Bisnis.com, SURABAYA — Fenomena alam layaknya pusaran angin puting beliung terjadi perairan Selat Madura, tepatnya di kawasan Jembatan Suramadu Rabu (22/4/2026) pagi. Peristiwa tersebut pun viral menjadi perbincangan warganet di media sosial.

Dalam berbagai unggahan tersebut, terlihat langit di sekitar Selat Madura diselimuti oleh awan tebal yang berkarakteristik mendung pekat. Pusaran angin yang kencang tampak jelas mengangkat air laut ke udara hingga membentuk corong tebal yang menjulang tinggi.

Merespons kejadian tersebut, Sutarno Koordinator Bidang Observasi dan Informasi Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) Maritim Tanjung Perak menyebut bahwa fenomena ini dipicu oleh perbedaan suhu yang mencolok imbas keberadaan awan Cumulonimbus (Cb) di area perairan Selat Madura.

"Itu terjadi dari awan Cumulonimbus yang tumbuh, menjulang tinggi akibat arus udara naik yang kuat. Udara yang berkarakteristik panas dan lembab menciptakan turbulensi yang hebat sehingga dapat membentuk pusaran angin," ungkap Sutarno.

Menurutnya, fenomena pusaran angin yang terjadi di atas permukaan air secara teknis dinamakan waterspout, sementara bila terjadi di daratan disebut angin puting beliung.

Walau sempat merisaukan warga sekitar, Sutarno memastikan bahwa peristiwa tersebut dinilai pihaknya lumrah terjadi, utamanya saat sebuah wilayah tengah memasuki masa transisi atau pancaroba dari musim penghujan menuju musim kemarau.

"Biasanya terjadi pada siang atau sore hari. Waterspout itu lazim, biasa terjadi di masa transisi atau masa pancaroba dari musim penghujan ke musim kemarau," tuturnya.

Lebih lanjut, Sutarno mengungkapkan fenonema waterspout yang lumrah terjadi di sekitar perairan Selat Madura tersebut juga disebutnya disebabkan oleh kondisi cuaca panas terik yang menyengat di wilayah Kota Surabaya dan sekitarnya.

"Kalau panas memang ini sekarang matahari sudah beralih berat condong ke utara. Memang kita masalah transisi, sehingga waterspout atau puting beliung itu biasa terjadi pada masa pancaroba seperti itu. Jadi itu biasa saja yang terjadi," ucapnya.

Guna mengantisipasi risiko, BMKG mengimbau masyarakat maupun nelayan setempat untuk segera menjauhi titik-titik rawan serta meningkatkan kewaspadaan dengan memantau kondisi cuaca secara berkala dan peka terhadap tanda-tanda pembentukan awan Cumulonimbus yang memicu fenomena serupa.

Para pengendara juga disarankan untuk berhenti sejenak bila melihat fenomena tersebut. Sementara, warga di daratan diminta untuk tidak berteduh saat hujan disertai angin kencang di bawah pohon atau bangunan rapuh

"Masyarakat diimbau untuk berhenti naik kendaraan saat melihat hal serupa. Kemudian bila fenomena ini terjadi di daratan, masyarakat disarankan untuk tidak berteduh di bawah pohon atau bangunan yang rapuh," pungkasnya.

Hingga saat ini, BPBD Kota Surabaya melaporkan bahwa belum ada temuan terkait kerusakan bangunan maupun korban akibat kemunculan fenomena tersebut.

Bisnis.com, JAKARTA - Bulan Mei 2026 memiliki 3 long weekend atau libur panjang yang bisa dinikmati oleh masyarakat Indonesia.

Libur panjang ini merupakan gabungan dari libur nasional, cuti bersama, dan akhir pekan. Adapun libur nasional dan cuti bersama ini sudah diatur dalam SKB 3 Menteri Nomor 1497 Tahun 2025; Nomor 2 Tahun 2025; dan Nomor 5 Tahun 2025.

Dari aturan itu, total ada empat hari libur nasional dan dua hari cuti bersama di luar weekend sepanjang Mei 2026.

Libur Nasional Mei 2026

• Jumat, 1 Mei: Hari Buruh Internasional
• Kamis, 14 Mei: Kenaikan Yesus Kristus
• Rabu, 27 Mei: Idul Adha 1447 Hijriah
• Minggu, 31 Mei: Hari Raya Waisak 2570 BE

Cuti Bersama Mei 2026

• Jumat, 15 Mei: Kenaikan Yesus Kristus
• Kamis, 28 Mei: Idul Adha 1447 Hijriah

Daftar Long Weekend Mei 2026

Long weekend pertama di bulan Mei dimulai pada 1 Mei untuk memperingati Hari Buruh Internasional. Masyarakat dapat menikmati libur panjang pada 1-3 Mei 2026.

Kemudian pada 14 Mei 2026 juga menjadi long weekend kedua yang bisa dinikmati masyarakat. Kamis (14/5) diperingati sebagai Kenaikan Yesus Kristus, yang kemudian dilanjutkan cuti bersama pada Jumat (15/5). Setelah itu, masyarakat bisa menikmati liburan pada Sabtu-Minggu, 16-17 Mei 2026.

Long weekend ketiga pada Mei 2026 bisa dinikmati masyarakat hingga satu minggu lamanya. Libur dimulai pada Rabu (27/5) untuk memperingati Idul Adha 1447 Hijriah.

Setelah itu pada Kamis (28/5) adalah cuti bersama Idul Adha 1447 H. Masyarakat bisa mengajukan cuti pada Jumat (29/5) agar dapat menikmati libur panjang hingga Sabtu-Minggu, 30-31 Mei 2026.

Pada minggu terakhir Mei, masyarakat bisa mengajukan cuti pada Senin dan Selasa, 25-26 Mei 2026 sehingga bisa menikmati liburan satu minggu penuh.

Bisnis.com, BATAM — Embarkasi Batam mulai memberangkatkan jemaah haji musim 1447 H/2026 M dengan total 25 kelompok terbang (kloter). Secara keseluruhan terdapat 10.845 jemaah yang akan diberangkatkan secara bertahap, didampingi sekitar 100 petugas kloter.

Direktur Operasional PT Bandara Internasional Batam (BIB) Anton Marthalius mengatakan pada musim haji tahun ini Bandara Internasional Hang Nadim melayani 10.901 jemaah haji yang terbagi dalam 25 kloter.

“Hari ini kami melayani penerbangan haji, total ada 25 kloter dengan jumlah jamaah 10.901 orang,” ujar Anton di Batam, Rabu.

Pada hari pertama keberangkatan, sebanyak 441 jemaah dilepas menuju Tanah Suci. Ia memastikan seluruh jemaah dalam kondisi sehat dan siap menjalani perjalanan ibadah.

“Sebanyak 441 jamaah hari ini berangkat, dan tidak ada yang sakit, semuanya dalam kondisi siap,” katanya.

Untuk menunjang kenyamanan jemaah, terutama kelompok lanjut usia, pihak bandara menerapkan konsep pelayanan ramah lansia. Salah satu fasilitas yang disiapkan adalah ruang tunggu khusus di area A9 yang digunakan jemaah sebelum naik ke pesawat.

“Di A9 kami siapkan ruang khusus agar jamaah bisa lebih nyaman, bisa menunggu dengan tertib, termasuk akses ke toilet dan kebutuhan lainnya,” ujar dia.

Selain ruang tunggu khusus, bandara juga menyediakan fasilitas eskalator dan lift yang diprioritaskan bagi jemaah haji, termasuk lansia dan penyandang disabilitas. Pengaturan layanan di area A9 juga dilakukan agar proses keberangkatan jemaah tidak mengganggu operasional penerbangan reguler.

Sementara itu, Kepala Kanwil Kemenhaj Kepulauan Riau Muhammad Syafii mengatakan jemaah yang diberangkatkan melalui Embarkasi Batam berasal dari empat provinsi, yakni Kepulauan Riau sebanyak 1.074 orang, Riau 4.704 orang, Kalimantan Barat 1.821 orang, serta Jambi 3.306 orang.

“Seluruhnya terbagi dalam 25 kelompok terbang (kloter) yang akan diberangkatkan secara bertahap,” kata Syafii.

