan nomor rute, baru jemaah suruh naik,” kata Syarif.

Dia menjelaskan pintu terminal akan ditutup sementara ketika seluruh kursi bus sudah penuh. Penutupan dilakukan sambil menunggu armada berikutnya masuk dan ditata di jalur keberangkatan.

“Ketika bus itu semuanya sudah penuh, bus diberangkatkan maka pintu ditutup supaya jemaah kemudian menunggu sebentar supaya kemudian yang kosong datang ditata lagi,” ujarnya.

Syarif mengakui belum seluruh jemaah memahami mekanisme tersebut sehingga muncul anggapan pintu terminal sengaja ditutup terlalu lama. Oleh karena itu, PPIH meminta ketua regu, ketua rombongan, dan ketua kloter ikut memberikan pemahaman kepada jemaah agar tidak panik saat antre di jam padat.

Berdasarkan pemantauan PPIH di lapangan, proses pengosongan antrean jemaah usai salat Isya berlangsung kurang dari satu jam.

“Saya amati ini bongkaran salat Isya tadi 58 menit bersih untuk seluruh jemaah yang [hotelnya] di Misfalah,” katanya.

Ke depannya, PPIH akan berkoordinasi dengan petugas sektor dan petugas bimbingan ibadah untuk mengatur pola kepulangan jemaah dari Masjidilharam agar tidak menumpuk dalam waktu bersamaan. PPIH juga mengupayakan penambahan akses keluar di Terminal Ajyad guna mempercepat arus jemaah.

“Kami akan usahakan dua pintu mudah-mudahan bisa terbuka sehingga dengan demikian bisa tertib,” ujar Syarif.

Bisnis com, MAKKAH — Petugas haji Indonesia berjaga di 10 titik area Masjidilharam untuk membantu dan mendampingi para jemaah haji saat beribadah. Jemaah dapat bertanya maupun menyapa petugas jika membutuhkan bantuan.

Kepala Sektor Khusus Masjidilharam Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi, Latief Wibawa, menjelaskan bahwa pihaknya kini menyiapkan 10 pos penjagaan petugas haji di masjid utama umat Muslim. PPIH menambah jumlah titik jaga dari tahun sebelumnya sebanyak 9 pos.

Menurut Latief, pos-pos itu merupakan tempat krusial bagi para jemaah haji, baik untuk bermobilitas maupun beribadah. Oleh karena itu, petugas haji dari unsur kesehatan, pelayanan lansia dan disabilitas, pembimbing ibadah, hingga perlindungan jemaah harus berada di 10 titik tersebut.

"Titik-titik itu harus ditempatkan pos, sehingga akan membantu jemaah haji yang berada di Masjidilharam ini. Jemaah tidak perlu sungkan untuk menghampiri kami [jika membutuhkan bantuan]," ujar Latief saat diwawancarai tim Media Center Haji (MCH) 2026 di Masjidilharam, Makkah, Rabu (6/5/2026).

Dia menjelaskan bahwa di titik-titik pos itu kerap terdapat jemaah yang lupa arah, baik untuk menuju lokasi utama masjid maupun untuk kembali ke terminal. Lalu, sering juga terdapat jemaah yang kelelahan setelah beribadah di tengah panasnya suhu Makkah.

Jemaah-jemaah itu sering menghampiri petugas di pos sektor khusus (khusus) untuk mendapatkan bantuan, maupun ditemukan oleh petugas yang sedang berkeliling lalu dipandu untuk menuju pos dan beristirahat sejenak.

"Ketika melihat petugas [haji Indonesia] yang menggunakan seragam, silakan temui kami, tidak usah khawatir. Kami akan memberikan pelayanan maksimal, 24 jam penuh kepada seluruh jemaah haji kita," ujar Latief.

