SURABAYA - Ikatan Senat Mahasiswa Ekonomi Indonesia (ISMEI) Wilayah Jawa Timur (Jatim) menyoroti pentingnya transparansi dan akuntabilitas dalam tata kelola pendanaan Lembaga Swadaya Masyarakat (NGO) , khususnya yang bersumber dari luar negeri. Dalam aksi di depan Polda Jatim dan Kejaksaan Tinggi Jatim, massa aksi menekankan pentingnya keterbukaan informasi sebagai kunci dalam menjaga kepercayaan publik.

Selain itu, memastikan aktivitas NGO tidak berseberangan dengan kepentingan nasional. Menurut koordinator aksi Figo, ada beberapa NGO yang beroperasi di Indonesia mendapatkan pendanaan dari asing, namun tidak transparan.

“Penting bagi pemerintah, aparat penegak hukum untuk memberikan atensi terhadap fenomena ini. Negara jangan diam karena persatuan, stabilitas nasional sedang dipertaruhkan," katanya saat berorasi di depan Gedung Kejaksaan Tinggi Jatim, Surabaya, Jumat (24/4/2026).

"Jika memang menemukan ada indikasi itu, negara harus mengambil sikap tegas. Jangan diam, jangan baru bertindak jika keadaan sudah semakin parah," sambungnya.

Figo juga mendorong pemerintah memperkuat peraturan perundang-undangan terkait transparansi pendanaan NGO seiring meningkatnya dinamika global dan keterbukaan arus informasi serta modal. Apalagi semakin banyak LSM yang beroperasi di Indonesia sehingga pengawasan perlu diperketat.

Dalam aksi tersebut, ISMEI Jatim membawa sejumlah tuntutan yakni:

1. ‎Mendesak Polri dan Kejaksaan mengusut tuntas dugaan aliran dana asing ke NGO yang dianggap meresahkan.

2. ‎Meminta pemerintah memperketat regulasi terkait transparansi pendanaan lembaga swadaya masyarakat.

‎3. Mengajak seluruh elemen masyarakat untuk meningkatkan kewaspadaan terhadap potensi intervensi asing.

Bisnis.com, SEMARANG - Pemerintah Kota Yogyakarta memperkuat mitigasi bencana dan penataan infrastruktur air melalui proyek normalisasi Sungai Winongo.

Langkah ini diambil guna mengembalikan fungsi hidrologis sungai yang sempat terhambat akibat sedimentasi parah dan alih fungsi lahan di area bantaran secara ilegal.

Proyek ini sendiri merupakan hasil kolaborasi teknis antara Pemerintah Kota Yogyakarta dengan Balai Besar Wilayah Sungai (BBWS) Serayu Opak.

Wali Kota Yogyakarta, Hasto Wardoyo, memimpin langsung dimulainya normalisasi di kawasan Bendung Tanjung Patangpuluhan, Wirobrajan, pada Jumat (24/4/2026).

“Normalisasi ini bertujuan untuk mengembalikan fungsi sungai agar bisa berjalan optimal, baik sebagai saluran air maupun sebagai bagian dari ekosistem kota,” ujarnya di sela kegiatan pengerukan.

Hasto menggarisbawahi bahwa efektivitas aliran air kini menjadi prioritas utama di tengah tantangan cuaca ekstrem yang kerap melanda wilayah Yogyakarta dan sekitarnya.

Berdasarkan tinjauan di lapangan, Sungai Winongo telah lama tidak mendapatkan penanganan fisik secara menyeluruh sehingga memicu pendangkalan hebat.

Kondisi ini diperparah dengan temuan banyaknya bangunan liar di sisi timur sungai yang digunakan untuk kandang ternak hingga lokasi pembuangan sampah yang merusak estetika dan kesehatan lingkungan.

Hasto menegaskan bahwa aktivitas tersebut tidak dibenarkan karena secara teknis menghambat debit air dan meningkatkan risiko banjir luapan yang membahayakan warga.

“Kita lihat sendiri kondisi Sungai Winongo, khususnya di sisi timur, dipenuhi kandang ayam, kandang burung, bahkan dimanfaatkan untuk bank sampah,” tegasnya.

Pemerintah Kota Yogyakarta menyebut proyek itu menjadi bagian dari mitigasi risiko longsor di sepanjang bantaran. Pembersihan sedimen diharapkan mampu meningkatkan kapasitas tampung sungai secara signifikan sebelum memasuki puncak musim penghujan untuk memastikan keamanan pemukiman di sekitar aliran.

“Harapan kami, setelah normalisasi ini, Sungai Winongo bisa berfungsi optimal, tidak terjadi banjir, dan tidak terjadi longsor,” tambah Hasto.

Selain pengerukan, pemerintah daerah telah menyusun skema pemasangan trash barrier sebagai langkah jangka panjang untuk pengelolaan limbah padat secara terintegrasi di aliran sungai tersebut.

Teknologi penyaring sampah ini diproyeksikan dapat menekan biaya operasional pembersihan di area hilir sungai secara permanen.

Setelah normalisasi selesai, target berikutnya adalah pemasangan trash barrier supaya sampah yang hanyut bisa tertahan dan lebih mudah ditangani.