Ia menjelaskan jadwal keberangkatan dibagi dalam dua gelombang. Gelombang pertama dengan rute Batam–Madinah untuk kloter 1 hingga 14 berlangsung pada 22 April hingga 7 Mei 2026, sedangkan gelombang kedua rute Batam–Jeddah untuk kloter 15 hingga 25 dijadwalkan pada 7 Mei hingga 22 Mei 2026.

Untuk kloter pertama, jemaah berasal dari wilayah Kepulauan Riau dengan total 445 orang yang terdiri atas Kabupaten Lingga 27 orang, Kabupaten Bintan 44 orang, Kota Tanjungpinang 145 orang, serta Kota Batam 275 orang, didampingi empat petugas.

“Alhamdulillah kloter pertama ini lengkap, dan kita berharap seluruh jemaah berangkat dan kembali dalam kondisi lengkap,” katanya.

Sesuai jadwal, kloter pertama diberangkatkan dari Bandara Internasional Hang Nadim pada pukul 11.45 WIB dan diperkirakan tiba di Madinah pukul 17.00 waktu setempat pada hari yang sama.

“Jemaah kloter ini dijadwalkan kembali ke Tanah Air pada 1 Juni 2026 pukul 16.30 WIB,” ujarnya.

Syafii menyebut jemaah tertua dalam kloter ini berusia 71 tahun asal Batam, sementara jemaah termuda berusia 18 tahun. Selama di Arab Saudi, jemaah akan menginap di sejumlah hotel di Madinah dan Makkah yang telah disiapkan pemerintah.

“Kami menyampaikan apresiasi kepada seluruh pihak yang terlibat dalam penyelenggaraan haji tahun ini. Pelayanan terhadap jemaah akan difokuskan pada konsep haji ramah lansia, disabilitas, dan perempuan,” ujarnya.

Gubernur Kepulauan Riau Ansar Ahmad menambahkan Embarkasi Batam menjadi salah satu pintu keberangkatan penting yang melayani beberapa provinsi.

“Ibadah haji adalah perjalanan suci yang penuh makna. Banyak jemaah yang menunggu bertahun-tahun untuk bisa berangkat ke Tanah Suci,” ujar Ansar.

Ia mengingatkan para jemaah agar menjaga kesehatan selama berada di Arab Saudi, terutama karena perbedaan cuaca, serta mengikuti arahan petugas dan saling membantu, khususnya kepada lansia dan penyandang disabilitas.

“Kami berharap seluruh jemaah dapat menjalankan ibadah dengan lancar dan kembali ke Tanah Air dengan predikat haji yang mabrur,” tutupnya.

JAKARTA, KOMPAS.com — BytePlus mendorong pemanfaatan kecerdasan buatan (AI) untuk meningkatkan daya saing perusahaan di Indonesia.

Ini dilakukan melalui peluncuran berbagai solusi berbasis teknologi tersebut dalam ajang BytePlus Indonesia AI Day 2026.

Kegiatan ini menghadirkan beragam inovasi AI yang ditujukan untuk mempercepat transformasi digital lintas sektor, mulai dari e-commerce, perusahaan digital, media, hingga sektor publik.

Data menunjukkan, tingkat adopsi AI di Indonesia telah mencapai 96 persen, namun pemanfaatan yang menghasilkan dampak bisnis nyata masih relatif rendah, yakni 12 persen.

Regional Lead BytePlus untuk Indonesia dan Malaysia, Leon Chen, mengatakan AI berperan sebagai katalis dalam mendorong inovasi dan pertumbuhan berkelanjutan di Indonesia.

“Di BytePlus, kami melihat AI sebagai katalis untuk mendorong inovasi dan pertumbuhan berkelanjutan, termasuk di Indonesia. Melalui solusi berbasis AI yang kami perkenalkan di BytePlus AI Day Indonesia 2026, kami mendukung perusahaan di Indonesia untuk meningkatkan pengalaman pelanggan, mempercepat inovasi, dan memperkuat daya saing di tengah dinamika pasar yang terus berubah,” ujar Chen dalam siaran pers, Rabu (22/4/2026).

Ia menambahkan, kolaborasi antara mitra, pelanggan, dan pemangku kepentingan industri menjadi kunci dalam membangun ekosistem digital yang tangguh.

Platform AI dan model generatif

Dalam acara tersebut, BytePlus memperkenalkan BytePlus ModelArk, platform terpadu untuk large language models (LLM) yang memungkinkan pengembang memilih dan mengintegrasikan berbagai model AI untuk beragam kebutuhan aplikasi.

Platform ini dapat digunakan untuk mengembangkan chatbot cerdas hingga menghasilkan konten yang dipersonalisasi.

Selain itu, BytePlus juga meluncurkan rangkaian model Seed yang dirancang untuk mendukung pengembangan pengalaman digital terintegrasi.

Beberapa model yang diperkenalkan antara lain Dola Seed 2.0 untuk kemampuan penalaran, Dreamina Seedance 2.0 untuk pembuatan video dinamis, serta Dola Seedream 5.0 untuk menghasilkan gambar berbasis bahasa alami.

Implementasi di sektor transportasi publik

Salah satu implementasi nyata pemanfaatan AI ditunjukkan oleh Transjakarta, operator bus rapid transit (BRT) terbesar di Asia Tenggara.

Perusahaan ini mengintegrasikan chatbot berbasis AI dari BytePlus ke dalam aplikasi TJ: Transjakarta, sehingga pengguna dapat mengakses informasi rute, jadwal, dan layanan secara cepat melalui interaksi bahasa alami.

Penggunaan teknologi ini berhasil menurunkan waktu penanganan pertanyaan pelanggan hingga 93,82 persen di berbagai platform media sosial Transjakarta.

Direktur Sistem Teknologi Informasi dan Pelayanan Transjakarta, Raditya Maulana Rusdi, menyebut integrasi AI membawa perubahan signifikan dalam layanan kepada pengguna.

“Integrasi teknologi BytePlus ke dalam ekosistem digital kami menandai perubahan penting dalam cara Transjakarta melayani jutaan komuter hariannya. Dengan mengotomatiskan pertanyaan rutin di seluruh platform media sosial Transjakarta, kami tidak hanya mencapai waktu respons instan tetapi juga memberdayakan tim operasional kami untuk bertransisi dari dukungan manual ke tugas strategis berbobot lebih tinggi,” ujar Raditya.

Ia menambahkan, sistem tersebut memungkinkan setiap pengguna mendapatkan informasi akurat secara real-time, termasuk saat jam sibuk.

Efisiensi operasional di sektor data

Pemanfaatan solusi AI BytePlus juga dilakukan oleh Volantis Technology, perusahaan pengelola data di Asia Tenggara.

Perusahaan ini menggunakan model Seed 1.8 Pro melalui platform ModelArk untuk mengintegrasikan data yang sebelumnya terfragmentasi menjadi solusi AI siap pakai.

Pendekatan tersebut memungkinkan otomatisasi multi-langkah, manajemen berbasis AI, serta kurasi konten pelanggan dengan biaya operasional yang lebih efisien dibandingkan model premium lainnya.

Co-Founder dan CTO Volantis Technology, Habib Rosyad, menyatakan bahwa integrasi teknologi tersebut memberikan efisiensi signifikan.

“Di Volantis Technology, kami percaya AI harus tidak hanya canggih, tetapi juga memberikan dampak nyata tanpa membebani biaya operasional. Dengan integrasi Seed 1.8 Pro melalui BytePlus ModelArk, kami menghadirkan cara kerja yang lebih cerdas dan efisien. Dalam pengujian, BytePlus menunjukkan efisiensi biaya hingga 40 sampai 50 persen dengan akurasi respons di atas 95 persen untuk skenario kompleks, serta proses onboarding yang jauh lebih cepat,” ujar Habib.

Efisiensi tersebut memungkinkan perusahaan memperluas operasional dan menjangkau pasar baru, termasuk melalui peluncuran asisten kerja berbasis AI bernama Sophia.

Dorongan transformasi digital berbasis AI

BytePlus menekankan, pemanfaatan AI tidak hanya sebatas adopsi teknologi, tetapi juga menjadi strategi dalam mendorong pertumbuhan bisnis dan layanan publik di Indonesia.

“Melalui solusi AI dari BytePlus, perusahaan hingga layanan masyarakat dapat mendorong inovasi, meningkatkan pengalaman pelanggan, dan memperkuat daya saing di tengah tuntutan pasar yang dinamis. Kami harap semakin banyak perusahaan dapat mulai memanfaatkan AI secara efektif guna mendorong transformasi digital yang nyata dan berdampak di Indonesia,” ujar Chen.