Lokasi Pos Petugas Haji Indonesia di Masjidilharam:

• Pos 1: Terminal Syib Amir
• Pos 2: Pintu keluar Marwah
• Pos 3: Area sa'i
• Pos 4: Area tawaf*
• Pos 5: Pintu Babusalam
• Pos bayangan: Pertigaan Terminal Bab Ali-Syib Amir
• Pos 6: Area WC 3 (arah Terminal Aziyad)
• Pos 7: ATM Center Dar AtTawhid
• Pos 8: Arah Hotel Arjuna
• Pos 9: Terminal Jabal Ka'bah

*khusus di area tawaf atau pos 4, petugas laki-laki menggunakan pakaian ihram dengan tulisan "PETUGAS HAJI INDONESIA 2026"

Selain petugas yang berada di pos-pos tersebut, para petugas haji lainnya pun akan berada di sekitaran Masjidilharam. Misalnya, para jurnalis yang sedang meliput di kawasan Masjidilharam sebagai bagian dari Media Center Haji (MCH) 2026, dapat turut memberikan pelayanan dan membantu jemaah.

Tidak jarang para jurnalis MCH 2026 menjeda peliputannya terlebih dahulu untuk menemani jemaah, seperti menunjukkan jalan ke terminal, menunjukkan lokasi pengambilan air zamzam, hingga mengabadikan momen para jemaah haji dengan memotret mereka.

Adapun, berdasarkan data terkini, sebanyak 97.139 jemaah haji Indonesia telah terbang ke Arab Saudi. Sebanyak 92.739 jemaah telah tiba di Madinah, dan di antara jumlah tersebut, 34.244 jemaah haji Indonesia telah berpindah ke Makkah.

Penerbangan jemaah haji Indonesia gelombang 1 menuju Madinah telah berakhir pada Rabu (6/5/2026). Lalu, mulai hari ini, Kamis (7/5/2026), jemaah haji Indonesia gelombang 2 akan terbang ke Jeddah dan langsung menuju Makkah.

Mengintip isi Masjidil Harampenting diketahui umat Muslim. Ada apa saja dan apa fungsinya bagi jemaah haji? Simak ulasan dan penjelasannya berikut ini:

Masjidil Haram berada di Kota Makkah, sebuah kota di wilayah Hijazi Arab Saudi. Kota ini terletak 70 km kea rah timur dari Jeddah, 340 kilometer selatan Madinah.

Ini adalah tempat kelahiran Nabi kita Nabi Muhammad (SAW). Makkah adalah rumah bagi Kakbah, salah satu tempat tersuci Islam dan arah salat umat Muslim, dan karenanya Makkah adalah sebagai kota tersuci dalam Islam.

Isi Masjidil Haram, utamanya adalah Kakbah (pusat kiblat), pelataran tawaf (Mataf), sumur Zamzam, dan area Sa'i (Shofa-Marwah). Bagian dalam Kakbah sendiri sangat sederhana, berisi tiga pilar kayu penopang atap, lampu gantung kuno (emas/perak), serta marmer putih dan mawar, tanpa perhiasan mewah. Ada juga Hajar Aswad, Hijir Ismail dan Maqam Ibrahim. Berikut penjelasannya:

Tempat - tempat di Masjidil Haram

1. Masjidil Haram

Masjid Agung Makkah, umumnya dikenal sebagai al-Masjid al-Ḥarām. Adalah sebuah masjid yang mengelilingi Kakbah di kota Mekah. Letaknya di wilayah Hejazi Arab Saudi. Jemaah haji dan Umrah sebaiknya menghabiskan waktu beribadah disini, pahalanya hingga 100 ribu kali.

2. Kakbah

Kakbah adalah bangunan yang sudah ada sebelum agama Islam, ditahbiskan kembali oleh Nabi Muhammad SAW pada tahun 631-32 M. Kini, terdapat beberapa renovasi, batu granit, penutup darai tirai sutra tebal dan kaligrafi dengan benang emas dan perak.

Pada dasarnya, ziarah ke tempat suci adalah prinsip inti dari hampir semua agama. Kakbah, yang berarti kubus dalam bahasa Arab, merupakan bangunan kubus yang kini ditutup dengan kain sutra hitam yang indah dan tebal.

Kakbah adalah tempat suci paling suci dalam Islam. Setelah tahun 624 M, Nabi SAW mendapat wahyu untuk mengganti arah kiblat ke ke Makkah dan Kakbah dan tidak lagi ke Yerusalem. Arah ini—atau kiblat dalam bahasa Arab kini tandanya ada di semua masjid dan memungkinkan umat Islam mengetahui ke arah mana mereka harus salat.

