Kasus perebutan hak asuh anaksetelah terjadinya perceraian, kian marak di Indonesia. Bagaimana sebenarnya aturan hak asuk anak ini menurut syariat Islam?

Hak asuh anak dalam Islam dikenal dengan sebutan Hadhanah. Pasangan rumah tangga Islamperlu mengetahui tentang hukum hadhanah agar tetap terjaga syariat Allah dan rasul-Nya. Hadhanah dijelaskan dalam buku-buku fiqih Islam bab munakahat (hukum pernikahan ) yang meliputi nikah, talak, rujuk, nafkah, dan semua turunan soal pernikahan.

Penjelasan hadhanah sendiri sangat diperlukan ketika terjadi perceraian orang tua (termasuk orang tua meninggal dunia), sebab tanpa hadhanah anak bisa menjadi terlantar yang berarti kehilangan hak-haknya.

Bebarapa ulama bahkan mewajibkan agar para orang tua mengetahui tentang hadhanah demi masa depan anak akibat terjadi talak (meninggal) orang tua. Hukum wajib di sini maksudnya yaitu wajib kifâyah. Hadhanah ini hanya dilaksanakan ketika pasangan suami istri yang telah terjadi talak (juga karena cerai meninggal) dan memiliki anak yang belum cukup umur untuk berpisah dari ibunya.

Sedangkan arti hadhanah secara umum adalah sebagai perlindungan atau pengasuhan anak dan membiayainya hingga mencapai usia baligh. Secara syariat, hadhanah adalah mengasuh anak kecil (belum mumayyiz/belum bisa mengatur dan merawat dirinya sendiri).

Dalam buku fiqh Minhajul Muslim yang ditulis ulama kelahiran Al-Jaza’ir, Syaikh Abu Bakar Jabir al-Jaziri (1921-2018), disebutkan bahwa hadhanah wajib diberikan kepada anak yang masih kecil sebagai perlindungan, penjagaan diri, agama, dan kebutuhan mereka.

Hukum asal hadhanah adalah wajib bagi kedua orang tua. Dan jika keduanya telah meninggal dunia, maka hadhanah wajib dikerjakan sanak kerabat orang tua atau sanak kerabat terdekat berikutnya. Jika tidak ada sama sekali kerabat, maka wajib dikerjakan oleh pemerintah atau jamaah dari kaum muslimin. Jika terjadi perpisahan antara suami-istri karena talak atau meninggal, maka yang paling berhak meng-hadhanah anak-anak adalah ibunya, jika ia belum nenikah lagi.

Hal ini ditegaskan oleh sabda Rasûlullâh Shallallahu ‘Alaihi wa allam yang diriwayatkan dari Amr bin Syu’aib dengan menukil dari ayahnya, dari kakeknya , bahwa ada seorang wanita yang mengadu kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam :

“Wahai Rasûlullâh! Anak ini dulu pernah menjadikan perutku sebagai wadahnya, payudaraku sebagai sumber minumnya dan kamarku sebagai rumahnya. Kini ayahnya telah menceraikanku dan ingin merampasnya dariku.” Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada wanita ini, “Kamu lebih berhak terhadapnya selama kamu belum menikah lagi“. (HR Abu Daud, Ahmad, dan al-Hakim).

Imam Ibnul Mundzir dalam Al-Ijma’ menyebutkan kalangan ahli fiqih telah menyebutkan sejumlah syarat hadhanah. Jika syarat ini tidak terpenuhi, maka hak asuh anak hilang.

Syarat hadhanah menurut ulama adalah :

1. Berakal sehat.

2. Tidak fasik dan seorang yang amanah terhadap syariat Allah.

3. Bertanggungjawab dalam mengurus urusan dan mendidik anak yang diasuh.

4. Tidak mempunyai penyakit atau tidak punya riwayat penyakit berat yang dapat memudharatkan anak dalam pengasuhannya.

5. Tinggal menetap di rumah/daerah anak yang diasuh.

6. Ibnul Mundzi menulis : wanita yang akan mengasuh disyaratkan tidak memiliki suami yang bukan kerabat dari sang anak. Apabila pengasuh tersebut menikah dengan kerabat sang anak maka tidak hak hadhânah (kepengasuhan)nya tidak gugur. Seorang ibu akan gugur hak kepengasuhannya terhadap anaknya apabila dia dinikahi lelaki lainnya.

Tujuan disyariatkannya hadhanah ialah untuk melindungi kehidupan anak kecil, membina badannya, membina akalnya, dan membina spiritualnya. Oleh karena itu, hak hadhanah juga akan otomatis gugur dari siapa saja yang tidak dapat mewujudkan tujuan itu.

Hak hadhanah gugur jika terjadi hal-hal :

1. Jika hadhinah (pemegang hak hadhanah) gila atau tidak berakal.

2. Jika hadhinah menderita penyakit menular.

3. Jika hadhinah dinilai tidak bertanggungjawab terhadap pribadi dan agama terhadap si anak, bertempat tinggal jauh atau saling berjauhan dengan si anak.

4. Jika hadhinah tersebut beragam di luar Islam (tidak mengikuti syariat Allah dan Rasul-Nya), karena dikhawatirkan bisa merusak aqidah si anak.

Harta gono-gini atau harta bersama kerap menjadi persoalan ketika pasangan suami istri bercerai maupun saat salah satunya meninggal dunia. Namun, benarkah konsep harta gono-gini dikenal dalam syariat Islam?

Dalam literatur fikih klasik, istilah harta gono-gini tidak ditemukan secara eksplisit. Para ulama terdahulu lebih menekankan adanya pemisahan kepemilikan harta antara suami dan istri. Dengan kata lain, harta yang diperoleh suami tetap menjadi milik suami, sedangkan harta yang diperoleh istri tetap menjadi milik istri, kecuali ada akad atau kesepakatan lain yang dibenarkan syariat.

Pembahasan mengenai harta bersama merupakan persoalan yang relatif baru dalam kajian hukum Islam. Pada masa para ulama terdahulu, konsep pencarian nafkah secara bersama antara suami dan istri belum menjadi fenomena yang banyak dibahas, sehingga tidak ditemukan pembahasan khusus mengenai harta gono-ginidalam kitab-kitab fikih klasik.

Ustaz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A., pernah menjelaskan bahwa istilah harta gono-gini bukan berasal dari ajaran Islam.