BytePlus merupakan platform layanan enterprise dari ByteDance yang menyediakan solusi AI, cloud, serta analitik untuk mendukung transformasi digital berbagai sektor industri.

KOMPAS.com berkomitmen memberikan fakta jernih, tepercaya, dan berimbang. Dukung keberlanjutan jurnalisme jernih dan nikmati kenyamanan baca tanpa iklan melalui Membership. Gabung KOMPAS.com Plus sekarang

WASHINGTON, KOMPAS.com - Perusahaan teknologi Apple akan memasuki sebuah sejarah baru kepemimpinan dengan ditunjuknya John Ternus menjadi CEO menggantikan Tim Cook.

John Ternus akan menjadi CEO kedelapan Apple dengan karier di perusahaan tersebut selama 25 tahun.

Uniknya, ia justru mengawali kariernya di Apple dengan keragu-raguan.

Ternus adalah lulusan Universitas Pennsylvania pada 1997 dengan gelar di bidang teknik mesin.

Sebagai mahasiswa, ia mengimbangi studi dengan karier renang kompetitif di universitas.

Setelah lulus, ia bekerja sebagai insinyur di Virtual Research, sebuah perusahaan awal yang mengerjakan headset realitas virtual.

Ia bergabung dengan Apple pada 2001 sebagai insinyur di tim desain.

Dalam pidato wisuda di sekolah teknik Universitas Pennsylvania pada 2024, Ternus menggambarkan hari pertamanya di perusahaan teknologi tersebut sebagai pengalaman mengasyikkan dan menakutkan.

“Saya tidak yakin apakah saya pantas berada di sana,” ujar dia dikutip dari CNBC, Rabu (22/4/2026).

“Orang-orang yang saya temui sangat cerdas dan percaya diri, dan mereka tahu jauh lebih banyak daripada saya, tetapi saya akan selalu bersyukur karena saya tidak takut meminta bantuan ketika saya membutuhkannya,” ungkap Ternus.

Proyek pertamanya di Apple adalah mengerjakan monitor plastik yang dikenal sebagai Apple Cinema Display.

Ia menggambarkan pembuatan produk itu sebagai proses yang sangat detail yang mencakup bagian-bagian plastik bening yang besar dan rumit sebelum Apple akhirnya beralih ke aluminium.

"Setiap pengalaman seperti ini mempertajam kemampuan saya untuk mendekati masalah dari sudut pandang yang berbeda,” ujar dia di depan mahasiswa kala itu.

Perjalanan karier Ternus tergolong panjang.

Pada 2013, Ternus menjadi wakil presiden bidang rekayasa perangkat keras, memimpin pengembangan untuk lini produk utama, termasuk Mac dan iPad.

Setelah itu, ia mengambil alih pengembangan iPhone Apple dan menjadi wakil presiden senior bidang rekayasa perangkat keras pada 2021.

Selama lima tahun terakhir, Ternus telah mengawasi desain dan kinerja produk untuk banyak produk baru Apple, termasuk iPad dan AirPods.

Dia juga memainkan peran penting dalam program chip Silicon Apple saat perusahaan tersebut beralih dari Intel.

Ternus bakal pimpin perusahaan bernilai 4 triliun dollar AS

Kini John Ternus akan menerukan warisan yang telah dibangun Tim Cook selama 25 tahun.

Analis Deepwater Asset Management Gene Munster menyebut, kepemimpinan Tim Cook di Apple telah menyerupai seorang presiden sebuah negara dibandingkan perusahaan.

Dengan masa jabatannya sebagai CEO yang akan berakhir pada 1 September, warisan Cook akan dikenang sebagai salah satu pencipta nilai yang luar biasa.

Sebagai catatan, kapitalisasi pasar Apple meningkat dari sekitar 350 miliar dollar AS menjadi 4 triliun dollar AS di bawah kepemimpinannya.

Kapitalisasi pasar Apple setara dengan Rp 68,61 kuadriliun dengan asumsi kurs Rp 17.153 per dollar AS.

Nama John Ternus memang telah digadang-gadang menjadi penerus Tim Cook.

Namun, langkah ini terlihat lebih cepat dari perkiraan pergantian kepemimpinan.

Investor Apple puas pada kinerja Cook

Di sisi lain, para investor telah mendapatkan imbalan yang besar karena tetap setia kepada Cook.

Saham Apple hampir 20 kali lebih tinggi daripada saat ia mengambil alih.

Sementara S&P 500 naik sekitar enam kali lipat selama periode tersebut.

Sebagian besar analis perusahaan dan pakar industri mengaitkan kesuksesan Cook dengan ketelitian dan disiplin keuangannya, bukan pada inovasi produk.

Cook paling dikenal di Silicon Valley sebagai pakar operasional, yang merombak rantai pasokan Apple setelah bergabung pada 1998 sebagai wakil presiden eksekutif penjualan dan operasional di seluruh dunia.

Saat ia tiba, Apple dalam kondisi hampir bangkrut.

Bertahun-tahun kemudian, ia menjadi salah satu tangan kanan Jobs dan diangkat ke posisi kepala operasional pada 2005, atau dua tahun sebelum peluncuran iPhone.

Cook terus mendapatkan keuntungan dari popularitas iPhone, yang telah mempertahankan dominasinya selama hampir dua dekade di pasar ponsel pintar yang terus berkembang.

Ia juga dipuji karena melakukan beberapa langkah penting untuk mendiversifikasi bisnis Apple dan memanfaatkan basis pengguna perusahaan yang sangat besar, yang kini mencapai 2,5 miliar perangkat aktif di seluruh dunia.

Pekerjaan rumah John Ternus mengembangkan AI Apple

John Ternus yang baru saja diangkat sebagai CEO Apple harus menunjukkan kepada investor bagaimana perusahaan dapat unggul di bidang artificial intelligence (AI) atau akal imitasi.

Pasalnya, Apple dinilai tertinggal dibandingkan dengan perusahaan-perusahaan raksasa lainnya.

Sebagai pemimpin, Tim Cook memang dinilai memiliki kinerja yang sukses sebagai CEO Apple.

Namun demikian, ia meninggalkan kekosongan besar di bidang AI tersebut.

Dengan kepergian Cook, Apple menghadapi berbagai tantangan, termasuk tantangan rantai pasokan yang diperumit oleh ketegangan geopolitik dan harga memori yang melonjak karena permintaan yang belum pernah terjadi sebelumnya dari pengembangan AI.

Bagi Ternus, aspek terpenting dari pekerjaan barunya adalah mendorong perusahaan lebih dalam ke bidang AI.

Sejauh ini, Apple menerapkan strategi pengembangan AI tanpa mengeluarkan modal yang besar.

Langkah ini berbeda dengan apa yang ditempuh oleh Microsoft, Google, Amazon, dan Meta.

Apple memang berupaya berinvestasi ratusan miliar dollar AS per tahun dalam belanja modal gabungan untuk mendanai pusat data dan mengisinya dengan chip AI yang mahal.

Namun, dalam pengembangan model dasar AI, Apple masih mengandalkan Gemini milik Google untuk mendukung fitur AI-nya.

Hal ini termasuk peningkatan pada Siri yang diharapkan dapat rilis akhir tahun ini.

Pada 2024 lalu, Apple meluncurkan Apple Intelligence, yang mencakup generator gambar, pengubah teks, kemampuan untuk meringkas notifikasi, dan integrasi dengan ChatGPT dari OpenAI.

Respons yang muncul dari konsumen beragam, tetapi Apple terus menjual iPhone dalam jumlah besar, dan pengguna mendapatkan banyak pilihan AI di perangkat tersebut yang berasal dari perusahaan lain.

Apple bertaruh dalam beberapa tahun ke depan, beban kerja yang berat akan berjalan pada chip di dalam ponsel.

Hal itu dipercaya akan menguntungkan perusahaan karena telah mengintegrasikan berkemampuan AI ke dalam perangkatnya sejak 2017.