Untuk melakukan thawaf, kita tidak harus menggunakan atau berada dalam keadaan Ihram. ( kecuali jika merupakan rangkaian untuk memulai Umrah atau Haji ). Kita bisa melakukannya sewaktu – waktu dengan baju biasa. Selama memenuhi syariat. Tetapi, kita harus dalam keadaan berwudu dan suci. Jika batal, harus berwudu Kembali. Untuk jumlah putaran, 7 putaran adalah 1 thawaf. Jadi, 2 kali Thawaf adalah 14 putaran dan selanjutnya. Untuk jumlah maksimal, tentu tergantung niat dan kemampuan Anda melakukannya.

3. Hijr Ismail

Adalah tempat mustajab untuk berdoa. Seperti berdoa di taman surga. Lokasinya di dalam setengah lingkaran di utara Kakbah. Anda bisa meluangkan waktu untuk antre dan salat di sini atau berdoa.

4. Safa dan Marwa

Safa dan Marwa adalah dua bukit kecil yang sekarang letaknya juga ada di dalam kompleks Masjidil Haram. Ini adalah tempat dimana umat Muslim melakukan Sa’I atau perjalanan bolak-balik sebanyak tujuh kali, selama menunaikan ibadah Ḥaji dan ʿUmrah.

Untuk melaksanakan Sa’i, kita perlu berada dalam keadaan Ihram. Dan, sebelumnya juga didahului dengan Thawaf.

5. Hajar Aswad

Hajar al-Aswad (Batu Hitam). Letaknya di sudut timur selatan Ka'bah. Tawaf dimulai dan diakhiri dengan menghadap batu ini. Hajar Aswad adalah tempat yang hampir selalu terjadi antrean untuk mencium Hajar Aswad. Tentunya pada saat tempat ini tidak ditutup untuk perawatan atau alas an lainnya.

6. Maqam Ibrahim

Maqam Ibrahim mengacu pada batu tempat Nabi Ibrahim AS berdiri saat dia membangun Kakbah. Saat Nabi Ismail AS memberikan batu kepada Nabi Ibrahim AS dan saat Nabi Ibrahim AS terus meletakkannya di tempatnya, Maqam Ibrahim secara ajaib terus naik semakin tinggi saat tembok naik. Allah ( ﷻ ) meninggalkan jejak jejak kakinya di atas batu sebagai pengingat bagi orang-orang beriman di antara keturunannya.

Tempat ini juga tempat mustajab untuk berdoa. Juga untuk salat 2 rakaat. Jadi, minimal sempatkan berdoa di sini jika memiliki hajat. Untuk salat, memang sulit dilakukan karena tempatnya dilewati mereka yang melakukan Thawaf.

7. Sumur Zam-zam

Sumur Zam-zam yang sangat berlimpah airnya dan banyak titik untuk pengambilan air yang bisa langsung diminum.

Bisnis.com, MAKKAH — Pemerintah mengimbau para jemaah haji lanjut usia atau lansia untuk beribadah di hotel, agar menghemat tenaga dan mengurangi risiko kelelahan. Pahala ibadah tidak akan berkurang meskipun bukan dilakukan di Masjidilharam, karena hotel para jemaah tetap berada di Tanah Suci Makkah.

Kepala Seksi Bimbingan Ibadah dan KBIHU Daerah Kerja Makkah PPIH Arab Saudi, Erti Herlina, menjelaskan bahwa para jemaah haji selalu bersemangat menjalankan ibadah, terutama ingin bisa selalu salat wajib di Masjidilharam.

Hal itu menurutnya sangat manusiawi, karena mereka menunggu cukup lama, bahkan hingga belasan tahun untuk bisa berada di Tanah Suci. Oleh karena itu mereka mengusahakan bisa menjalankan setiap salah fardhu di Masjidilharam.

Meskipun demikian, Erti mengingatkan agar para jemaah haji mencegah risiko kelelahan, apalagi suhu Makkah bisa mencapai 39°C. Oleh karena itu, Erti mengimbau para jemaah haji, terutama lansia untuk selalu menjaga kondisi kesehatan dan tidak beraktivitas hingga lelah.