Dari sisi teknis, Kepala BBWS Serayu Opak Maryadi Utama menjelaskan bahwa operasional di lapangan melibatkan alat berat untuk percepatan pengerukan sedimen dasar sungai. Dua unit ekskavator telah dikerahkan ke titik-titik krusial guna membuka alur sungai yang tersumbat oleh material sedimentasi dan sampah domestik yang menumpuk.

“Normalisasi di Sungai Winongo ini dilakukan dengan pengerukan sedimen menggunakan dua alat berat yakni ekskavator. Tujuannya untuk membuka aliran sungai agar lebih lancar hingga ke hilir,” jelas Maryadi.

Lebih lanjut, pihaknya optimis bahwa kelancaran arus merupakan variabel kunci dalam pengendalian banjir di kawasan padat penduduk seperti Wirobrajan.

Menurut Maryadi, normalisasi ini juga berfungsi untuk menjaga kestabilan tebing sungai dari gerusan arus bawah yang berpotensi memicu erosi lahan.

“Kalau arus sungai lancar, maka air tidak akan meluap. Ini yang menjadi tujuan utama dari normalisasi,” pungkasnya.

Selain intervensi fisik, pemerintah menyisipkan aspek pelestarian lingkungan dengan melepas ribuan bibit ikan ke aliran sungai yang telah dibersihkan. Upaya ini ditujukan untuk memulihkan keanekaragaman hayati lokal sekaligus menciptakan potensi daya tarik wisata berbasis lingkungan bagi masyarakat sekitar.

Hasto juga memberikan instruksi khusus kepada aparat wilayah untuk memperketat pengawasan pasca-proyek agar hasil normalisasi tetap terjaga. Sosialisasi kepada warga diharapkan mampu menumbuhkan kesadaran kolektif agar tidak kembali mendirikan bangunan liar di area terlarang demi keberlanjutan fungsi sungai dan keselamatan bersama.

JAKARTA - Forum Strategis Anak Bangsa (Forsa) menyoroti penanganan dugaan aliran dana asing ke Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM). Aparat penegak hukum dinilai belum menunjukkan langkah konkret dalam merespons isu yang berpotensi dan rawan mengganggu stabilitas nasional tersebut.

Sekretaris Jenderal (Sekjen) Forsa Deden Adlan menegaskan aparat penegak hukum harus segera mengambil tindakan tegas dan terukur. Deden mengingatkan agar aparat tidak terkesan pasif dalam menghadapi persoalan menjatuhkan wibawa pemerintahan yang sah saat disampaikan dalam aksi menyampaikan pendapat di Kejagung.

“Penanganan isu ini jangan dibiarkan berlarut-larut. Kami berharap Jaksa Agung dan Kapolri bersikap menghadapi persoalan serius yang menyangkut kepentingan negara dan wibawa Presiden Prabowo,” ujarnya, Rabu (15/4/2026).

Menurut Deden, dugaan aliran dana asing ke LSM tidak hanya berdimensi hukum, tetapi juga berdampak pada pembentukan opini publik. Deden menilai, derasnya arus informasi di media sosial yang cenderung negatif terhadap pemerintah patut dicermati secara serius.

“Kami melihat ada gelombang opini yang terus dibangun dan masif di ruang publik, khususnya media sosial. Ini harus ditelusuri, termasuk kemungkinan adanya dukungan pendanaan dari pihak luar,” kata dia.

Deden menekankan aparat penegak hukum harus berani melakukan audit menyeluruh terhadap sumber, alur, serta penggunaan dana asing yang masuk ke berbagai lembaga. Deden juga mendorong agar hasil penelusuran tersebut disampaikan secara terbuka kepada masyarakat.

“Keterbukaan sumber dan penggunaan anggaran menjadi hal penting. Publik berhak mengetahui dari mana dana itu berasal dan untuk kepentingan apa digunakan. Jika ditemukan pelanggaran hukum, harus ditindak tegas tanpa pandang bulu,” ujarnya.

JAKARTA - Aliran dana asing ke organisasi non-pemerintah (NGO) menjadi sorotan dalam diskusi publik bertajuk “ Dana Asing Mengalir ke NGO: Normal atau Agenda Global?” yang digelar di Universitas Trilogi, Jakarta, Senin (13/4/2026).

Koordinator Daerah BEM Nusantara (BEMNUS) DKI Jakarta Rahmatul Fajri menilai pendanaan asing terhadap NGO perlu mendapat perhatian serius karena berpotensi membawa kepentingan global ke dalam ruang demokrasi nasional. “NGO memang bagian penting dari demokrasi, tetapi potensi intervensi asing melalui skema pendanaan tidak boleh diabaikan,” ujarnya.

Menurut dia, NGO memiliki peran strategis dalam advokasi kebijakan, pengawasan terhadap pemerintah, serta pemberdayaan masyarakat. Namun, posisi tersebut juga dinilai rentan dimanfaatkan sebagai instrumen kepentingan donor internasional. “Dalam konteks politik global, NGO bisa menjadi alat diplomasi non-negara. Ini yang harus diwaspadai,” katanya.