KOMPAS.com berkomitmen memberikan fakta jernih, tepercaya, dan berimbang. Dukung keberlanjutan jurnalisme jernih dan nikmati kenyamanan baca tanpa iklan melalui Membership. Gabung KOMPAS.com Plus sekarang

PT PLN (Persero) atau PLN melalui Program Tanggung Jawab Sosial dan Lingkungan (TJSL) Srikandi Movement yang sejalan dengan semangat Hari Kartini, telah memberikan dampak luas dengan menjangkau lebih dari 40 ribu penerima manfaat di lebih dari 140 lokasi di berbagai wilayah Indonesia pada sepanjang tahun 2025.

Srikandi Movement merupakan gerakan inisiatif Srikandi PLN yang berfokus pada peningkatan kualitas hidup melalui pemberdayaan masyarakat. Program ini diimplementasikan melalui lima inisiatif utama, yaitu Srikandi Goes to School/Campus, Srikandi Sahabat Anak, Women Support Women, Srikandi Care, serta Inspiring Srikandi, yang dirancang untuk menghadirkan dampak nyata di bidang pendidikan, sosial, ekonomi, kesehatan, hingga pengembangan kapasitas perempuan.

Direktur Utama PLN, Darmawan Prasodjo, menyampaikan bahwa tugas Srikandi PLN kini tidak hanya berfokus pada kegiatan operasional dan penyediaan energi listrik, tetapi juga aktif mendorong penciptaan nilai tambah bagi masyarakat, khususnya perempuan dan kelompok rentan. Lewat Srikandi Movement, secara kontinyu PLN dapat berkontribusi positif dalam pemberdayaan perempuan di berbagai sektor.

"Melalui Srikandi Movement, PLN ingin memastikan bahwa kehadiran kami memberikan manfaat yang lebih luas. Program ini dirancang untuk mendorong kemandirian, meningkatkan kualitas hidup, serta membuka peluang bagi perempuan untuk berkembang dan berkontribusi dalam perekonomian," ujar Darmawan.

Ketua Harian Srikandi PLN, Kamia Handayani menyatakan bahwa secara keseluruhan, Srikandi Movement telah menjangkau puluhan ribu penerima manfaat melalui berbagai inisiatif lintas sektor. Hal ini tercermin dari capaian Indeks Kepuasan Masyarakat (IKM) sebesar 89,5 serta nilai Social Return on Investment (SROI) yang positif sebagai indikator nyata manfaat yang diterima masyarakat.

Kamia menjelaskan, saat ini Women Support Women menjadi salah satu program unggulan Srikandi Movement dengan capaian implementasi yang sangat positif. Program ini telah menjangkau 1.296 penerima manfaat dan melibatkan 36 kelompok, dengan nilai SROI mencapai 5,79 yang menunjukkan dampak berlipat bagi masyarakat pada 2025.

"Melalui Women Support Women, kami mendorong perempuan untuk lebih mandiri secara ekonomi, tidak hanya dengan memberikan akses dan peluang, tetapi juga membekali mereka dengan keterampilan, pendampingan, serta jejaring yang dapat memperkuat keberlanjutan usaha mereka," tutur Kamia.

Srikandi Movement sendiri terdiri atas sejumlah program unggulan yang saling melengkapi. Program Srikandi Goes to School/Campus berfokus pada peningkatan literasi dan wawasan melalui kegiatan berbagi ilmu di luar kurikulum formal, yang telah menjangkau 5.102 orang serta 240 tenaga pendidik di 60 lokasi.

Selanjutnya, Srikandi Sahabat Anak hadir untuk memperkuat pemenuhan hak dan kesejahteraan anak melalui edukasi, pendampingan, serta bantuan kebutuhan dasar. Program ini telah menjangkau 16.591 anak, 301 guru dan pendamping di 83 sekolah dan lembaga, serta mencatatkan nilai SROI sebesar 2,59.

Di bidang kesehatan, Srikandi Care berkontribusi dalam peningkatan kesehatan ibu dan anak melalui edukasi gizi, layanan kesehatan, serta upaya penurunan stunting. Program ini menjangkau 7.309 ibu dan 3.249 anak, dengan nilai SROI sebesar 2,68.

Sementara di sisi internal PLN, Inspiring Srikandi dihadirkan sebagai wadah pengembangan kapasitas perempuan melalui pelatihan nonkedinasan, seperti peningkatan keterampilan dan kompetensi diri, yang telah diikuti oleh lebih dari 8.400 peserta.

"Seluruh program ini yang kami jalankan dirancang untuk memberikan dampak berkelanjutan. Kami percaya bahwa ketika perempuan diberdayakan, maka keluarga dan masyarakat juga akan ikut tumbuh dan memberikan manfaat yang semakin luas," tambah Kamia.

Lanny Juliana Mogot, seorang penerima manfaat program Srikandi Movement asal Manado, Sulawesi Utara mengaku merasakan dampak positif dari Women Support Women. Menurut salah satu pelaku Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah (UMKM) itu, dukungan dari PLN melalui program pemberdayaan perempuan telah membawa perubahan signifikan dalam pengembangan usahanya.

"Program ini benar-benar membantu kami untuk berkembang. Kami tidak hanya mendapatkan bantuan, tetapi juga ilmu dan pendampingan dalam menjalankan usaha. Sekarang kami lebih percaya diri untuk meningkatkan usaha dan menambah penghasilan keluarga," ujarnya.

Melalui Srikandi Movement, PLN optimistis dapat terus memperluas dampak positif bagi masyarakat, serta memperkuat peran perempuan sebagai pilar pembangunan ekonomi dan sosial di Indonesia. Upaya ini turut menegaskan komitmen keberlanjutan perusahaan dalam mendorong pemberdayaan yang inklusif dan berdampak dalam jangka panjang.

Jakarta (ANTARA) - Nilai tukar rupiah pada Rabu pagi melemah 13 poin atau 0,08 persen menjadi Rp17.156 per dolar AS dari penutupan sebelumnya di level Rp17.143 per dolar AS.

Pewarta: M Baqir Idrus Alatas
Editor: Kelik Dewanto
Copyright © ANTARA 2026

KESUNYIAN kawasan hutan di pesisir selatan Desa Selogiri, Wonogiri, Jawa Tengah mendadak tercerabut. Bunyi desing peluru dan ledakan mesiu tiba-tiba memekakkan telinga. Butiran peluru melesat dan pedang terhunus siap menebas setiap lawan.

Anak panah juga melesat kencang lepas dari tali busur. Pertempuran sengit dengan pasukan Belanda itu akhirnya dimenangkan Pasukan Estri Puro Mangkunegaran yang dipimpin Matah Ati.

Kala itu, pasukan kolonial Belanda babak belur dan kocar kacir usai dihancurkan melalui serangan penuh heroik dari pasukan khusus Mangkunegaran yang beranggotakan para wanita. Pasukan Khusus Wanita yang disebut Pasukan Estri dari Pura Mangkunegara tersebut, dipimpin seorang panglima wanita bernama Matah Ati.

Dikisahkan dari laman puromangkunegaran, pertempuran sengit di kawasan hutan perbukitan Desa Selogiri, yang dilakoni Pasukan Estri di bawah kepemimpinan Matah Ati tersebut, terjadi pada awal tahun 1700-an. Mereka berbaur dengan pasukan Pangeran Sambernyawa, bergerilya melawan kolonial Belanda.

Pasukan Estri tersebut, terdiri dari prajurit caping, prajurit gandewa, dan prajurit senapan. Pasukan estri yang membaur dengan pasukan Pangeran Sambernyawa, menggunakan formasi setengah lingkaran mengepung pasukan Belanda.

Korban berjatuhan, darah membasahi kawasan hutan di perbukitan Selogiri. Perang besar itu, berakhir dengan kemenangan dari pasukan estri yang bergabung dengan pasukan gerilya Pangeran Sambernyawa.

Kehebatan pasukan estri Mangkunegaran, tak lepas dari peran Pangeran Sambernyawa yang membentuknya. Pengaren Sambernyawa mewarisi Sultan Agung, dalam membentuk pasukan khusus wanita tersebut.

Pasukan khusus wanita tersebut dibentuk dari para perempuan desa yang dilatih keprajuritan oleh Pangeran Sambernyawa. Pasukan khusus wanita ini, memiliki panglima seorang wanita yang sangat tangguh dan pemberani, bernama Matah Ati.