Tingginya intensitas ibadah jemaah haji Indonesia di Masjidilharam mulai memicu kekhawatiran petugas, seiring risiko kelelahan yang dapat mengganggu kesiapan menjelang puncak haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina.

"Mungkin bagi yang muda untuk sehari dua kali ke [Masjidil] Haram itu tidak masalah, tetapi bagi lansia jika dilakukan terus-menerus dikhawatirkan akan mengganggu kesehatan, sehingga pas pelaksanaan Armuzna [puncak haji Arafah, Muzdalifah, dan Mina] nanti mereka sakit," ujar Erti saat diwawancarai tim Media Center Haji (MCH) 2026 di Makkah, Arab Saudi pada Selasa (5/5/2026).

Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi mengimbau agar jemaah, khususnya lansia, dapat mengoptimalkan ibadah di hotel tanpa khawatir pahala berkurang.

"Itu tidak mengurangi pahala. InsyaAllah selama kita berada di Tanah Haram seluruh kebaikan-kebaikan kita Allah lipat gandakan," ujar Erti.

Selain faktor kesehatan, aspek keamanan dan mobilitas juga menjadi perhatian. Kepadatan Masjidilharam serta kompleksitas akses keluar masuk kerap membuat jemaah kebingungan dan kelelahan.

"Ketika di Masjidilharam bingung keluar pintu, harus belok ke mana. Itu juga menguras tenaga," ujarnya.

Meskipun terdapat fasilitas bus shalawat, jemaah lansia tetap membutuhkan pendampingan dan adaptasi untuk memahami rute perjalanan. Kondisi tersebut dinilai dapat menambah beban fisik jika jemaah memaksakan diri beribadah di luar kemampuan.

PPIH juga meminta ketua kloter dan pembimbing ibadah aktif mengingatkan jemaah agar mampu mengatur waktu ibadah secara proporsional, termasuk memilih salat di hotel saat kondisi tidak memungkinkan. Pendekatan ini diharapkan menjaga stamina jemaah tetap optimal menjelang puncak haji, sehingga seluruh rangkaian ibadah dapat dijalankan dengan lancar.

Pahala Salat di Makkah 100.000 Kali Lipat meskipun di Hotel

Pelaksana Bimbingan Ibadah PPIH Arab Saudi Daker Makkah, Abdul Aziz Siswanto, menegaskan bahwa seluruh wilayah Tanah Haram memiliki keutamaan pahala yang sama.

"Seluruh wilayah Tanah Haram ini memiliki keutamaan seperti Masjidilharam. Salat di sini pahalanya 100.000 kali lipat," ujar Siswanto usai kegiatan visitasi di Makkah, Selasa (5/5/2026).

Dia meluruskan persepsi sebagian jemaah haji yang menganggap ibadah di masjid atau tempat salat hotel memiliki nilai lebih rendah, sehingga sebagian dari mereka tetap memaksakan diri ke Masjidilharam dalam berbagai kondisi.

Menurut Siswanto, keinginan beribadah langsung di Masjidilharam merupakan hal yang wajar, tetapi tidak boleh mengabaikan prinsip menjaga keselamatan jiwa.

"Banyak pintu [di Masjidilharam]. Lupa pintunya, lupa naruh sendalnya, lupa tempat wudunya, lupa tempat pertemuannya, ini sering terjadi,” ujarnya.

Bisnis.com, MAKKAH — Layanan bus Shalawat di Makkah, Arab Saudi telah beroperasi 24 jam, dapat digunakan oleh para jemaah haji Indonesia untuk bepergian dari hotel menuju Masjidilharam dan sebaliknya. Bus shalawat gratis, sehingga jemaah tidak perlu membayar maupun memberikan tip.

Juru Bicara Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) Maria Assegaff menjelaskan bahwa pemerintah melalui petugas haji memberikan perhatian khusus kepada jemaah haji, terutama kelompok rentan, lansia, disabilitas, dan perempuan, dengan menyediakan layanan bus shalawat selama 24 jam.

Bukan hanya bus reguler untuk jemaah haji secara umum, terdapat bus shalawat khusus untuk jemaah disabilitas, yang memiliki ruang lebih banyak untuk kursi roda. Layanan bus disabilitas itu dapat dipesan melalui petugas haji, agar bus langsung datang ke halte di wilayah sektor jemaah haji disabilitas itu berada.