"Tidak ada istilah harta gono-gini. Istilah tersebut datang dari masyarakat dan tidak memiliki dasar secara khusus dalam syariat Islam," jelasnya dalam salah satu kajian.

Karena itu, dalam Islam kepemilikan harta tetap melekat kepada masing-masing pemiliknya.

Islam Menjaga Hak Kepemilikan Setiap Orang

Ustaz Muhammad Idris Lc, memaparkan, Syariat Islam memberikan perlindungan terhadap hak kepemilikan setiap individu, baik laki-laki maupun perempuan. Seseorang yang telah baligh dan cakap mengelola hartanya memiliki hak penuh atas harta tersebut.

Allah SWT berfirman:



"Dan ujilah anak yatim itu sampai mereka cukup umur untuk menikah. Kemudian jika menurut pendapatmu mereka telah cerdas, maka serahkanlah kepada mereka harta-hartanya." (QS An-Nisa: 6)

" Ayat tersebut menunjukkan bahwa hak kepemilikan seseorang tidak dapat berpindah kepada orang lain tanpa kerelaan pemiliknya," ungkap dai alumni PP. Imam Bukhari Alumni Fakultas Syariah Universitas Islam Madinah, KSA tersebut.

Prinsip itu juga ditegaskan dalam sabda Rasulullah SAW:



"Janganlah salah seorang di antara kalian mengambil barang milik saudaranya, baik untuk bercanda maupun sungguh-sungguh." (HR Abu Dawud)

Hadis ini berlaku umum, termasuk dalam hubungan suami istri.

Apakah Harta Suami Otomatis Menjadi Milik Istri?

Ikatan pernikahan tidak menjadikan seluruh harta suami otomatis menjadi milik istri. Begitu pula sebaliknya, harta istri tidak otomatis menjadi hak suami.

Meski demikian, Islam mewajibkan suami memberikan nafkah kepada istri. Setelah nafkah tersebut diberikan, maka harta itu sepenuhnya menjadi milik istri dan tidak boleh diambil kembali tanpa kerelaannya.

Allah SWT berfirman:



"Kaum laki-laki adalah pemimpin bagi kaum wanita... karena mereka telah menafkahkan sebagian dari harta mereka." (QS An-Nisa: 34)

Dalam tafsirnya, Imam Ibnu Katsir menjelaskan bahwa nafkah yang dimaksud mencakup mahar, biaya hidup, dan seluruh tanggungan yang diwajibkan Allah kepada suami terhadap istrinya.

Rasulullah Shallallahu Alaihi Wassalam juga bersabda:



"Cukuplah seseorang dianggap berdosa apabila ia menahan nafkah orang yang menjadi tanggungannya." (HR Muslim)

Karena itu, nafkah yang telah diberikan kepada istri menjadi hak penuh istri dan tidak boleh diambil kembali tanpa izinnya.

Bagaimana Pembagian Harta Saat Terjadi Perceraian?

Apabila terjadi perceraian atau salah satu pasangan meninggal dunia, langkah pertama yang dilakukan menurut prinsip syariat adalah mengembalikan setiap harta kepada pemiliknya masing-masing.

Jika terdapat rumah, kendaraan, usaha, saham, atau aset lain yang dibeli secara patungan, maka besaran kepemilikan masing-masing harus diketahui terlebih dahulu. Setelah hak setiap pihak dipisahkan, barulah sisa harta milik orang yang meninggal dibagikan kepada ahli waris sesuai hukum waris Islam.

Karena itu, para pasangan dianjurkan mencatat setiap bentuk kepemilikan bersama sejak awal, terutama jika membeli aset menggunakan dana dari kedua belah pihak. Pencatatan tersebut dapat menghindari perselisihan apabila di kemudian hari terjadi perceraian atau pembagian warisan.

Islam Mengutamakan Musyawarah

Apabila muncul perselisihan mengenai pembagian harta, Islam menganjurkan penyelesaian melalui musyawarah dan perdamaian.

Rasulullah SAW bersabda:



"Perdamaian di antara kaum muslimin diperbolehkan selama tidak menghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal." (HR Tirmidzi)

Musyawarah menjadi jalan terbaik selama tidak bertentangan dengan ketentuan syariat dan mampu menghadirkan keadilan bagi kedua belah pihak.

Kesimpulan

Dalam perspektif fikih, Islam tidak mengenal istilah harta gono-gini sebagaimana dipahami dalam hukum perdata modern. Syariat lebih menekankan prinsip kepemilikan individu, di mana harta suami dan istri tetap menjadi milik masing-masing, kecuali terdapat akad, hibah, atau kerja sama yang disepakati bersama.

Oleh karena itu, setiap pasangan dianjurkan bersikap terbuka mengenai kepemilikan aset yang diperoleh selama pernikahan. Langkah tersebut dapat meminimalkan sengketa apabila suatu saat terjadi perceraian maupun pembagian warisan, sekaligus menjaga hak setiap pihak sesuai tuntunan syariat Islam.

Pernikahan adalah salah satu sebab datangnya rezeki untuk manusia. Karena itu, Islam sangat melarang untuk menunda-nunda pernikahan.

Sesungguhnya pernikahan adalah kenikmatan yang besar yang Allah anugerahkan kepada hamba-hamba-Nya baik laki-laki maupun perempuan. Allah telah menghalalkan pernikahan, memerintahkannya, dan mencintai amalan ini.

Allah Subhanahu wa Ta’alaberfirman,



“maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki.” (QS. An-Nisa: 3)

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,



“Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang memiliki kemampuan hendaklah ia menikah. Karena menikah itu lebih menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga pernah membantah sekelompok orang yang mengatakan: Orang pertama mengatakan, “aku akan salat dan tidak tidur”. Yang kedua mengatakan, “Aku akan terus berpuasa dan tidak berbuka”. Orang ketiga mengatakan, “Aku akan meninggalkan perempuan dan tidak akan menikah”.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan, “Kalian yang mengatakan demikian dan demikian? Adapun aku demi Allah, sesungguhnya aku adalah orang yang paling takut kepada Allah dan paling bertakwa kepada-Nya, akan tetapi aku berpuasa dan berbuka, aku shalat dan aku pun tidur, dan aku menikahi wanita. Siapa yang membenci sunnahku, maka dia bukan termasuk golonganku”. (HR. Bukhari, Muslim, dan Ahmad).