Matah Ati adalah istri Pangeran Sambernyawa. Dalam perjuangan melawan kolonial Belanda, Matah Ati begitu setia menemani Pangeran Sambernyawa di tengah medan perang yang begitu mematikan. Matah Ati dikenang sebagai panglima pasukan estri yang sangat tangguh, dan pemberani.

Pasukan Estri Berisikan Prajurit Mematikan (H2)

Memiliki suara merdu saat menyanyikan tembang-tembang Jawa, dan kelenturan tubuh saat menari dengan iringan gamelan klasik. Para anggota Pasukan Estri ternyata sangat tangkas dalam berperang. Mereka ahli menggunakan berbagai senjata, dan sangat mematikan saat berada di medan perang.

Pasukan estri ini, merupakan prajurit setia yang mengawal Pangeran Sambernyawa saat berada di medan perang menghadapi pasukan Kompeni Belanda, hingga saat Pangeran Sambernyawa memimpin Praja Mangkunegaran, dengan gelar KGPAA Mangkunegara I.

Keberadaan pasukan estri tersebut, tentunya menjadi terobosan di tengah tradisi Jawa, yang biasa menempatkan wanita sebagai konco wingking, yakni sebagai pengurus rumah tangga untuk melayani suami dan keperluan dapur.

Melalui pembentukan pasukan estri, para wanita tersebut dengan penuh keberanian tampil di garis depan pertempuran. Tak hanya piwai bertempur di medan laga, dengan segala kemampuan menggunakan senjata serta ilmu kanuragan. Prajurit pasukan estri, juga mampu berkesenian dan mengurus pekerjaan rumah.

Disebutkan, anggota pasukan estri digembleng oleh dengan berbagai ilmu dan strategi perang, termasuk perang gerilya. Di antaranya dhedemitan, weweludhan, dan jejemblungan.

Kemampuan perang gerilya dhedhemitan, yakni mampu bergerak tanpa mampu dilihat musuh seperti hantu. Sedangkan kemampuan ilmu perang weweludan, adalah setiap prajurit mampu bergerak dengan licin seperti belut, agar tidak mudah tertangkap lawan.

Sementara ilmu strategi perang jejemblungan, adalah pasukan yang mampu bergerak seperti orang gila di medan perang. Di mana para prajurit beertempur tanpa rasa takut untuk menghadapi lawan, serta rintangan di medan laga.

Mereka mampu bergerak dengan senyap layaknya pasukan khusus modern yang tak dapat dideteksi pasukan lawan, lalu melakukan serangan kilat yang mematikan, kemudian kembali berkamuflase untuk mempertahankan diri.

Para prajurit wanita yang tergabung dalam pasukan estri, dilatih untuk mahir menggunakan panah, pedang, keris, senapan, meriam, hingga ilmu kanuragan. Mereka juga memiliki kemampuan berkuda, sehingga gesit bergerak di tengah pertempuran, untuk menerobos pertahanan lawan.

Tak hanya olah kanuragan dan senjata, prajurit wanita ini juga dilatih membaca, menulis, berksenian, menyelesaikan pekerjaan rumah tangga, hingga bercocok tanam untuk bertahan hidup dalam jangka waktu panjang.

Bagi prajurit wanita yang telah berumahtangga, mereka memiliki peran ganda. Sebagai istri yang harus tetap melayani suami dan mengurus rumah, namun mereka juga harus tetap menjalankan tugas-tugas keprajuritan, baik sebagai pasukan tempur, pengawal, mapun teliksandi atau mata-mata.

Selama berada di Istana Mangkunegaran, prajurit wanita ini juga memiliki tugas menghibur tamu-tamu kerajaan, karena mereka bisa menjadi sinden, wiyogo, serta memainkan tarian bedhaya, srimpi, munggeng kelir, hingga taledhekan. Sebagai bagian dari prajurit tempur, para wanita tersebut memiliki jiwa korps yang kuat. Mereka sangat setia kawan, dan sangat disegani oleh lawan-lawannya.

Pasukan Estri Ladrang Mangungkung beranggotakan 60 prajurit wanita pilihan. Mereka selalu mengendarai kuda, dan memiliki senapan, dan wedung yang merupakan senjata khusus untuk para wanita. Para prajurit wanita pilihan ini, juga bertugas mengawal keselamatan istri KGPAA Mangkunegara I, serta para wanita keluarga Mangkunegaran.

Legiun Mangkunegaran (H2)

Keberadaan pasukan estri tetap dipertahankan, setelah Pangeran Sambernayawa atau KGPAA Mangkunegara I wafat. Pasukan khusus beranggotakan para wanita tersebut, bergabung dalam pasukan yang lebih besar, yakni Legiun Mangkunegaran.

Pasukan Legiun Mangkunegaran ini dibentuk dan dikembangkan oleh Mangkunegara II, pada tahun 1808. Mangkunegara II memiliki visi yang sangat kuat dalam pembentukan pasukan elite tempur Legiun Mangkunegaran.

Tak hanya mengadopsi Grande Armee, pembentukan Legiun Mangkunegaran juga mengadopsi Legionnaire atau Legiun, sebuah organisasi militer Perancis, yang berarti pasukan bala tentara. Pasukan tempur dari Tanah Jawa ini, mengadopsi militer Perancis secara fisik, persenjataan, taktik, dan organisasi.

Untuk pembentukan pasukan Legiun Mangkunegaran, Mangkunegara II sampai harus mendatangkan pelatih profesional yang merupakan perwira-perwira militer Belanda, Perancis, dan Inggris. Para perwira tersebut, bertugas menggembleng para prajurit Legiun Mangkunegaran.

Para prajurit yang tergabung dalam Legiun Mangkunegaran, mendapatkan pelatihan untuk pergerekan pasukan dengan mobilitas tinggi menggunakan kuda, baik untuk pasukan infanteri, kavaleri, maupun artileri. Mereka memiliki kemampuan bertahan dalam pertempuran jangka panjang, dan keahlian anti gerilya.

Iwan Santosa dalam bukunya yang berjudul "Legiun Mangkunegaran (1808-1942)", menyebutkan pembentukan Legiun Mangkunegaran tak lepas dari peran serta Kaisar Perancis, Napoleon Bonaparte, tepatnya saat Perancis menguasai Hindia Belanda.

Legiun Mangkunegaran menjelma menjadi kekuatan pasukan militer paling modern di Asia. Iwan Santosa dalam tulisannya menyebutkan, Legiun Mangkunegaran merupakan pembaruan radikal di bidang militer yang terjadi jauh sebelum adanya restorasi Meiji di Jepang, dan tumbangnya Dinasti Qing di China.

Legiun Mangkunegaran termasuk di dalamnya Pasukan Estri Ladrang Mangungkung, telah terlibat dalam banyak pertempuran. Mulai dari perang Jawa tahun 1825-1830, perang Aceh tahun 1873, menumpas bajak laut di Bangka, pada tahun 1919-1920.

Pasukan ini juga terlibat dalam pertempuran sengit untuk mempertahankan Jawa, dari serangan Jepang, saat pecah perang dunia kedua pada tahun 1942. Legiun Mangkunegaran, mampu bertahan sampai masa kekuasaan Mangkunegara VII.

Bisnis.com, JAKARTA — Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) menyoroti tata kelola restitusi pajak di Direktorat Jenderal Pajak (DJP) Kementerian Keuangan yang dinilai masih menyimpan celah korupsi, mulai dari tingginya diskresi fiskus hingga lemahnya pengawasan internal.

Temuan tersebut merupakan hasil kajian Direktorat Monitoring KPK pada 2025 yang menilai proses pengembalian kelebihan pembayaran pajak masih rawan disalahgunakan.

"Namun dalam praktiknya mengandung risiko korupsi yang tinggi akibat ketidakkonsistenan norma, tingginya diskresi fiskus, lemahnya kontrol internal, serta kompleksitas prosedur administrasi," tulis hasil kajian Direktorat Monitoring KPK, dikutip pada Selasa (22/4/2026).

KPK sebelumnya juga menangani kasus korupsi terkait restitusi pajak di Kantor Pelayanan Pajak (KPP) Madya Banjarmasin.

Dalam perkara tersebut, tiga orang ditetapkan sebagai tersangka, yakni Mulyono selaku Kepala KPP Madya Banjarmasin, Dian Jaya Demega sebagai fiskus anggota tim pemeriksa di KPP Madya Banjarmasin, serta Venasius Jenarus Genggor yang menjabat Manajer Keuangan PT Buana Karya Bhakti (PT BKB).