"Kami menghadirkan berbagai kemudahan layanan, termasuk Bus Shalawat yang beroperasi 24 jam dengan armada ramah lansia dan disabilitas. Ini merupakan bagian dari komitmen kami dalam mewujudkan layanan haji yang inklusif dan berkeadilan," ujar Maria dalam konferensi pers pada Minggu (3/6/2026).

Layanan bus shalawat menghubungkan jemaah haji Indonesia dari dan menuju Masjidilharam melalui tiga titik utama, yakni Terminal Jiad (Ajyad), Jabal Ka’bah, dan Syib Amir.

Bus itu akan menjangkau 5 wilayah penginapan para jemaah haji Indonesia, yang berada di 177 hotel dalam 10 sektor. Jemaah dapat menggunakan bus shalawat dari halte yang berada di dekat hotel, maksimal jarak haltenya 100 meter dari hotel suatu sektor.

Bus-bus itu tidak hanya disiapkan di halte, tetapi juga di kantong-kantong parkir dekat hotel jemaah. Bus itu akan bergerak menuju sektor hotel-hotel jemaah menjelang waktu shalat wajib, sehingga memudahkan jemaah yang ingin menunaikan shalat lima waktu di Masjidilharam.

Petugas haji juga disiagakan untuk memberikan pendampingan kapan pun jemaah mengalami kendala di lapangan. Layanan ini telah beroperasi sejak kedatangan pertama jemaah di Makkah pada 30 April 2026 dan akan berlangsung hingga masa pemulangan ke Tanah Air.

Strategi penguatan armada dan penempatan di kantong parkir dapat memangkas waktu tunggu jemaah haji menjadi maksimal lima belas menit sebelum bus meluncur menuju tiga terminal utama di sekitar Masjidilharam.

Melalui manajemen transportasi ini, risiko jemaah kelelahan karena berjalan kaki di bawah terik matahari Makkah dapat ditekan secara drastis.

Rute Bus Shalawat

Bus Shalawat akan menjangkau 21 rute yang tersebar di lima wilayah akomodasi utama jemaah.

Berikut daftar lengkap nama terminal dan rute bus shalawat di Makkah pada 2026/1447 H:

1. Terminal Syib Amir

• Rute 1: 417, 418, 419, 420, 421, 422, 423, 517, 518
• Rute 2: 301, 302, 303, 304, 305
• Rute 3: 210, 211, 212, 213, 214, 306, 307, 308 (S), 309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319
• Rute 4: 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222
• Rute 5: 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132
• Rute 6: 201, 202, 203, 204, 205, 206 (S), 207, 208, 209
• Rute 7: 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 116, 117, 118, 119, 120, 121 (S), 122
• Rute 8: 114, 115
• Rute 9: 512, 513, 514, 515, 516
• Rute 10: 401, 402, 403, 404, 405, 406 (S), 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 415, 416
• Rute 11: 501, 502 (S), 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511

2. Terminal Jabal Ka'bah

• Rute 12: 601, 602, 603
• Rute 13: 604, 605 (S), 606, 607, 608, 609, 610, 611, 612, 613
• Rute 14: 1001 A/C (S)
• Rute 15: 1001 S/D

3. Terminal Jiad

• Rute 16: 901, 902, 903, 904, 905, 906, 907
• Rute 17: 707, 708, 711, 712, 713, 714, 715, 716, 717
• Rute 18: 701, 702, 703, 704, 705, 706, 709, 710 (S), 801, 802, 803, 804, 805, 806
• Rute 19: 807, 808, 809, 810, 811 (S), 812
• Rute 20: 908, 909 (S), 910, 911, 912, 913, 914, 915, 916, 919
• Rute 21: 813, 917, 918

(S): Kantor Sektor

Cara Naik Bus Shalawat

Jemaah haji akan mendapatkan kartu rute, berisi nomor dan warna rute bus shalawat yang beroperasi dari hotelnya menuju Masjidilharam dan sebaliknya. Nantinya, jemaah cukup datang ke halte terdekat dan menunggu bus sesuai nomor dan warna yang tercantum dalam kartu rute.