Fajri juga menyoroti potensi konflik antara agenda donor dengan kebutuhan masyarakat lokal. Dia menilai tanpa pengawasan yang memadai, arah program NGO dapat bergeser dari kepentingan publik yang seharusnya menjadi prioritas utama.

“Ketika sumber dana berasal dari luar negeri, sangat mungkin ada agenda yang ikut masuk. Ini harus diuji secara terbuka,” ucapnya.

Dia menekankan pentingnya transparansi dalam pengelolaan dana. Sejumlah NGO mengelola dana dalam jumlah besar, sehingga akuntabilitas menjadi keharusan.

“Dengan dana miliaran hingga puluhan miliar rupiah, transparansi bukan lagi pilihan melainkan kewajiban. Publik berhak mengetahui sumber dan penggunaannya,” tegasnya.

Menurut Fajri, lemahnya transparansi berpotensi menimbulkan krisis kepercayaan publik serta memperkuat stigma bahwa NGO membawa kepentingan asing. Dia mendorong penguatan mekanisme pengawasan terhadap NGO, termasuk dengan melibatkan mahasiswa sebagai bagian dari kontrol sosial.

“Mahasiswa harus hadir sebagai kekuatan kritis. Kita tidak anti-NGO, tetapi ingin memastikan NGO tetap independen dan berpihak pada rakyat,” ujarnya.

JAKARTA - Fenomena aliran dana asing ke organisasi nonpemerintah (NGO) di Indonesia dinilai perlu mendapat pengawasan serius dari negara. Tujuannya agar tidak membawa kepentingan tersembunyi yang dapat memengaruhi arah demokrasi di Indonesia.

Hal tersebut disampaikan Akademisi dari FISIP Universitas Al Azhar Indonesia Heri Herdiawanto dalam diskusi publik yang diselenggarakan di Kampus Universitas Trilogi Jakarta, Senin (13/4/2026).

Menurut Heri, praktik pendanaan asing terhadap NGO sejatinya telah berlangsung lama dan umumnya dilakukan dalam bentuk hibah, kerja sama program, maupun kemitraan dengan lembaga internasional. Namun demikian, ia menilai penting untuk memastikan bahwa aliran dana tersebut tidak membawa kepentingan tersembunyi yang dapat memengaruhi arah demokrasi di Indonesia.

“Pertanyaannya sederhana, dana ini untuk kepentingan siapa? Untuk rakyat Indonesia atau justru untuk kepentingan pihak luar?” ujar Heri, Senin (13/4/2026).

Heri mengingatkan di tengah semangat penguatan demokrasi dan masyarakat sipil, transparansi menjadi hal yang tidak bisa ditawar, termasuk bagi NGO yang menerima pendanaan dari luar negeri. Heri menilai, masih terdapat sebagian NGO yang aktif mendorong keterbukaan publik, tetapi belum sepenuhnya transparan terkait sumber pendanaan dan penggunaannya.

Lihat video: Taklimat Resmi Presiden: Jangan Mau Diadu Domba Asing: "Percaya Kekuatan Sendiri!"



Kondisi ini berpotensi menimbulkan kecurigaan publik serta menurunkan tingkat kepercayaan terhadap lembaga tersebut. “Kalau transparansi tidak dijalankan, maka akuntabilitas dipertanyakan. Ini bisa berdampak pada menurunnya kepercayaan publik,” kata dia.

Heri menjelaskan dana asing yang mengalir ke NGO berasal dari berbagai sumber, mulai dari lembaga filantropi global, organisasi multilateral, hingga badan kerja sama bilateral antarnegara.

"Pendanaan tersebut umumnya digunakan untuk mendukung program-program sosial, pembangunan, maupun advokasi kebijakan. Tapi tidak menutup kemungkinan adanya indikasi agenda terselubung dalam merusak demokrasi kita,” ujarnya.

Heri menegaskan tidak menutup kemungkinan adanya agenda asing melalui pengaruh terhadap pembentukan opini publik, terutama jika pendanaan tersebut berkaitan dengan isu-isu strategis seperti demokrasi, hak asasi manusia, dan reformasi hukum. “Isu ini bukan hanya soal pendanaan, tetapi juga berkaitan dengan narasi yang berkembang di ruang publik,” ucapnya.

Heri mendorong pemerintah agar memperkuat mekanisme pengawasan, termasuk melalui audit terhadap NGO yang menerima dana asing. "Langkah ini dinilai penting guna memastikan bahwa aktivitas organisasi tetap sejalan dengan kepentingan nasional,” tandasnya.

Heri menegaskan, pengawasan tidak dimaksudkan untuk membatasi ruang gerak masyarakat sipil, melainkan untuk menjaga agar praktik demokrasi di Indonesia tetap berjalan sesuai dengan nilai-nilai konstitusi dan kedaulatan rakyat. “Demokrasi harus tetap berada dalam koridor kepentingan nasional dan tidak boleh terdistorsi oleh kepentingan eksternal,” tutur Heri.

IDXChannel - PT Pinago Utama Tbk (PNGO) bersama entitas anak mencatatkan kinerja keuangan yang solid sepanjang 2025. Perseroan membukukan laba bersih sebesar Rp322,56 miliar, melonjak 46 persen dibandingkan Rp220,95 miliar pada 2024 secara tahunan (year-on-year/yoy).