Selain sunnah dari penutup para nabi dan rasul, menikah juga merupakan sunnah dari rasul-rasul lainnya sebelum Nabi Muhammad. Allah ‘Azza wa Jalla berfirman,



“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelum kamu dan Kami memberikan kepada mereka isteri-isteri dan keturunan.” (QS. Ar-Ra’du: 38).

Di dalam menikah terdapat manfaat yang besar dan kebaikan bagi jasmani. Menikah berarti merealisasikan perintah Allah dan Rasul-Nya. Dengan merealisasikan perintah Allah dan Rasul-Nya akan didapat rahmat, kesuksesan di dunia dan akhirat.

Menikah adalah bukti mengikuti sunnahnya para nabi dan barangsiapa yang ketika di dunia meneladani para rasul kelak akan dikumpulkan bersama mereka di akhirat. Menikah itu menunaikan kebutuhan, mewujudkan kebahagiaan jiwa, dan menyenangankan hati.

Menikah bisa membentengi kemaluan, menjaga kehormatan, menundukkan pandangan, dan menjauhkan diri dari fitnah.

Menikah akan memperbanyak umat Islam, keunggulan kuantitas akan memperkuat umat dan menimbulkan kewibawaan di hadapan umat lainnya. Menikah akan mewujudkan kebanggaan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam di hari kiamat kelak dengan banyaknya umatnya.

Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,



“Nikahilah perempuan yang penyayang dan subur, karena sungguh aku angga dengan banyaknya jumlah kalian di hari kiamat kelak.” (HR. Ahmad, Annasa-i, dan Abu Dawud).

Menikah akan menjalin hubungan kekerabatan dan mempererat hubungan antar sesama, karena sesuatu yang sangat mempengaruhi kedekatan hubungan antar sesama adalah dekatnya nasab.

Allah ‘Azza wa Jalla berfirman,



“Dan Dia (pula) yang menciptakan manusia dari air lalu dia jadikan manusia itu (punya) keturunan dan mushaharah dan adalah Tuhanmu Maha Kuasa.” (QS. Al-Furqon: 54).

Yakni Allah menjadikan nasab sebagai pendekatan dan pelebur hubungan. Hal itu terjadi dengan sebab ikatan pernikahan.

Menikah juga akan mendatangkan pahala karena memberikan hak kepada suami atau istri, dan kepada anak dengan cara memberikan nafkah kepada mereka (atau istri melayani suami). Menikah juga akan melapangkan rezeki dan menjadikan seseorang kaya, tidak seperti apa yang ditakutkan oleh orang-orang matrealis yang lemah keyakinan dan tawakalnya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Allah Ta’ala berfirman,



“Dan kawinkanlah orang-orang yang sedirian diantara kamu, dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (QS. An-Nur: 32).

Di dalam hadits, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,



“Tiga golongan yang pasti Allah menolong mereka (salah satunya): orang yang menikah karena ingin menjaga kehormatan.” (HR. Ahmad, An-Nasa-I, Ibnu Majal, dan yang lainnya).

Abdullah bin Abbas radhiallahu ‘anhuma berkata, “Allah Ta’ala mencintai pernikahan dan Dia menjajikan kehidupan yang cukup bagi pelakunya dengan firman-Nya,



“Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya.” (QS. An-Nur: 32).

Sesungguhnya maslahat dari pernikahan sangatlah banyak. Tidak cukup waktu bagi kita untuk menguraikan satu per satu pada kesempata yang sempit ini. Bagi siapa yang hendak mengetahuinya lebih jauh, maka sebaiknya ia menelah buku-buku para ulama yang membahas permasalahan ini.

Sesungguhnya pernikahan itu adalah maslahat bagi individu dan masyarakat, dari sisi agama dan akhlak, dari tinjauan waktu sekarang maupun yang akan datang. Karena menikah mampu mencekah terjadinya mafsadat

Jadi, hendaknya kita meneladani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabatnya dalam seluruh permasalahan agama kita, termasuk dalam permasalahan pernikahan. Karena pada merekalah sebaik-baik petunjuk. Wallahu A'lam

Bisnis.com, SURABAYA - Legacy Ballroom Surabaya memperkenalkan Odyssey Hall di Lantai 3 sebagai rekomendasi venue pernikahan yang mengutamakan kenyamanan dan keindahan. Melalui exclusive wedding showcase bertajuk LOVE (Legacy of Vows & Elegance) yang berlangsung pada 26–27 Juni 2026, Odyssey Hall tampil memukau dengan dekorasi akad nikah tradisional yang dikemas secara elegan. Menariknya, lantai ini juga menyediakan area pre-function (indoor & outdoor) yang ideal untuk menggelar berbagai ritual adat, memberikan ruang yang lebih intim bagi calon pengantin dan keluarga besar.

Tien Gunarti, Director of Sales Banquet Legacy Ballroom, mengungkapkan antusiasmenya terhadap konsep baru ini "Kami memahami bahwa setiap calon pengantin menginginkan momen pernikahan yang tidak hanya sakral, tetapi juga memiliki sentuhan visual yang anggun dan berkesan. Melalui Odyssey Hall, kami ingin menunjukkan bahwa tradisi adat pun bisa dikemas secara modern tanpa kehilangan nilai luhurnya. Kehadiran area pre-function di lantai ini menjadi solusi sempurna agar seluruh rangkaian prosesi adat dapat berjalan dengan khidmat, intim, namun tetap terasa megah."

Selain keindahan venue, wedding showcase LOVE juga memanjakan lidah para pengunjung melalui sesi food testing eksklusif. Legacy Ballroom menghadirkan kurang lebih 30 pilihan menu kuliner yang bervariasi, mulai dari cita rasa Nusantara hingga hidangan Western. Bagi pencinta kuliner tradisional Jawa, terdapat menu wajib coba yang menjadi ikon tradisi adat, yaitu Ayam Ingkung dan Tumpeng Gebyok yang disajikan dengan cita rasa autentik. Tak kalah menarik, para pengunjung juga disuguhkan dengan aneka pilihan menu andalan lainnya. Pada stan live cooking, tersedia ragam ayam bakar kaya bumbu seperti Ayam Bakar Jimbaran, Ayam Pop Bakar, Ayam Bakar Madu, hingga Ayam Bakar Manado. Menu nasi pun disajikan secara spesial dan menjadi primadona hari ini, meliputi Nasi Goreng Rawon, Nasi Liwet, Nasi Jeruk, serta Nasi Kebuli.