Berikut cara naik bus shalawat:

1. Jalan ke halte terdekat dari hotel, bawa Kartu Nusuk dan kartu rute.
2. Tunggu kedatangan bus shalawat.
3. Naik bus yang sesuai nomor dan warna rutenya dengan informasi di kartu rute.
4. Utamakan lansia dan perempuan saat naik/turun dari bus shalawat.
5. Hapalkan terminal di dekat Masjidilharam yang menjadi tujuan, jemaah kembali ke hotel dari terminal yang sama.
6. Selalu berhati-hati saat beraktivitas, jangan sampai ada barang tertinggal atau terpisah dari rombongan.

Jemaah haji diimbau untuk selalu membawa Kartu Nusuk dan kartu rute saat bermobilitas di Makkah. Apabila jemaah lupa arah atau membutuhkan bantuan, jemaah dapat menghubungi petugas haji yang ada atau membuat laporan di situs Kawal Haji.

Update Pelaksanaan Haji 2026

Berdasarkan data Kemenhaj, hingga Sabtu (2/5/2026) operasional haji menunjukkan progres yang baik dan terkendali. Sebanyak 192 kloter dengan total 74.652 jemaah dan 765 petugas telah diberangkatkan ke Tanah Suci. Dari jumlah tersebut, 184 kloter dengan 71.362 jemaah dan 733 petugas telah tiba di Madinah.

Sementara itu, pergerakan jemaah dari Madinah ke Makkah terus berlangsung secara bertahap. Hingga saat ini, sebanyak 36 kloter dengan 14.503 jemaah dan 148 petugas telah tiba di Makkah untuk melaksanakan umrah wajib serta mempersiapkan diri menuju puncak haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina.

Seluruh proses mobilisasi jemaah dilakukan secara terkoordinasi dengan pengawalan petugas guna memastikan aspek kenyamanan, keamanan, dan keselamatan selama perjalanan.

Dari sisi layanan kesehatan, secara kumulatif tercatat sebanyak 6.823 jemaah menjalani rawat jalan. Sebanyak 117 jemaah dirujuk ke Klinik Kesehatan Haji Indonesia (KKHI), dan 141 jemaah dirujuk ke Rumah Sakit Arab Saudi (RSAS), dengan 59 jemaah masih dalam perawatan hingga saat ini.

Adapun total jemaah wafat tercatat sebanyak 7 orang, yang sebagian besar disebabkan oleh serangan jantung dan radang paru-paru. Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) memastikan bahwa seluruh jemaah yang wafat akan mendapatkan hak badal haji. Doa terbaik dipanjatkan agar seluruh almarhum dan almarhumah memperoleh husnul khatimah.

Bisnis.com, MAKKAH — Waktu tempuh bus shalawat dari kawasan pemondokan jemaah haji Indonesia di Aziziyah menuju Masjidilharam berkisar 15 hingga 20 menit. Adanya layanan transportasi itu membuat jemaah haji bisa beribadah dengan mudah dan nyaman.

Fasilitas transportasi gratis yang disediakan bagi jemaah haji Indonesia itu beroperasi selama 24 jam dengan rute hotel–Masjidilharam–hotel. Operasional bus shalawat dapat mendukung mobilitas ibadah selama berada di Makkah.

Tim Media Center Haji (MCH) 2026 mencoba menjajal bus shalawat nomor 15 untuk mengukur waktu tempuh dari Hotel Al Hidayah di wilayah Aziziyah menuju Masjidilharam. Perjalanan memerlukan waktu sekitar 20 menit, sudah termasuk dua kali pemberhentian di check point untuk pemeriksaan identitas.

Pada pemeriksaan pertama, bus hanya berhenti singkat tanpa pengecekan mendalam. Sementara pada titik kedua yang lebih dekat ke Masjidilharam, petugas keamanan naik ke dalam bus untuk memeriksa kartu Nusuk milik penumpang.

Proses pemeriksaan berlangsung sekitar tiga menit sebelum bus kembali melanjutkan perjalanan.

Kepala Bidang Transportasi PPIH Arab Saudi, Syarif Rahman, menjelaskan bahwa pihaknya telah memperhitungkan durasi perjalanan agar tetap efisien tanpa mengorbankan kenyamanan jemaah.