Dari total laba tersebut, sebesar Rp321,63 miliar diatribusikan kepada pemilik entitas induk, sementara Rp934,61 juta merupakan laba yang menjadi bagian kepentingan non-pengendali. Kenaikan laba bersih secara konsolidasian ini didorong oleh peningkatan penjualan serta efisiensi beban usaha.

Berdasarkan laporan keuangan keuangan perseroan di keterbukaan informasi BEI, Selasa (31/3/2026), penjualan PNGO tercatat sebesar Rp2,30 triliun pada 2025 atau naik 12,8 persen yoy dibandingkan Rp2,04 triliun pada tahun sebelumnya.

Di sisi lain, beban pokok penjualan turut meningkat menjadi Rp1,67 triliun dari Rp1,50 triliun pada 2024. Meski demikian, laba kotor perseroan tetap tumbuh 16,9 persen yoy menjadi Rp628,05 miliar dari Rp537,33 miliar.

Perseroan juga berhasil menekan beban umum dan administrasi menjadi Rp161,20 miliar, turun 10,8 persen dibandingkan Rp180,74 miliar pada tahun sebelumnya. Beban penjualan dan distribusi juga menurun tipis menjadi Rp22,55 miliar dari Rp24,08 miliar.

Seiring efisiensi tersebut, laba usaha PNGO meningkat signifikan 33,6 persen yoy menjadi Rp444,30 miliar dari Rp332,50 miliar pada 2024.

Di sisi lain, beban keuangan tercatat turun 25,5 persen menjadi Rp29,82 miliar dari Rp40,02 miliar. Sementara itu, beban pajak penghasilan meningkat menjadi Rp94,61 miliar dari Rp69,43 miliar pada tahun sebelumnya, namun tidak menghambat pertumbuhan laba bersih perseroan.

Total penghasilan komprehensif tahun berjalan tercatat sebesar Rp338,20 miliar, naik 40,3 persen yoy dibandingkan Rp240,99 miliar pada 2024. Laba per saham dasar juga meningkat menjadi Rp412 dari Rp282 pada tahun sebelumnya.

Dari sisi neraca, total aset perseroan per 31 Desember 2025 tercatat sebesar Rp1,74 triliun, sedikit menurun dari Rp1,76 triliun pada periode sebelumnya. Sementara itu, ekuitas meningkat dari Rp965,8 miliar menjadi Rp1,17 triliun. Adapun total liabilitas perseroan turun dari Rp797,87 miliar menjadi Rp575,13 miliar.

(Shifa Nurhaliza Putri)

Bisnis.com, JAKARTA - Muncul informasi yang disebut menjadi respons Vladimir Putin soal konflik AS-Israel vs Iran.

Sebagaimana diketahui, serangan udara gabungan AS-Israel yang sedang berlangsung secara efektif telah melumpuhkan rezim Islamis Iran.

Bahkan, serangan tersebut menewaskan Pemimpin Tertinggi Ali Khamenei dan mantan Presiden Mahmoud Ahmadinejad.

Respons Rusia

Dilansir dari National Interest, media pemerintah Rusia mengambil nada yang sangat tenang, menghindari kecaman terhadap Presiden Donald Trump meskipun menyebut serangan itu sebagai "serangan pengkhianatan" terhadap sekutu lamanya.

Vladimir Putin, yang tampaknya terkejut, secara mencolok menahan kritik formal apa pun terhadap presiden AS.

Laporan menyebut jika respons Putin ini menandakan bahwa Moskow tetap berada di posisi netral sambil memprioritaskan pembicaraan penting dengan Washington daripada masa depan Ukraina.

Iran jelas bukan lagi kepentingan inti Rusia, sebab Kremlin tampaknya puas untuk mengamati dari pinggir lapangan, berharap AS terjebak dalam rawa-rawa ala Irak lainnya.

Respons yang tenang ini merupakan konsekuensi langsung dari "operasi militer khusus" Rusia yang sedang berlangsung di Ukraina, yang kini memasuki tahun kelima.

Pekan lalu, Dinas Intelijen Luar Negeri Rusia (SVR) menuduh (tanpa bukti) bahwa Inggris dan Prancis telah menyediakan komponen untuk senjata nuklir fungsional bagi Ukraina.

Meskipun tidak masuk akal, tuduhan tersebut memiliki tujuan ganda: memberikan pembenaran untuk semakin menutup masyarakat Rusia dan, yang lebih penting, mengalihkan perhatian dari kegagalan besar pertahanan udara Rusia baru-baru ini.

Hanya beberapa hari sebelum laporan SVR, Ukraina meluncurkan rudal "Flamingo" jauh ke wilayah Rusia, menghantam pabrik Votkinsk milik negara, yang memproduksi rudal balistik Iskander dan rudal balistik antarbenua berkemampuan nuklir.

Kremlin telah mengecilkan pemberitaan tentang serangan ini untuk menghindari terjebak dalam spiral pembalasan yang tidak mampu mereka tanggung.