Acara

LOVE (Legacy of Vows & Elegance) ini menjadi bukti nyata kolaborasi apik antara Legacy Ballroom bersama para vendor pernikahan kenamaan. Sinergi ini berkomitmen penuh untuk memberikan dan mewujudkan wedding impian terbaik serta tak terlupakan bagi masyarakat Surabaya dan sekitarnya. Untuk informasi dan reservasi, silakan hubungi WhatsApp 0812 1100 3131 / 0812 1100 3737 atau kunjungi Instagram @legacyballroom.id.

JAKARTA - Memperingati HUT ke-61, PT Perusahaan Gas Negara (PGN) menggelar kegiatan Program Nikah Massal bertajuk “Awal Baru, Penuh #EnergiBaik”. Program yang berlangsung di Auditorium PGN, Jumat (26/6/2026) merupakan wujud kepedulian PGN dalam membantu masyarakat memenuhi salah satu kebutuhan dasar yakni memperoleh kepastian hukum atas pernikahan yang sah secara hukum dan agama.

Sembilan pasangan dari wilayah Jakarta Pusat yang mayoritas berprofesi sebagai karyawan swasta dan pedagang melakukan tahapan sidang isbat nikah didampingi keluarga.

Corporate Secretary PGN Fajriyah Usman mengatakan, pernikahan merupakan salah satu fase penting dalam membangun keluarga sehingga legalitas pernikahan tidak hanya memberikan kepastian hukum, tetapi juga menjadi fondasi bagi terpenuhinya berbagai hak keluarga di masa depan.

"Melalui Program Nikah Massal ini, kami ingin membantu pasangan memulai babak baru kehidupan dengan penuh harapan, kepastian hukum, dan keberkahan. Inilah wujud nyata komitmen PGN dalam menghadirkan #EnergiBaik yang memberi dampak positif bagi kehidupan masyarakat," ujar Fajriyah.

Menurut dia, keluarga merupakan fondasi penting dalam membangun masyarakat yang kuat dan sejahtera. Karenanya, PGN berupaya menghadirkan program yang tidak hanya bersifat seremonial, tetapi juga memberikan manfaat berkelanjutan bagi para penerima manfaat.

Sebagai bagian dari dukungan tersebut, PGN memfasilitasi seluruh rangkaian pelaksanaan akad nikah hingga pasangan memperoleh Buku Nikah resmi dari Kantor Urusan Agama (KUA).

Selain itu, setiap pasangan juga menerima perlengkapan rumah tangga dan paket kebutuhan awal keluarga sebagai bekal dalam memulai kehidupan rumah tangga.

Melalui program ini, PGN juga turut mendukung penguatan institusi keluarga sebagai salah satu fondasi kesejahteraan sosial. Kehadiran perusahaan di tengah masyarakat diharapkan mampu menciptakan nilai bersama, di mana pertumbuhan bisnis berjalan seiring dengan peningkatan kualitas hidup masyarakat.

Kepala KUA Kecamatan Taman Sari Zaenal Arifin mengapresiasi program yang dilakukan PGN dalam membantu masyarakat memperoleh legalitas pernikahan melalui proses yang tertib dan sesuai ketentuan.

"Kami menyampaikan apresiasi kepada PGN atas terselenggaranya Program Nikah Massal ini. Kolaborasi seperti ini memberikan manfaat nyata bagi masyarakat karena membantu pasangan memperoleh pengesahan pernikahan sesuai syariat agama dan ketentuan negara. Kami berharap seluruh pasangan dapat membangun keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah serta menjadi teladan di lingkungan masing-masing," ujar Zaenal.

Salah satu pasangan pengantin, Khairudin dan Nur Pitriyah, mengaku bersyukur dapat menjadi bagian dari Program Nikah Massal yang diselenggarakan PGN. Bagi keduanya, program ini menjadi momen yang telah lama dinantikan untuk memulai kehidupan rumah tangga secara sah dan penuh kebahagiaan.

“Terima kasih PGN telah melaksanakan acara Nikah Massal ini. Kami bersyukur akhirnya kami bisa menikah. Terima kasih untuk bantuannya dan kami sangat senang bisa sampai detik ini di mana kami bisa melaksanakan prosesi pernikahan secara sah,”kata Khairudin.

Bisnis.com, JAKARTA - Hubungan tidak hanya dibangun atas dasar cinta, tetapi juga kepercayaan, rasa hormat, dan kecocokan.

Dr. Vartika Vishwani dan Dr. Sunny Garg, dalam sebuah unggahan Instagram seperti dilansir hindustantimes membagikan kesalahan yang dilakukan pasangan modern dan entah bagaimana merusak hubungan mereka.

Dia menyoroti bahwa terkadang, hubungan tidak putus karena cinta hilang; hubungan putus karena orang terlalu terstimulasi, lelah secara emosional, teralihkan secara mental, dan terus-menerus bertahan hidup alih-alih benar-benar terhubung. Hal ini menyebabkan hilangnya kesabaran, kelembutan, dan rasa aman secara emosional.

Hubungan modern membawa luka masa kecil, kelelahan, tekanan media sosial, perbandingan, trauma yang belum sembuh, dan sistem saraf yang tidak pernah benar-benar beristirahat. Cinta saja tidak dapat memperbaiki itu, dan hubungan yang sehat tidak hanya dibangun berdasarkan daya tarik fisik. Hubungan yang sehat dibangun berdasarkan keamanan emosional, komunikasi yang tenang, perbaikan setelah konflik, dan perasaan cukup aman secara emosional untuk menjadi diri sendiri sepenuhnya. Sudah saatnya berhenti menampilkan cinta di internet.

Berikut 5 kebiasaan yang bisa mengancam pernikahan

1. Tidak memberi kabar

Di dunia saat ini, yang didorong oleh pesan teks, panggilan, dan panggilan video yang cepat, tidak memulai percakapan adalah tanda bahaya besar yang gagal dipahami oleh pasangan modern. Sebagian besar pasangan sering menahan diri untuk tidak mengambil langkah pertama setelah pertengkaran atau argumen, dengan mempertimbangkan kesalahan pihak lain. Tetapi para ahli mengatakan bahwa dalam sebuah hubungan, ini bukan tentang Anda melawan mereka, tetapi tentang Anda berdua melawan masalahnya.