"Paling lama InsyaAllah 20 menit. Rata-rata 15 menit perjalanan [dari Aziziyah ke Masjidilharam]," ujar Syarif saat diwawancarai pada Sabtu (2/6/2026).

Menurut dia, selain waktu tempuh yang relatif singkat, waktu tunggu bus juga dijaga agar tidak terlalu lama, sehingga jemaah dapat pergi menuju Masjidilharam untuk melaksanakan ibadah dengan nyaman dan tenang.

Bus Shalawat menjadi tulang punggung mobilitas jemaah, baik untuk pelaksanaan umrah wajib maupun ibadah rutin seperti salat lima waktu.

Syarif memastikan aspek keamanan selama perjalanan juga menjadi prioritas, seiring dengan pengawasan ketat yang diterapkan otoritas Arab Saudi.

"Keamanan InsyaAllah kami jamin. Selama ini tidak ada kejadian atau insiden," katanya.

Dengan skema operasional tersebut, jemaah diharapkan dapat mengatur waktu keberangkatan dengan lebih baik, terutama pada jam-jam padat, tanpa khawatir terhadap akses menuju Masjidilharam.

Namun demikian, pemerintah melalui PPIH Arab Saudi mengimbau jemaah untuk tidak memaksakan diri pergi ke Masjidilharam jika kondisi kesehatan kurang baik atau merasa kelelahan. Jemaah perlu menjaga kesehatan dan selalu beristirahat dengan cukup, agar mempersiapkan kondisi fisik untuk puncak haji, yakni di Arafah, Muzdalifah, dan Mina.

Bisnis.com, MAKKAH — Layanan mobil listrik atau golf cart di Masjidilharam menjadi alternatif bagi jemaah haji untuk menyelesaikan tawaf dan sa’i. Tarif sewa golf cart juga tetap 200 riyal, tidak seperti jasa pendorong kursi roda yang kerap naik harganya menjelang puncak ibadah haji.

Otoritas Arab Saudi menyediakan fasilitas tersebut di area rooftop Masjidilharam dengan sistem tiket harga tetap, sehingga jemaah tidak perlu tawar-menawar saat akan menggunakan layanan tersebut.

Kepala Seksi Penanganan Krisis dan Pertolongan Pertama pada Jemaah Haji (PKP2JH) serta Jemaah Lansia-Disabilitas PPIH Daker Makkah, Ridwan Siswanto, mengatakan bahwa layanan golf cart itu memberikan kepastian biaya bagi jemaah.

"Bisa tunai, bisa lewat aplikasi, harganya fixed 200 riyal per orang untuk paket full umrah," ujarnya.

Dengan tarif tersebut, jemaah dapat menyelesaikan seluruh rangkaian umrah, mulai dari tawaf hingga sa’i, menggunakan kendaraan listrik yang beroperasi di jalur khusus.

Setiap unit golf cart memiliki kapasitas empat penumpang, sehingga tetap memberikan ruang yang cukup bagi jemaah untuk beribadah dengan nyaman.

"Jadi, 200 riyal ini bukan per mobil, tetapi per orang," kata Ridwan.

Selain paket penuh, tersedia pula layanan parsial bagi jemaah yang hanya membutuhkan bantuan pada sebagian rangkaian ibadah. Tarif sebesar 100 riyal dikenakan untuk layanan tawaf maupun sa’i saja. Layanan ini juga menawarkan fleksibilitas pembayaran, baik secara tunai menggunakan riyal maupun melalui aplikasi digital resmi, sehingga memudahkan transaksi bagi jemaah lintas negara.

Sebagai alternatif lain, Masjidilharam juga menyediakan penyewaan kursi roda mandiri berbasis tiket di lantai dua dengan harga tetap, yang dapat dimanfaatkan jemaah untuk mendampingi keluarga tanpa menggunakan jasa pendorong.

Kehadiran skema tarif tetap ini memberikan kepastian biaya sekaligus mengurangi potensi lonjakan harga yang kerap terjadi pada layanan nonresmi, terutama saat jumlah jemaah meningkat.

PPIH mengimbau jemaah untuk memanfaatkan layanan resmi tersebut agar ibadah dapat berlangsung lebih aman, nyaman, dan terhindar dari ketidakpastian biaya di lapangan.