Bisnis.com, JAKARTA — Lembaga Penjamin Simpanan (LPS) resmi melantik sejumlah pejabat baru yang akan mengisi posisi sebagai Direktur Eksekutif, Direktur Group, Kepala Divisi dan Kepala Tim. Pelantikan dilaksanakan di Kantor LPS, Jakarta, Rabu (4/3/2026).

Ketua Dewan Komisioner LPS Anggito Abimanyu menyampaikan saat ini industri jasa keuangan masih menghadapi berbagai tantangan, baik domestik maupun global. Untuk itu, pihaknya terus mempersiapkan diri dan menambah kekuatan, salah satunya dengan melantik pejabat baru.

“Oleh karenanya kami senantiasa bersiap diri dan menambah kekuatan dengan melantik pejabat baru,” kata Anggito dalam keterangannya, Rabu (4/3/2026).

Wakil Ketua Dewan Komisioner LPS, Farid Azhar Nasution menambahkan, pelantikan pejabat baru juga menjadi langkah strategis LPS dalam mengantisipasi program penjaminan polis (PPP) yang kemungkinan akan berlaku lebih cepat dari target 2028.

“LPS memastikan siap menyelenggarakan PPP jika kebijakan itu diimplementasikan pada 2027, lebih cepat dari semestinya pada 2028,” ujar Farid.

Pejabat baru LPS yang dilantik antara lain Direktur Eksekutif Teknologi Informasi Monang Siringoringo, Direktur Group Komunikasi dan Hubungan Lembaga Nur Budiantoro, dan Direktur Group Pengelolaan Data Bank The Daniel.

Kemudian, Direktur Group Regulasi Lembaga Vitri Pascauli, Plt. Direktur Group Layanan Umum Haydin Haritzon, dan Plt. Direktur Group Resolusi dan Hubungan Investor Asuransi Aroma Patria Perdana.

LPS juga melantik sembilan Kepala Divisi dan 25 Kepala Tim. Di antaranya, Plt. Kepala Divisi Edukasi, Hubungan Masyarakat, dan Hubungan Kelembagaan KPW II Surabaya Bayu Permana Jati, dan Kepala Divisi Hukum Pendukung Firman Kusbianto.

Selanjutnya, Plt. Kepala Divisi Kehumasan Rhein Valleno Oktoriansyah, Plt. Kepala Divisi Logistik dan Rumah Tangga Tri Hartanto, Plt. Kepala Divisi Pelaksanaan Resolusi Bank I Andreas Suryo Adhitama, dan Plt. Kepala Divisi Pengelolaan Likuiditas dan Setelmen Nidya Rose Wahyuni.

Lalu, Plt. Kepala Divisi Pengelolaan Rencana Resolusi Bank Steffanie Berlian Simatupang, Plt. Kepala Divisi Pengelolaan SCV Polis Achmad Rasyad Rangkuti, dan Plt. Kepala Divisi Pengolahan Data Hanna Mutia Agista.

SUNANBONANG menjadi salah satu wali penyebar agama Islam di Pulau Jawa yang terkenal akan karomahnya. Sunan Bonang memiliki karomah atau kesaktian yang tidak bisa dilogika oleh akal manusia biasa. Karomah itu didapatkan Sunan Bonang karena kedekatannya dengan Allah SWT, serta sebagai seorang waliyullah.

Kesaktian Sunan Bonang tak pernah diragukan lagi. Bahkan konon suatu waktu Sunan Bonang pernah mengalahkan gerombolan perampok kejam yang ditakuti masyarakat hanya dengan menyanyikan suatu tembang atau lagu. Konon tembang yang dinyanyikan Sunan Bonang itu buat para perampok tumbang, tanpa mengeluarkan tenaga ekstra berhadapan dengan mereka.

Kisah Sunan Bonang melawan sekelompok perampok itu terjadi ketika ia melintasi hutan lebat. Ketika melintas tiba-tiba ia dikejutkan dengan sekelompok perampok yang dipimpin oleh Kebondanu yang menghadangnya.

Sempat terkejut, tapi Sunan Bonang dengan tenang menghadapinya sebagaimana dikutip dari buku "Sunan Bonang Wali Keramat : Karomah, Kesaktian, dan Ajaran - Ajaran Hidup Sang Waliullah" karya Asti Musman. Dikisahkan, Sunan Bonang menyanyikan tembang ini menghadapi gerombolan perampok kejam tersebut.

Tembang Durmo dinyanyikan begitu tenang ketika menghadapi gertakan dan gerakan dari para perampok. Bukannya melakukan perlawanan, Sunan Bonang terus menyanyikan tembang tersebut dengan tenang.

Seketika itu pula Kebondanu dan anak buahnya tak bisa bergerak sama sekali. Bahkan pedang dan senjata tajam yang siap membunuh Sunan Bonang seolah tak berarti. Badan mereka terasa kaku dan tidak mampu melangkah.

Padahal Sunan Bonang sama sekali tak menyentuh atau memberikan perlawanan fisik kepada kawanan perampok ini. Tak ayal sikap Sunan Bonang ini membuat para perampok ini meminta ampun kepada Sunan Bonang. Kawanan perampok yang terkenal amat ditakuti dan kejam takluk oleh tembang Durmo ciptaan Sunan Bonang.