2. Berteriak saat berargumen

Pertengkaran dan konflik adalah bagian dari hubungan, tetapi memperlakukannya sebagai cara untuk menyakiti orang lain tidak masuk akal. Berteriak pada pasangan atau mengatakan hal-hal yang menyakitkan selama pertengkaran dapat memperburuk situasi dan menciptakan jarak. Menurut para ahli, tidak perlu menyelesaikan setiap pertengkaran segera. Anda dapat meluangkan waktu dan menenangkan diri, lalu mendiskusikan apa yang salah.

Sebagian besar pasangan mengungkit kesalahan masa lalu saat bertengkar, yang membuat pertengkaran semakin besar, bukan membaik. (Unsplash)

3. Mengirim pesan teks marah selama pertengkaran

Pesan teks dapat dengan mudah menimbulkan kesalahpahaman, dan dengan demikian mengirim pesan marah atau panjang selama pertengkaran dapat memperburuk situasi. Disarankan untuk menyelesaikan masalah melalui telepon atau secara langsung, karena nada seringkali hilang dalam pesan teks.

4. Mengungkit masa lalu selama konflik

Sebagian besar pasangan mengungkit kesalahan masa lalu saat bertengkar, yang membuat pertengkaran semakin besar, bukan membaik. Para ahli menyarankan untuk tetap fokus pada masalah saat ini dan mencoba memperbaikinya, daripada mengungkit luka masa lalu.

5. Berasumsi

Hubungan tidak berjalan berdasarkan asumsi. Anda harus memberi tahu pasangan Anda apa yang Anda rasakan. Pasangan Anda tidak dapat membaca pikiran Anda. Untuk hubungan yang sehat, jaga agar semuanya tetap jelas dan jujur, karena sikap diam dapat menciptakan dampak negatif.

Bisnis.com, SEMARANG — Kehidupan awal pernikahan sering kali dipenuhi dengan momen manis, namun juga menjadi fase penyesuaian bagi dua individu yang kini hidup bersama.

Perbedaan kebiasaan, cara berpikir, hingga pengelolaan emosi kerap menjadi hal yang perlu disesuaikan agar hubungan tetap harmonis seiring berjalannya waktu.

Dilansir dari Marriage, Kamis (11/6/2026), agar pernikahan tetap langgeng dan dipenuhi dengan kehangatan, sejumlah hal penting yang perlu diperhatikan oleh pengantin baru sejak awal pernikahan. Seperti, menjaga komunikasi hingga saling mendukung.

Simak 7 tips bagi pengantin baru agar tetap langgeng:

1. Berkomunikasi secara terbuka

Dalam membangun kehidupan pernikahan, komunikasi secara terbuka dengan pasangan merupakan hal yang sangat penting untuk dibangun. Komunikasi yang efektif sangat diperlukan dalam setiap hubungan, terutama bagi pasangan yang baru menikah.

Biasakan diri untuk meluangkan waktu berdiskusi setiap hari sebagai momen bagi Anda dan pasangan untuk saling berbagi pikiran dan perasaan. Melalui komunikasi yang terbuka, kepercayaan dapat tumbuh, sekaligus memperdalam kedekatan dalam hubungan.

2. Saling Mendukung tujuan satu sama lain

Lingkungan yang saling mendukung merupakan kunci keberhasilan dari sebuah pernikahan. Ketika Anda dan pasangan saling mendukung tujuan pribadi maupun profesional satu sama lain, hal tersebut turut berkontribusi pada kebahagiaan serta kesehatan hubungan secara keseluruhan.

Sebagai langkah sederhana, Anda dan pasangan bisa membuat papan visi bersama yang dipajang di rumah sebagai pengingat atas tujuan masing-masing yang ingin dicapai.

3. Hormati Ruang Pribadi Masing-masing

Menghormati individualitas dapat membantu menjaga dinamika hubungan yang sehat. Untuk itu, pasangan yang baru menikah bisa mulai menerapkan untuk menghormati ruang pribadi masing-masing.

Dengan saling menghormati dan memberikan ruang pribadi ini akan mempererat ikatan hubungan Anda dan pasangan. Langkah sederhana yang bisa Anda dan pasangan lakukan adalah saling menetapkan waktu untuk masing-masing bisa menikmati waktu sendiri. Hormati batasan-batasan ini tanpa merasa diabaikan atau mengurung pasangan Anda.

4. Belajar untuk Berkompromi

Belajar memberi dan menerima adalah nasihat https://www.bisnis.com/topic/3262/pernikahanyang paling mendasar bagi pengantin baru. Kompromi dapat membantu Anda dan pasangan untuk mencari titik tengah bersama, menciptakan solusi yang dapat diterima oleh kedua belah pihak, dan menumbuhkan rasa hormat dalam hubungan.

Guna membangun kebiasaan untuk berkompromi ini, Anda dan pasangan dapat menerapkan aturan “dua setuju, satu tidak menyetujui”, yang berarti kedua belah pihak harus menyetujui dengan antusias agar keputusan tersebut dilanjutkan. Jika salah satu pihak menolak, keputusan tersebut ditunda untuk mencari opsi lain.

5. Mengatasi Masalah Bersama

Melihat rintangan masalah sebagai tantangan yang harus diselesaikan bersama merupakan nasihat pernikahan yang sangat penting bagi pasangan yang baru menikah. Dengan mengatasi masalah bersama-sama, Anda dan pasangan dapat memperkuat kemampuan untuk melewati masa sulit sekaligus bisa mempererat hubungan.

Dalam mengatasi permasalahan bersama, Anda dan pasangan bisa memulai langkah dengan mengidentifikasi masalah, mencari solusi untuk mengatasi permasalahan tersebut, nilai kelebihan dan kekurangan dari solusi yang telah diutarakan masing-masing, putuskan bersama, dan terapkan solusinya.

6. Saling Mengapresiasi

Dalam membangun kehidupan rumah tangga, sangat penting bagi Anda dan pasangan untuk selalu mengungkapkan rasa syukur. Agar hubungan pernikahan tetap harmonis, Anda dan pasangan bisa saling membiasakan diri untuk mengucapkan rasa terima kasih kepada satu sama lain untuk hal-hal besar maupun kecil yang dilakukan.