Kasus itu bermula ketika PT BKB memberikan “uang apresiasi” sebesar Rp1,5 miliar kepada pegawai KPP Madya Banjarmasin karena dinilai berhasil mengondisikan proses restitusi pajak.

KPK menilai lemahnya tata kelola restitusi pajak berpotensi menimbulkan ketidakpastian hukum bagi wajib pajak, ketimpangan akuntabilitas antara wajib pajak dan petugas pajak, serta membuka ruang negosiasi dan penyalahgunaan kewenangan dalam proses pemeriksaan maupun pengembalian pajak.

Selain itu, lembaga antirasuah tersebut juga menemukan tingginya diskresi fiskus dan minimnya kepastian hukum yang dipicu oleh norma yang tidak konsisten, parameter objektif yang lemah, serta ketidakjelasan status permohonan restitusi pajak.

"Ketimpangan akuntabilitas, di mana wajib pajak dikenakan sanksi berat, sementara mekanisme pengawasan dan sanksi terhadap petugas pajak sangat terbatas," lanjut temuan KPK.

Lembaga yang dibentuk pada era Presiden Megawati Soekarnoputri ini mencatat adanya kelemahan dalam proses penyaringan (screening) penerima fasilitas restitusi, sehingga pihak yang tidak memenuhi syarat berpotensi memperoleh privilese.

Selain itu, KPK juga menemukan lemahnya penegakan hukum dan administrasi, termasuk tumpang tindih regulasi, inkonsistensi terminologi, serta mekanisme evaluasi yang belum optimal terhadap keterlambatan atau kesalahan penerbitan Surat Ketetapan Pajak Lebih Bayar (SKPLB).

"Celah regulasi restitusi, yang membuka ruang subjektivitas, negosiasi, dan potensi korupsi dalam proses pemeriksaan dan pengambilan keputusan," jelas KPK.

Atas temuan tersebut, KPK merekomendasikan agar pemerintah memperbaiki tata kelola restitusi pajak dengan memperkuat kepastian hukum dan objektivitas keputusan. Upaya itu antara lain melalui kewajiban mencantumkan alasan penolakan restitusi, penambahan klausul dianggap dikabulkan bagi WP 17C/17D, serta penetapan batas waktu administratif yang lebih jelas.

KPK juga meminta agar diskresi fiskus ditekan melalui penegasan kriteria pencabutan status WP Kriteria Tertentu/PKP Berisiko Rendah serta penyelarasan klasifikasi UMKM berbasis omzet.

Selain itu, ketimpangan akuntabilitas perlu ditutup melalui mekanisme eksaminasi atas kesalahan atau kelalaian petugas pajak serta penguatan pengendalian internal.

Lembaga antirasuah tersebut turut mendorong perbaikan mekanisme screening agar fasilitas restitusi hanya diberikan kepada wajib pajak yang benar-benar memenuhi kriteria.

Usulan lainnya adalah memperkuat penegakan hukum dengan menempatkan seluruh tindak pidana pemerasan oleh petugas pajak ke dalam rezim UU Tipikor serta memperbaiki konsistensi terminologi dalam regulasi teknis perpajakan.

Temuan ini menjadi sinyal bagi Direktorat Jenderal Pajak (DJP) untuk segera memperbaiki tata kelola proses restitusi pajak. Bisnis telah menghubungi pihak DJP, tapi hingga kini belum memperoleh respons.

Di sisi lain, Menteri Keuangan Purbaya tengah merencanakan revisi Peraturan Menteri Keuangan (PMK) terkait restitusi pajak. Langkah tersebut dilakukan untuk memperketat pengaturan setelah nilai restitusi pajak mencapai Rp361 triliun pada 2025.

Direktorat Jenderal Pajak menyebut pemerintah saat ini tengah menyusun penyempurnaan pengaturan melalui rancangan PMK (RPMK) sebagai pengganti aturan sebelumnya.

"Pengaturan ini diarahkan untuk menajamkan kriteria dan memastikan bahwa restitusi diberikan tepat sasaran, sesuai dengan peraturan," kata Direktur Penyuluhan, Pelayanan dan Hubungan Masyarakat (P2Humas) DJP Kemenkeu Inge Diana Rismawanti kepada Bisnis, dikutip pada Selasa (21/4/2026).

DJP memastikan revisi tersebut bukan untuk membatasi hak wajib pajak, melainkan meningkatkan kualitas dan akuntabilitas proses pemberian restitusi. Menurutnya, restitusi tetap merupakan hak wajib pajak yang diberikan sesuai ketentuan peraturan perundang-undangan.

Inge menambahkan revisi PMK juga akan mencakup fasilitas percepatan pengembalian pendahuluan bagi wajib pajak yang memenuhi kriteria.

Pandangan Ekonom

Menurut Direktur Ekonomi Digital Center of Economic and Law Studies (CELIOS) Nailul Huda, restitusi pajak perlu dipandang sebagai hak wajib pajak yang muncul ketika terjadi kelebihan pembayaran pajak akibat perhitungan perpajakan.

"Jadi ada hak dari wajib pajak yang terkandung dalam restitusi sehingga pemerintah wajib membayar hak. Besaran restitusi itu dihitung dari sistem perpajakan yang ada, dari alur barang jika PPN, ataupun pendapatan tahunan," katanya saat dihubungi Bisnis, Selasa (21/4/2026).

Dia menilai persoalan yang kerap muncul justru terkait praktik transaksi antara fiskus dan wajib pajak untuk mempercepat proses restitusi. Padahal, menurutnya, regulator telah memiliki mekanisme yang mengatur proses penghitungan hingga pembayaran restitusi.

Nailul pun mengusulkan agar proses restitusi disederhanakan guna memudahkan wajib pajak, termasuk dari sisi alur dan periode pengajuan.

"Prinsip kedua adalah transparansi dimana DJP wajib transparan terhadap proses baik ketika penghitungan hingga pembayaran restitusi. Prinsip ketiga adalah netralitas dimana kebijakan restitusi bukan untuk menambah penerimaan negara, melainkan juga ada unsur perlindungan pelaku usaha untuk mendapatkan hak-nya," jelasnya.

Selain itu, dia menekankan pentingnya menjaga konsistensi kebijakan agar tidak berubah dalam waktu singkat sehingga pelaku usaha tidak harus terus-menerus menyesuaikan sistem mereka.

PANGLIMA Komando Pasukan Khusus (Pangkopassus) Letjen TNI Djon Afriandi merupakan pucuk pimpinan Komando Pasukan Khusus (Kopassus), pasukan elite TNI AD. Jenderal Kopassus ini dikukuhkan menjadi Pangkopassus pada upacara Gelar Gelar Pasukan Operasional dan Kehormatan Militer (Gepaopshormil) di Pusdiklatpassus, Batujajar, Bandung, Jawa Barat pada Minggu 10 Agustus 2025.

Saat itu, Letjen TNI Djon Afriandi dilantik bersama dua panglima pasukan elite lainnya, yakni Panglima Korps Marinir (Pangkormar) Mayjen TNI (Mar) Endi Supardi, dan Panglima Korps Pasukan Gerak Cepat (Pangkopasgat) Marsda TNI Deny Muis.

Tiga Panglima pasukan elite TNI itu sebelumnya dijabat Pati Bintang 2 dengan sebutan Komandan. Kemudian dinaikkan menjadi Pati Bintang 3 berdasarkan Perpres No 84 Tahun 2025 tentang Perubahan atas Perpres No 66 Tahun 2019 tentang Susunan Organisasi TNI, dengan sebutan Panglima Komando/Korps.

Djon Afriandi sebelumnya berpangkat Mayjen TNI saat menjabat sebagai Komandan Jenderal Komando Pasukan Khusus (Danjen Kopassus). Setelah mendapat penugasan baru sebagai Pangkopassus, pangkatnya naik setingkat menjadi Letjen TNI.

Pendidikan dan karier Djon Afriandi mentereng dan moncer. Dia bersekolah di SDN Sukarasa 3/5 Bandung, kemudian melanjutkan sekolahnya ke SMPN 5 Bandung dan meneruskan di SMAN 2 Bandung.