Setelah bertobat dan bersujud kepada Sunan Bonang, Kebondanu dan anak buahnya tubuhnya baru dapat digerakkan kembali. Mereka pun mengakui kehebatan Sunan Bonang, dan seluruh perampok itu akhirnya memeluk agama Islam dan bersedia berguru ke Sunan Bonang di Pesantren Sunan Bonang.

Sunan Bonang pun sama sekali tak menyimpan dendam kepada mereka. Sunan Bonang menerima para perampok ini dengan tangan terbuka dan membimbing mereka untuk mendekatkan diri kepada agama Islam.

SUNAN Bonang menjadi satu dari sembilan wali penyebar agama Islam di Pulau Jawa. Sunan Bonang konon memiliki nasab langsung dengan Nabi Muhammad SAW. Ia merupakan anak dari Sunan Ampel, yang juga wali penyebar agama Islam.

Sunan Ampel sendiri merupakan sesepuh Wali Songo, yang ibunya berasal dari negeri Champa dan ayahnya dari Samarkand. Itu berarti nasab Sunan Bonang dari galur laki-laki merujuk ke Samarkand, sebuah negara di Uzbekistan dan tidak merujuk ke Yaman.

Secara berturut-turut Sunan Ampel ini merupakan keturunan dari Ibrahim Asmaraqandi, Ibrahim Asmaraqandi sendiri keturunan Jamaluddin Jumadil Kubro. Di atasnya ada Mahmud Al-Kubro, yang merupakan keturunan dari Zainul Ihsan, sebagaimana dikutip dari buku "Sunan Bonang Wali Keramat : Karomah, Kesaktian, dan Ajaran - Ajaran Hidup Sang Waliullah".

Selanjutnya Zainul Ihsan adalah keturunan Sayyid Zainul Abidin, ia merupakan keturunan dari Sayyidina Husain, yang merupakan anak dari Fatimah Azzahra. Fatimah Azzahra sendiri merupakan putri Nabi Muhammad SAW.

Sunan Bonang memiliki nama kecil Raden Makhdum Ibrahim. Ia merupakan putra keempat Sunan Ampel dari pernikahannya dengan Nyai Ageng Manila putri Arya Teja, Bupati Tuban. Menurut Babad Risaking Majapahit dan Bahad Tjirebon, kakak Sunan Bonang adalah Nyai Patimah bergelar Nyai Gedeng Panyuran, Nyai Wilis alias Nyai Penghulu, dan Nyai Taluki bergelar Nyai Gedeng Maloka.

Adik Sunan Bonang adalah Raden Qosim yang kelak ketika menjadi Wali Songo dikenal dengan sebutan Sunan Drajat. Tapi antara Sunan Bonang dan Sunan Drajat lahir dari ibu berbeda.

Sejak kecil Sunan Bonang memiliki hubungan khusus dengan keluarga Bupati Tuban. Ia dibesarkan di lingkungan bangsawan Tuban, karena sang ibu kandungnya berasal dari Tuban dan adik kandungnya Arya Wilwatika pernah menjabat Bupati Tuban. Bahkan hingga wafat akhirnya dimakamkan di Tuban.

Sunan Bonang kecil pernah berguru kepada ayahnya sendiri di Pesantren Ampel Dento dan berkawan akrab dengan Raden Paku atau Sunan Giri. Selesai menuntut ilmu dari ayahnya, Raden Makhdum Ibrahim dan Raden Paku berpetualang ke Pasai di Aceh. Keduanya menuju pusat pengajaran ilmu sufi di Nusantara yang pada waktun itu cenderung ke ajaran Al-Halajj.

Belajar di Pasai selama satu tahun inilah menjadi bekal Raden Makhdum Ibrahim dan Raden Paku dijadikan bekal menuju Mekkah menunaikan ibadah haji. Saat itu di Pasai keduanya berguru ke Abdulisbar atau Dulislam. Tetapi setelah satu tahun belajar di Pasai, keduanya dipanggil pulang ke Jawa dan tidak jadi naik haji. Alasannya tenaga keduanya dibutuhkan untuk membantu pergerakan penyebaran Islam di Pulau Jawa.

Bisnis.com, JAKARTA — Tembaga adalah salah satu logam industri paling penting dalam ekonomi global, sangat penting untuk jaringan listrik, kendaraan listrik, dan infrastruktur energi terbarukan.

Berdasarkan data Survei Geologi AS, mengurutkan negara-negara berdasarkan produksi tembaga tahunan selama lebih dari dua dekade, dari tahun 2000 hingga 2024.

Data ini menyoroti pergeseran penting bagi produsen seperti China, Peru, hingga Republik Demokratik Kongo.

Sejak tahun 2000, produksi tembaga di negara-negara produsen mapan seperti Chili, Amerika Serikat, dan Kanada sebagian besar telah mencapai titik stabil.

Sebaliknya, hampir semua pertumbuhan pasokan global bersih berasal dari wilayah di mana China memiliki kepemilikan, pembiayaan, atau pengaruh pasar.

Alih-alih bersaing langsung di wilayah pertambangan yang sudah mapan, China memposisikan diri di pinggiran di mana pasokan baru sedang dikembangkan.