Perilaku ini tidak hanya menunjukkan rasa hormat, tetapi juga menumbuhkan suasana yang mendukung yang dapat membantu hubungan Anda untuk bisa berkembang.

Untuk membangun kebiasaan ini, Anda dan pasangan bisa membuat ‘gratitude jar’ yang digunakan untuk memasukkan catatan tentang hal-hal yang kalian hargai satu sama lain. Di akhir setiap minggunya, Anda dan pasangan dapat membuka dan membaca catatan-catatan ini bersama-sama.

7. Prioritaskan Kencan

Menjaga romantisme merupakan hal penting berikutnya yang perlu diperhatikan oleh setiap pasangan, terutama bagi yang baru menikah. Melakukan kencan malam secara rutin dapat membantu mempertahankan ikatan emosional sekaligus menjaga percikan cinta yang mempertemukan Anda dan pasangan.

Dengan begitu, Anda dan pasangan bisa terus saling menghargai dan menikmati kebersamaan. Rencanakan dan atur jadwal khusus agar kencan malam dapat dilakukan secara konsisten.

REPUBLIKA.CO.ID, SEMARANG -- Merosotnya nilai rupiah terhadap dolar AS dan naiknya harga sejumlah barang membuat Generasi Z (Gen Z) segan menikah. Mereka khawatir, dengan kondisi ekonomi seperti saat ini, keputusan menikah menjadi langkah yang tidak tepat.

I Made Dinda (25 tahun), perempuan asal Bali yang bekerja sebagai karyawan swasta di Semarang, mengaku sudah lima tahun menjalin hubungan dengan pasangannya. Kendati demikian, dia mengaku belum siap jika harus menikah dalam waktu dekat. Kondisi ekonomi menjadi salah satu penyebabnya.

"Jujur saja, sejak 2024 saya merasa situasi ekonomi di Indonesia semakin enggak pasti, kayak harga-harga makin mahal, kebutuhan hidup makin mahal," ungkap Dinda ketika diwawancarai Republika, Selasa (9/6/2026).

Menurut dia, dengan kenaikan harga barang-barang seperti sekarang, semakin sulit hidup hanya bermodalkan upah minimum. "Kalau dulu kan gaji UMR didesain buat hidup sendiri. Nah, gaji UMR sekarang aja tuh kayak mepet loh buat hidup sendiri," ucapnya.

Tak hanya biaya makan per bulan, Dinda mengaku mengeluarkan uang ekstra untuk kebutuhan lainnya. "Misalnya kemarin, harga oli naik banget. Biasanya saya servis motor cuma Rp 160 ribu-Rp 170 ribu, kemarin nyaris Rp 200 ribu," ucapnya.

Selain itu, untuk motor matiknya, Dinda pun beralih dari Pertamax Turbo ke Pertamax. "Awalnya saya yang pakai Pertamax Turbo, yang mana itu lebih hemat, bisa sampai dua minggu. Saya terpaksa pakai Pertamax biasa, yang mana itu satu minggu habis. Karena Pertamax Turbo naik banget harganya," katanya.

Dengan tekanan biaya hidup, Dinda merasa belum yakin menikah. "Kalau menikah kan sudah tidak hidup seorang diri lagi. Ketika misalnya ekonomi kita saja masih enggak pasti, pasti tuh bakal ngaruh ke situasi rumah tangga," ujarnya.

Dinda pun mengaku kerap melihat unggahan curhatan di media sosial yang menceritakan bagaimana kondisi ekonomi sangat memengaruhi keharmonisan rumah tangga. Tak sedikit yang mengalami keretakan akibat masalah ekonomi.

"Banyak juga cerita di medsos yang itu jadi pertimbangan," kata Dinda.

Dinda memproyeksikan bakal menikah pada usia di atas 30 tahun. Namun, dia enggan jika harus menjadi ibu rumah tangga. "Kepinginnya suami saya punya uang, saya juga punya uang. Nggak boleh bergantung sama cowok. Takutnya ketika cowok itu ninggalin kita, kita nggak punya apa-apa," ucapnya.

Dua Orangutan Kalimantan akan menjalani prosesi perjodohan di Jepang. Kebun Binatang Tobe bakal menggelar resepsi perkenalan orangutan kalimantan dari Taman Safari Indonesia bernama Jenifer dengan orangutan kalimantan jantan yang lahir di Jepang bernama Hayato pada Sabtu (6/6).

Melalui unggahan di Instagram, Kedutaan Besar RI di Tokyo menyampaikan, perjodohan dua orangutan kalimantan berusia 15 tahun itu adalah bagian dari program international collaborative breeding loan atau upaya konservasi satwa liar melalui pengembangbiakan bersama.

“Momen berharga ini turut mempererat persahabatan kedua negara melalui edukasi lingkungan, pemahaman keanekaragaman hayati, serta pendekatan budaya yang hangat,” tulis KBRI Tokyo, dikutip pada Jumat (5/6).

Pada 2024, Pemerintah Prefektur Ehime menandatangani perjanjian konservasi satwa liar dengan Indonesia dan meminjam Jenifer untuk tujuan pengembangbiakan. Jenifer diketahui sudah dirawat oleh Taman Safari Indonesia sejak Desember 2025.

Upacara perkenalan sekaligus perjodohan akan digelar pada 6 Juni pukul 10.00 waktu setempat, di Kebun Binatang Tobe, Prefektur Ehime, Jepang. Hajatan ini terbuka untuk umum, namun peserta harus mendaftarkan diri terlebih dulu.

Melansir laman Kebun Binatang Tobe, acara perkenalan tersebut akan dimeriahkan dengan berbagai pertunjukan seni. Rencananya, akan ada persembahan dari pelukis binatang Yoshinari Ishimura hingga pertunjukan alat musik angklung, yang dipadukan dengan tari tradisional dari Asosiasi Persahabatan Ehime-Indonesia.

“Akan ada juga pameran panel yang memperkenalkan budaya Indonesia, sesi foto dimana Anda dapat mengenakan pakaian tradisional Indonesia, dan acara mencicipi makanan Indonesia,” demikian tertulis dalam laman tersebut.

Pada Minggu, 7 Juni, akan ada toko pop-up milik model, aktris, dan ilustrator Akisa Yagi yang banyak menampilkan karya bertema Jenifer dan Hayato. Toko akan menyajikan koleksi kaos, topi, stiker, gantungan kunci, hingga totebag.