Selanjutnya Djon Afriandi Kemudian masuk Akademi Militer (Akmil) Magelang, Jawa Tengah. Saat lulus dari Akmil pada 1995, Djon Afriandi menjadi lulusan terbaik dengan meraih penghargaan Adhi Makayasa dari satuan Infanteri Kopassus.

Jenderal Kopassus yang pernah menjadi Komandan Upacara Peringatan HUT ke-79 TNI di Silang Monas, Jakarta pada 2024 ini juga memiliki Brevet Kualifikasi Penanggulangan Teror (Gultor), Brevet Kualifikasi Pandu Udara (Pathfinder), dan Setia Waspada Paspampres.

Lulusan pendidikan militer Seskoad pada 2009 ini juga memiliki Naval Postgraduate School Emblem, Parachute Monitor (French Army), Master Parachutist Badge (Singapore Army), Master Parachutist Badge (US Army), hingga Senior Airborne Parachutist Badge (ROK Army).

Djon Afriandi mengawali karier militernya di Korps Baret Merah Kopassus. Dia pernah menjadi Danton 3/2 Yon 13 Grup 1 Kopassus pada 1997, kemudian Danton 2/2 Yon 13 Grup 1 Kopassus pada 1997, serta Danton 2/1 Yon 11 Grup 1 Kopassus 1998,

Selanjutnya, karier militernya terus meningkat, Djon Afriandi kemudian dipercaya menjadi Danton 1/1 Yon 11 Grup 1 Kopassus pada 1998, selanjutnya Danki 3 Yon 11 Grup 1 Kopassus, Pasilat Ops Grup 1 Kopassus pada 2002.

Lulusan Sesko TNI ini selanjutnya diangkat menjadi Wadanyon 23 Grup 2 Kopassus pada 2007, Pabandya Ops Kopassus pada 2009, hingga Danyon 13 Grup 1/Kopassus pada 2010-2011. Kariernya semakin mentereng dengan mendapat tugas baru pada Pasukan Pengamanan Presiden (Paspampres).

Setelah mengemban tugas di Istana Negara, Djon Afriandi kembali ke kesatuannya dengan mengemban amanat sebagai Danden 1 Grup A Paspampres (2011-2013) dan Wadan Grup A Paspampres.

Kemudian, Djon Afriandi kembali menjabat sebagai Asisten Operasi (Asops) Danjen Kopassus. Setelah itu, Komandan Grup 1/Kopassus. Pada periode 2017-2020, Djon ditunjuk menjadi Koorspri KSAD. Sempat bertugas sebagai Danrem 012/Teuku Umar (2020-2022).

Djon Afriandi pecah bintang satu ketika dipromosikan menjadi Komandan Resimen Taruna (Danmentar) Akmil pada 2022.

Kemudian, Jenderal TNI alumni Lemhannas RI PPSA XXIV di tahun 2023 ini menduduki jabatan Staf Khusus KSAD dari 2023 hingga 2024. Pada Februari 2024, Djon Afriandi diangkat menjadi Danjen Kopassus. Kemudian pada Minggu 10 Agustus 2025 menjadi Pangkopassus.

KOMPAS.com – Ingin naik kereta dengan harga lebih murah dari Solo? PT Kereta Api Indonesia (KAI) menyediakan tiket kereta tarif khusus atau yang dikenal sebagai tiket kereta go show, dengan harga lebih hemat untuk sejumlah rute.

Program ini memungkinkan penumpang mendapatkan tiket di bawah harga normal, terutama jika masih ada kursi kosong menjelang keberangkatan.

Tiket go show hanya bisa dibeli maksimal dua jam sebelum kereta berangkat, dan ketersediaannya bergantung pada sisa tempat duduk.

Karena itu, tiket ini cocok untuk perjalanan mendadak atau saat jadwal lebih fleksibel.

Pembelian tiket tarif khusus hanya tersedia melalui:

• Aplikasi Access by KAI
• Loket di stasiun
• Loket box

Perlu dicatat, tiket ini tidak dijual di platform eksternal.

Lalu, apa saja kereta api go show yang tersedia dari Solo? Berikut daftar lengkapnya.

Daftar tiket kereta tarif khusus go show dari Solo April 2026

Dilansir dari informasi resmi PT KAI, berikut daftar kereta api go show tarif khusus dari Solo sepanjang April 2026, lengkap dengan rute dan harga tiketnya:

1. Solo Balapan/Purwosari – Purwokerto

Tarif:

• Eksekutif: Rp 150.000
• Ekonomi: Rp 115.000

Kereta yang melayani rute ini antara lain: Jayakarta, Manahan, Jaka Tingkir

2. Solo Balapan/Purwosari/Solo Jebres – Madiun

Tarif:

• Eksekutif: Rp 115.000
• Ekonomi: Rp 95.000

Pilihan kereta cukup banyak, di antaranya:

Bima, Kertanegara, Mutiara Selatan, Sancaka, Turangga, Argo Semeru, Argo Wilis, Majapahit, Jayakarta, Brawijaya, Wijayakusuma, Brantas, Gajayana, Matarmaja, Malabar, Singasari, Ranggajati, Pasundan, Madiun Jaya, Malioboro Ekspres

3. Solo Balapan/Purwosari – Kutoarjo

Tarif:

• Eksekutif: Rp 105.000
• Ekonomi: Rp 70.000

Kereta yang tersedia meliputi:

Lodaya, Manahan, Mataram, Ranggajati, Kertanegara, Senja Utama Solo, Fajar Utama Solo, Jaka Tingkir, Jayakarta, Pasundan, Wijayakusuma, Malioboro Ekspres, Sancaka Utara, Batavia, Madiun Jaya

Program tarif khusus ini menjadi alternatif menarik bagi masyarakat yang ingin bepergian dengan biaya lebih hemat, khususnya untuk perjalanan jarak pendek hingga menengah dari Solo.

Namun, karena sifatnya terbatas dan mendadak, pastikan Anda cek ketersediaan kursi lebih dulu sebelum berangkat agar tidak kehabisan tiket.

KOMPAS.com berkomitmen memberikan fakta jernih, tepercaya, dan berimbang. Dukung keberlanjutan jurnalisme jernih dan nikmati kenyamanan baca tanpa iklan melalui Membership. Gabung KOMPAS.com Plus sekarang

Demokrasi tidak hanya diukur dari keberadaan pemilu, parlemen, atau konstitusi. Demokrasi juga ditentukan oleh kualitas ruang publik—tempat warga negara dapat menyampaikan kritik, menyatakan perbedaan pendapat, dan berpartisipasi dalam kehidupan politik tanpa rasa takut. Ketika ruang tersebut mulai diisi oleh intimidasi dan kekerasan, demokrasi tetap mungkin bertahan secara prosedural, tetapi kehilangan substansinya.

Kasus penyiraman air keras terhadap Andre Yunus harus dipahami dalam kerangka yang lebih luas dari sekadar tindak kriminal individual. Peristiwa ini membuka pertanyaan penting tentang relasi antara kekerasan, kekuasaan, dan kualitas demokrasi. Dalam sistem demokrasi yang sehat, konflik dan perbedaan pendapat diselesaikan melalui argumentasi rasional, debat publik, dan mekanisme hukum. Namun ketika kekerasan fisik menggantikan argumen, yang terjadi bukan sekadar pelanggaran hukum, melainkan kemunduran dalam praktik demokrasi itu sendiri.

Guillermo O’Donnell menyebut fenomena ketika demokrasi tetap berjalan secara formal tetapi mengalami kemunduran substansial sebagai delegative democracy—sebuah sistem yang secara institusional demokratis, tetapi secara praktik rentan terhadap konsentrasi kekuasaan dan pembatasan kritik. Dalam situasi seperti ini, simbol demokrasi tetap dipertahankan, tetapi ruang kebebasan perlahan menyempit.

Kasus Andre Yunus menjadi relevan untuk dibaca dalam kerangka tersebut, karena ia memperlihatkan bagaimana kekerasan dapat berfungsi sebagai alat komunikasi politik yang paling ekstrem.

Kekerasan sebagai Bahasa Politik

Penyiraman air keras terhadap Andre Yunus tidak hanya menghasilkan luka fisik, tetapi juga membawa makna simbolik yang sangat kuat. Air keras merusak tubuh secara permanen, menghancurkan identitas visual seseorang, dan meninggalkan trauma jangka panjang. Dalam konteks politik, bentuk kekerasan seperti ini tidak hanya menyasar korban secara personal, tetapi juga menyampaikan pesan kepada publik.