Namun, jika hanya berfokus pada produksi domestik sebenarnya meremehkan peran sebenarnya China di pasar tembaga global.

Ledakan Tembaga Kongo

Perubahan paling dramatis dalam pasokan tembaga global sejak tahun 2000 terjadi di Republik Demokratik Kongo (DRC).

Produksi tembaga di sana meningkat dari tingkat yang sangat rendah menjadi sekitar 3,3 juta ton pada tahun 2024, menjadikan Kongo salah satu produsen terbesar di dunia.

Sebagian besar pertumbuhan ini didorong oleh perusahaan-perusahaan yang didukung negara China melalui kepemilikan tambang, konsesi jangka panjang, dan perjanjian infrastruktur-untuk-sumber daya.

Meskipun produksi Kongo secara resmi dihitung sebagai produksi nasional, sebagian besar tembaga ini secara efektif dikendalikan oleh perusahaan-perusahaan China, menjadikannya bagian dari pasokan yang selaras dengan China.

Di samping Kongo, Peru juga mencatatkan pertumbuhan besar. Produksi tembaga Peru tumbuh dari sekitar 530.000 ton pada tahun 2000 menjadi 2,6 juta ton pada tahun 2024, menempatkannya di antara produsen global teratas.

China tidak mengendalikan sektor pertambangan Peru sejauh yang dilakukan Kongo, tetapi merupakan pembeli utama tembaga Peru dan memegang saham di proyek-proyek pertambangan utama.

Berikut ini daftar negara sebagai produsen tembaga terbesar di dunia:

1. Chili: 5,3 juta ton

2. Kongo: 3,3 juta ton

3. Peru: 2,6 juta ton

4. China:1,8 juta ton

5. Amerika Serikat: 1,1 juta ton

6. Indonesia: 1,1 juta ton

7. Rusia: 900.000 ton

8. Australia: 800.000 ton

9. Meksiko: 700.000 ton

10. Zambia: 700.000 ton

Bisnis.com, SEMARANG — Saat menjelang bulan Ramadan, melakukan ziarah ke makam telah menjadi sebuah tradisi yang biasa dilakukan oleh sebagian besar umat muslim di Indonesia. Tradisi ziarah ini dilakukan sebagai cara untuk mendoakan para pendahulu dan untuk merenungkan diri sendiri sebelum memasuki bulan puasa. Tradisi ziarah makam masih menjadi kebiasaan religius oleh masyarakat di berbagai daerah di Indonesia.

Menjelang bulan Ramadan, masyarakat atau umat muslim yang tinggal di Pulau Jawa, biasa melakukan ziarah makam ke tempat peristirahatan Wali Songo. Wali Songo merupakan sembilan tokoh penyebar agama islam yang memainkan peran penting dalam perkembangan islam di Nusantara.

Menuju bulan puasa, sejumlah wilayah Kabupaten/Kota di pulau Jawa yang menjadi lokasi makam Wali Songo akan ramai dikunjungi oleh umat islam yang ingin berziarah sekaligus tujuan wisata religi.

1. Makam Sunan Kalijaga

Sunan Kalijaga atau yang memiliki nama lengkap Raden Sahid ini merupakan anak dari Bupati Tuban, yakni Tumenggung Wilatikta. Sunan Kalijaga dikenal sebagai seorang budayawan sekaligus seniman seni suara, seni ukir, dan seni busana. Menjadi bagian dari Wali Songo, Sunan Kalijaga melaksanakan penyebaran agama islam dan berdakwah mulai dari Kabupaten Cirebon, dan kemudian berlanjut ke daerah Indramayu dan Pamanukan.

Dalam menyebarkan agama islam, sebagai seorang seniman Sunan Kalijaga melakukan pendekatan melalui seni dan budaya. Adapun cara dakwah yang dilakukan Sunan Kalijaga adalah dengan melakukan pertunjukkan wayang yang pada masa itu sangat digemari oleh masyarakat. Selain menggunakan wayang, Sunan Kalijaga juga berdakwah menggunakan nyanyian, ukiran, hingga gamelan.

Lokasi: Jl. Raden Sahid, Desa Kadilangu, Kecamatan Demak, Kabupaten Demak, Jawa Tengah.

Jam Buka: 24 Jam

Biaya: Gratis

2. Makam Sunan Kudus

Sunan Kudus atau yang memiliki nama asli Jafar Sadiq merupakan sunan yang menyebarkan agama Islam di wilayah Jawa Tengah. Sunan Kudus diketahui merupakan anak dari Raden Usman Haji. Dari ayahnya, Sunan Kudus mempelajari ilmu agama islam secara mendalam. Memiliki keahlian khusus dalam bidang agama, Sunan Kudus mendapatkan gelar dari para wali dengan nama Wali Al-ilmi.

Selain belajar ilmu agama dari ayahnya, Sunan Kudus juga berguru kepada Sunan Ampel di Surabaya selama beberapa tahun, dan berguru kepada ulama lainnya.