Pengembangbiakan bersama Jenifer dan Hayato dilaporkan banyak mendapatkan dukungan berupa donasi. Melansir The Mainichi, hanya dalam waktu 27 hari, penggalangan dana untuk perjodohan ini telah melampaui target awal sekitar US$62.900 atau .

Pengembangbiakan bersama Jenifer dan Hayato dilaporkan banyak mendapatkan dukungan berupa donasi. Melansir The Mainichi, hanya dalam waktu 27 hari (16 April hingga 21 Mei), penggalangan dana berhasil mengumpulkan US$78.900 atau setara Rp 1,4 miliar dari 629 donatur.

Selain itu, Kebun Binatang juga memeroleh US$940 sebagai imbalan atas hadiah berupa karya seni tiga dimensi yang menampilkan Jenifer atau berasal dari pengalaman satu hari merawat orangutan.

Capaian donasi ini melampaui target awal yang sebesar 10 juta yen atau US$62.900, setara Rp1,13 miliar. Kebun Binatang Tobe kemudian memperbarui targetnya menjadi 25 juta yen, sekitar US$157.000 atau kurang lebih setara Rp2,8 miliar.

Hasil donasi yang terkumpul akan dibelanjakan untuk memenuhi kebutuhan pengembangbiakan Jenifer dan Hayato, seperti membeli alat analisis hormon, kamera pengawas 24 jam, ayunan untuk menghilangkan stres, maupun alat diagnostik ultrasonik.

Dalam Islam, sebuah pernikahanatau perkawinan dianjurkan bahkan disunnahkan melaksanakan walimatul 'urs atau resepsi pernikahan. Sebab, sebuah pernikahan memang lazimnya disiarkan kepada khalayak ramai. Namun demikian, para ulama berbeda pendapat tentang perlu tidaknya menyiarkan pernikahan.

Syaikh Muhammad bin Ibrahim bin Abdullah At-Tuwaijiri dalam kitabnya 'Al Kamil' mengatakan bahwa hendaknya walimatul 'urs dilaksanakan ketika akad atau sesudahnya. Disunnahkan dalam acara walimatul 'urs tersebut mengundang kehadiran orang-orang saleh, baik dari kalangan fakir miskin maupun orang terpandang. Disediakan beragam makanan yang baik dan halal.

Disunnahkannya agar nikah atau akad nikahdapat diumumkan kepada publik dan tidak dirahasiakan. Dasarnya adalah hadis Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wassalam yang diriwayatkan Tirmidzi: “A’linuu hadza an-nikaaha waj’aluhu fil-masaajidi wadhribuhu alaihi bi ad-dhufufi,”. Yang artinya: “Umumkanlah pernikahan ini, jadikan tempatnya di dalam masjid dan pukulkan atasnya duff (rebana-rebana),”.

Dalam hadis dari Zubair bin Awam radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Umumkanlah nikah.” (HR. Ahmad, Ibnu Hibban).

Ibnu Qudamah mengatakan, jika ada orang melakukan akad nikah, ada wali dan dua saksi, lalu mereka merahasiakannya atau sepakat untuk merahasiakannya, maka hukumnya makruh, meskipun nikahnya sah. Ini merupakan pendapat Abu Hanifah, as-Syafii, dan Ibnul Mundzir. Diantara sahabat yang membenci nikah siri adalah Umar radhiyallahu ‘anhu, Urwah, Ubaidullah bin Abdillah bin Utbah, as-Sya’bi, dan Nafi. (Kitab al-Mughi).

Di antara hikmah dari diumumkannya akad nikah adalah agar pasangan terbebas dari tuduhan zina atau fitnah yang keji. Serta selain itu, dapat mendapatkan keberkahan serta doa dari masyarakat.

Imam Az-Zuhri berpendapat mengumumkan pernikahan adalah suatu yang fardhu. Sehingga menurut pendapat ini, meskipun sebuah pernikahan sudah terpenuhi syarat dan rukunnya, tetapi kalau tidak diumumkan maka pernikahan itu dipisahkan. Begitu juga bila dua orang saksinya ikut merahasiakan kepada khalayak ramai, maka pernikahan itu harus dipisahkan.

Namun, dalam kahazanah fiqih ini, ulama berbeda pendapat mengenai batasan mengumumkan pernikahan. Ada yang berpendapat batasan mengumumkan pernikahan adalah menghadirkan saksi dalam pernikahan. Artinya, selama dalam pernikahan telah dihadirkan 2 saksi, maka sudah dianggap mengumumkan pernikahan. Ini adalah pendapat jumhur ulama.

Setelah Ibnu Hibban membawakan hadis pengumuman nikah di atas, beliau mengatakan : "Guruku radhiyallahu ‘anhu mengatakan, makna hadis umumkan pernikahan dengan menghadirkan 2 saksi yang adil." (Shahih Ibnu Hibban). Ini berdasarkan hadis dari A’isyah radhiyallahu ‘anha, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : "Tidak ada nikah kecuali melalui wali dan ada dua saksi yang adil. (HR. ad-Daruquthni).

Bahkan, dalam Fatawa Syabakah Islamiyah dinyatakan, jika semua yang terlibat dalam akad nikah sepakat untuk merahasiakan nikah, maka statusnya batal menurut sebagian ulama, seperti Malikiyah dan yang sepemahaman dengan mereka. (Fatwa Syabakah Islamiyah).

Karena kebaikan dari walimatul 'urs inilah, Syaikh Muhammad bin Ibrahim bin Abdullah At-Tuwaijiri berpendapat bahwa resepsi atau walimatul 'urs wajib dilaksanakan oleh suami. Dalam pelaksanaannya, disunnahkan memotong satu ekor kambing atau lebih sesuai dengan kemampuan. Namun, resepsi tidak dibolehkan dilakukan secara berlebihan dan berfoya-foya dalam mengadakan pesta walimah. Wallahu 'Alam

Ada beberapa hadis NabiShallallahu Alaihi Wassalam tentang pernikahan yang penting diketahui kaum Muslim. Simak ulasan dan penjelasannya berikut ini:

Pernikahan adalah fitrah manusia , maka jalan yang sah untuk memenuhi kebutuhan ini adalah dengan ‘aqad nikah (melalui jenjang pernikahan), bukan dengan cara yang amat kotor dan lain sebagainya yang telah menyimpang dan diharamkan oleh Islam.