Hannah Arendt dalam On Violence (1970) menegaskan bahwa kekuasaan sejatinya lahir dari legitimasi dan persetujuan publik, bukan dari kekerasan. Kekerasan justru muncul ketika legitimasi melemah dan kekuasaan tidak lagi mampu mempertahankan dirinya melalui persetujuan masyarakat. Dengan kata lain, penggunaan kekerasan dalam ruang politik sering menjadi indikator krisis legitimasi.

Dalam perspektif ini, serangan terhadap Andre Yunus dapat dibaca sebagai bentuk teror sosial. Teror tidak memerlukan banyak korban untuk menciptakan dampak besar; cukup satu kasus yang brutal untuk menimbulkan ketakutan kolektif. Tubuh korban menjadi medium komunikasi yang menyampaikan pesan kepada masyarakat bahwa berbicara atau bersikap kritis memiliki risiko yang nyata.

Dampak paling serius dari teror semacam ini bukan hanya penderitaan korban, tetapi munculnya fenomena self-censorship atau sensor diri. Individu mulai menahan pendapatnya, menghindari isu sensitif, atau memilih diam demi keselamatan pribadi. Dalam kondisi ini, pembungkaman tidak lagi membutuhkan tindakan represif langsung dari negara, karena masyarakat telah membatasi dirinya sendiri.

Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt dalam How Democracies Die (2018) menunjukkan bahwa kemunduran demokrasi modern sering terjadi melalui proses yang perlahan—bukan melalui kudeta atau pembubaran institusi secara drastis. Intimidasi terhadap individu kritis, delegitimasi oposisi, dan penggunaan tekanan informal terhadap ruang publik menjadi bagian dari pola tersebut.

Jika pola semacam ini dibiarkan, maka kekerasan tidak lagi menjadi anomali, melainkan berubah menjadi bagian dari praktik politik yang semakin normal.

Negara Hukum yang Melemah

Jika kekerasan merupakan gejala, maka respons negara merupakan indikator kesehatan demokrasi. Dalam negara hukum, aparat penegak hukum memiliki kewajiban untuk menegakkan keadilan secara cepat, transparan, dan tidak diskriminatif. Prinsip ini dikenal sebagai equality before the law, yaitu kesetaraan semua warga negara di hadapan hukum.

A.V. Dicey (1982) dalam bukunya Introduction to the Study of the Law of the Constitution, menempatkan prinsip tersebut sebagai fondasi utama negara hukum modern. Tanpa kesetaraan di hadapan hukum, sistem hukum akan kehilangan legitimasi moralnya di mata masyarakat.

Dalam kasus Andre Yunus, persoalan tidak berhenti pada tindakan kekerasan itu sendiri, tetapi juga pada bagaimana negara meresponnya. Ketika proses hukum berjalan lambat, tidak transparan, atau tidak memberikan kejelasan kepada publik, maka kepercayaan masyarakat terhadap institusi negara akan terkikis.

Masalah ini bukan sekadar persoalan teknis penegakan hukum. Ia juga berkaitan dengan persepsi publik terhadap keadilan. Jika masyarakat melihat bahwa kasus-kasus yang menyangkut individu kritis tidak ditangani secara serius, maka muncul kesan bahwa hukum bekerja secara selektif.

Selektivitas hukum berbahaya karena merusak prinsip dasar demokrasi konstitusional. Ketika hukum tajam terhadap sebagian pihak tetapi tumpul terhadap pihak lain, maka legitimasi sistem hukum akan mengalami delegitimasi sistemik.

Lebih jauh lagi, melalui bukunya berjudul The Politics of Collective Violence, Charles Tilly (2003) menunjukkan bahwa dalam banyak sistem politik modern, kekerasan tidak selalu dilakukan secara langsung oleh negara. Kekerasan dapat dijalankan oleh aktor non-negara yang beroperasi di sekitar struktur kekuasaan. Dalam situasi seperti ini, negara tidak perlu melakukan represi secara terbuka; cukup dengan tidak bertindak secara tegas, maka efek intimidasi tetap tercipta.

Model kekuasaan seperti ini sering disebut sebagai otoritarianisme hibrida—sebuah sistem yang secara formal mempertahankan institusi demokrasi, tetapi secara praktik menggunakan mekanisme informal untuk mengontrol ruang publik.

Normalisasi Ketakutan

Demokrasi jarang runtuh melalui satu peristiwa besar. Ia biasanya melemah secara perlahan melalui proses normalisasi. Ketika kasus kekerasan terhadap individu kritis tidak diselesaikan secara tuntas, masyarakat perlahan mulai menganggapnya sebagai hal yang biasa.

Normalisasi semacam ini sangat berbahaya karena mengubah standar demokrasi. Apa yang sebelumnya dianggap tidak dapat diterima perlahan menjadi dapat ditoleransi. Publik menurunkan ekspektasi terhadap keadilan, dan ketidakadilan mulai dipahami sebagai bagian dari realitas politik sehari-hari.

Michel Foucault (1977) melalui karyanya Discipline and Punish: The Birth of the Prison menjelaskan bahwa kekuasaan modern sering bekerja bukan melalui paksaan terbuka, tetapi melalui internalisasi kontrol sosial. Ketika masyarakat merasa bahwa berbicara terlalu kritis dapat membawa risiko serius, mereka akan secara sukarela membatasi dirinya sendiri.

Dalam kondisi seperti ini, ketakutan menjadi mekanisme kontrol yang sangat efektif. Ia tidak memerlukan undang-undang represif atau kebijakan otoriter yang eksplisit. Cukup dengan menciptakan contoh yang menakutkan, masyarakat akan belajar untuk menyesuaikan diri.

Jika proses ini berlangsung terus-menerus, dampaknya adalah apatisme politik. Ketika masyarakat merasa bahwa sistem tidak bekerja dan keadilan sulit dicapai, partisipasi publik cenderung menurun. Kritik melemah, pengawasan terhadap kekuasaan berkurang, dan ruang publik menjadi semakin sepi.

Demokrasi di Persimpangan

Kasus penyiraman air keras terhadap Andre Yunus lebih dari sekadar tragedi individual. Ia adalah indikator tentang kondisi demokrasi yang sedang berada di persimpangan.

Di satu sisi, demokrasi masih memiliki institusi formal yang berfungsi—pemilu, parlemen, dan sistem hukum. Namun di sisi lain, kualitas kebebasan sipil dan keamanan bagi individu yang bersuara mulai dipertanyakan.

Demokrasi tidak hilang dalam satu malam. Ia terkikis sedikit demi sedikit—melalui kekerasan yang dibiarkan, hukum yang melemah, dan masyarakat yang perlahan terbiasa dengan ketidakadilan.

Oleh karena itu, tantangan terbesar bukan hanya menemukan pelaku kekerasan, tetapi juga memastikan bahwa sistem hukum bekerja secara transparan dan akuntabel. Tanpa penegakan hukum yang kuat, demokrasi berisiko berubah menjadi sekadar prosedur formal tanpa perlindungan nyata terhadap kebebasan warga negara.

Pelajaran yang bisa diambil adalah pentingnya menjaga ingatan dan keberanian serta merawat nalar yang sehat. “Ingatan” memastikan bahwa kasus seperti ini tidak dilupakan, sementara “keberanian” mendorong tindakan untuk mencegahnya terulang, “merawat nalar” itu penting untuk menjaga agar demokrasi tidak terperosok menjadi arena propaganda, manipulasi opini bahkan tirani mayoritas.

Tanpa ketiga hal ini, demokrasi hanya akan menjadi ruang kosong yang diisi oleh kebisingan, kegaduhan, penyebaran hoaks, politik kebencian dan rakyat bukan lagi warga negara yang deliberatif, melainkan sekedar massa yang digiring oleh algoritma dan narasi instan.

Pada akhirnya, kualitas demokrasi tidak hanya ditentukan oleh keberadaan institusi politik, tetapi oleh keberanian masyarakat untuk mempertahankan ruang kebebasan dan rasionalitas publik. Tanpa ingatan kolektif, keberanian sipil, dan nalar kritis, demokrasi dapat tetap berdiri secara institusional, tetapi runtuh secara substantif.