Berikut beberapa hadis Rasulullah tentang pernikahan yang perlu diketahui :

Hadis ke-1:

Abdullah Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda pada kami: "Wahai generasi muda, barangsiapa di antara kamu telah mampu berkeluarga hendaknya ia kawin, karena ia dapat menundukkan pandangan dan memelihara kemaluan. Barangsiapa belum mampu hendaknya berpuasa, sebab ia dapat mengendalikanmu."Muttafaq Alaihi.

Hadis ke-2

Dari Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa sallam setelah memuji Allah dan menyanjung-Nya bersabda: "Tetapi aku salat, tidur, berpuasa, berbuka, dan mengawini perempuan. Barangsiapa membenci sunnahku, ia tidak termasuk ummatku." Muttafaq Alaihi.

Hadis ke-3 :

Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kami berkeluarga dan sangat melarang kami membujang. Beliau bersabda: "Nikahilah perempuan yang subur dan penyayang, sebab dengan jumlahmu yang banyak aku akan berbangga di hadapan para Nabi pada hari kiamat." Riwayat Ahmad. Hadis shahih menurut Ibnu Hibban.

Hadis ke-4 :

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Perempuan itu dinikahi karena empat hal, yaitu: harta, keturunan, kecantikan, dan agamanya. Dapatkanlah wanita yang taat beragama, engkau akan berbahagia." Muttafaq Alaihi dan Imam Lima.

Hadis ke-5 :

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa sallam bila mendoakan seseorang yang nikah, beliau bersabda: "Semoga Allah memberkahimu dan menetapkan berkah atasmu, serta mengumpulkan engkau berdua dalam kebaikan." Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits shahih menurut Tirmidzi, Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban .

Hadis ke-6 :

Dari Jabir bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Apabila salah seorang di antara kamu melamar perempuan, jika ia bisa memandang bagian tubuhnya yang menarik untuk dinikahi, hendaknya ia lakukan." Riwayat Ahmad dan Abu Dawud dengan perawi-perawi yang dapat dipercaya. Hadis shahih menurut Hakim.

Hadis ke-7 :

Menurut riwayat Muslim dari Abu Hurairah bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah bertanya kepada seseorang yang akan menikahi seorang wanita: "Apakah engkau telah melihatnya?" Ia menjawab: Belum. Beliau bersabda: "Pergi dan lihatlah dia."

Hadis ke-8 :

Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Janganlah seseorang di antara kamu melamar seseorang yang sedang dilamar saudaranya, hingga pelamar pertama meninggalkan atau mengizinkannya." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari.

Hadis ke-9 :

Dari Amir Ibnu Abdullah Ibnu al-Zubair, dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Sebarkanlah berita pernikahan." Riwayat Ahmad. Hadits shahih menurut Hakim.

Dan yang perlu diketahui juga bahwa tujuan pernikahan di antaranya adalah untuk memperoleh keturunan yang saleh, untuk melestarikan, dan mengembangkan bani Adam. (Baca juga : Tabdzir dan Isrof, Sikap Tercela yang Harus Dijauhi Muslimah )

Firman Allah ‘Azza wa Jalla:



“Dan Allah menjadikan bagimu pasangan (suami atau isteri) dari jenis kamu sendiri dan menjadikan anak dan cucu bagimu dari pasanganmu, serta memberimu rizki dari yang baik. Mengapa mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?” (An-Nahl : 72)

Selain itu, pernikahan bukan hanya sekadar memperoleh anak, tetapi berusaha mencari dan membentuk generasi yang berkualitas, yaitu mencari anak yang saleh dan bertaqwa kepada Allah.

Tentunya keturunan yang saleh tidak akan diperoleh melainkan dengan pendidikan Islam yang benar. Oleh karena itu, suami maupun isteri bertanggung jawab untuk mendidik, mengajar, dan mengarahkan anak-anaknya ke jalan yang benar, sesuai dengan agama Islam.

Intinya, tentang tujuan pernikahan, Islam juga memandang bahwa pembentukan keluarga itu sebagai salah satu jalan untuk merealisasikan tujuan-tujuan yang lebih besar yang meliputi berbagai aspek kemasyarakatan yang akan mempunyai pengaruh besar dan mendasar terhadap kaum muslimin dan eksistensi umat Islam.

JAKARTA - Pasangan suami istri (pasutri) berinisial RM dan ER, pemilik wedding organizer (WO) Marwah di Jakarta Timur telah ditetapkan tersangka kasus dugaan penipuan calon pengantin dan ditahan sejak Sabtu (30/5/2026). Polisi mengungkapkan motif RM dan ER melakukan penipuan.

“Motif, kalau dari hasil pemeriksaan kami, diketahui bahwa uang-uang dari korban ini diputar lagi oleh para tersangka untuk menutupi kegiatan-kegiatan pernikahan sebelumnya,” ujar Kasat Reskrim Polres Metro Jakarta Timur AKBP Bayu Kurniawan dikutip Selasa (2/6/2026).

Dia melanjutkan, uang yang didapat dari para korbannya digunakan pelaku untuk menutupi kegiatan pernikahan yang dijanjikan ke korban lain sebelumnya. “Jadi, uang yang didapat dari klien lain itu digunakan untuk menyelenggarakan pesta pernikahan klien lainnya. Jadi, uang itu secara tidak langsung ya gali lubang tutup lubang,” tuturnya.

Sebelumnya, berdasarkan data sementara, ternyata ada 58 pasangan calon pengantin yang menjadi korban penipuan dengan jumlah kerugian mencapai Rp2,6 miliar.

"Dari jumlah tersebut, 2 pasangan telah melaksanakan pernikahan namun tidak memperoleh fasilitas sesuai yang dijanjikan. Sedangkan 56 pasangan lainnya belum dapat melaksanakan acara pernikahan yang telah direncanakan," ujar Kapolres Metro Jakarta Timur Kombes Pol Alfian Nurrizal, Minggu (31/5/2026).

"Hingga saat ini, dari 24 korban yang telah terdata, total kerugian yang dilaporkan mencapai Rp2.658.885.000. Jumlah tersebut masih berpotensi bertambah seiring proses pendataan dan pemeriksaan terhadap korban lainnya yang masih berlangsung," katanya.