Sunan Kudus diketahui pernah menjadi imam besar Masjid Agung Demak sekaligus hakim di Kerajaan Demak. Namun, karena adanya perselisihan internal di dalam kerajaan, Sunan Kudus memutuskan pindah ke kawasan Kudus dan berfokus dakwah di daerah tersebut.

Lokasi: Gg Kauman, Pejaten, Kecamatan. Kota Kudus, Kabupaten. Kudus, Jawa Tengah

Jam Buka: 05:00-22:00 WIB

Biaya: Gratis

3. Makam Sunan Muria

Sunan Muria atau yang memiliki nama lengkap Raden Umar Said merupakan sunan yang melakukan dakwah dan menyebarkan agama islam di wilayah pesisir utara Jawa Tengah, seperti sekitar Gunung Muria, Kudus, Pati, hingga Jepara. Sunan Muria merupakan putra dari Sunan Kalijaga dengan Dewi Saroh.

Sunan Muria juga memiliki peran penting dalam Kesultanan Demak. Meski memiliki peran di Kesultanan Demak, Sunan Muria memilih melakukan dakwah dan penyebaran agama islam di kawasan Gunung Muria. Sama seperti ayahnya, Sunan Muria juga melakukan dakwah menggunakan seni dan tradisi Jawa.

Lokasi: Desa Colo, Kec. Dawe, Kabupaten Kudus, Jawa Tengah

Jam Buka: 24 Jam

Biaya: Rp2.000-10.000 per orang

4. Makam Sunan Gresik

Sunan Gresik atau yang memiliki nama asli Maulana Malik Ibrahim merupakan sunan yang menyebarkan dan berdakwah di wilayah Gresik, Jawa Timur. Sunan Gresik yang juga dikenal dengan nama Maulana Maghribi ini disebut merupakan keturunan Arab yang dilahirkan di Uzbekistan, Asia Tengah.

Sunan Gresik diketahui tiba di nusantara tepatnya Gresik pada sekitar awal abad ke-14 dari Champa. Kabupaten Gresik akhirnya menjadi tempat tiba sekaligus tempat yang dipilih Sunan Gresik untuk berdakwah dan menyebarkan agama islam di pulau Jawa.

Di antara sunan lainnya, Sunan Gresik menjadi sunan pertama yang menyebarkan agama islam di tanah Jawa. Oleh karena itu, Sunan Gresik disebut sebagai wali yang paling senior di antara sunan Wali Songo lainnya. Dalam penyebaran agama islam, Sunan Gresik melakukan dakwah menggunakan beberapa pendekatan, seperti pendekatan pribadi melalui adat istiadat, mendirikan masjid dan pesantren, perdagangan, serta pertanian dan pengobatan.

Lokasi: Jl. Malik Ibrahim No. 52-62, Gapuro Sukolilo, Kec. Gresik, Kabupaten Gresik, Jawa Timur

Jam Buka: 24 jam

Biaya: Gratis

5. Makam Sunan Ampel

Sunan Ampel atau yang memiliki nama lengkap Raden Rahmat merupakan sunan yang menyebarkan agama islam dan berdakwah di wilayah Ampel, Jawa Timur. Sunan Ampel merupakan putra dari Sunan Gresik.

Selain itu, Sunan Ampel juga mendapat julukan “Bapak Para Wali”, hal ini karena selain menjadi putra dari salah satu Wali Songo, Sunan Ampel juga memiliki dua anak yang menjadi wali, yakni Sunan Bonang dan Sunan Drajat.

Pada awalnya, Sunan Ampel datang dari wilayah Champa setelah adanya kisruh politik di wilayah tersebut. Sesampainya di Nusantara, Sunan Ampel diketahui pernah singgah sebentar di daerah Palembang dan Tuban, sebelum akhirnya diberikan sebidang tanah di kawasan Ampel oleh Prabu Brawijaya. Dalam penyebaran agama islam, Sunan Ampel melakukan dakwah dengan pendekatan kultural yang santun, humanis, dan tanpa kekerasan.

Lokasi: Jl. Ampel Masjid No. 53, Kec. Semampir, Kota Surabaya

Jam Buka: 24 Jam

Biaya: Gratis

6. Makam Sunan Bonang

Sunan Bonang atau yang memiliki nama asli Raden Makdum Ibrahim merupakan sunan yang menyebarkan agama islam dan berdakwah di wilayah Tuban, Kediri, Rembang, Lasem, dan Demak. Sunan Bonang merupakan putra dari Sunan Ampel. Sejak kecil, Sunan Bonang diketahui mempelajari agama islam dari ayahnya sendiri di Pesantren Ampel Denta.

Dalam penyebaran agama islam, Sunan Bonang dikenal sebagai salah satu wali yang populer karena metode dakwah yang digunakan. Dalam melakukan dakwah, Sunan Bonang menggunakan pendekatan kesenian untuk menarik simpati masyarakat.

Alat kesenian yang digunakannya dalam berdakwah berupa seperangkat gamelan yang disebut bonang. Dengan pendekatan dakwah ini, Sunan Bonang berhasil menarik perhatian dan simpati masyarakat untuk mempelajari agama islam.

Lokasi: Jl. KH Mustain, Kutorejo, Kecamatan. Tuban, Kabupaten Tuban, Jawa Timur.

Jam Buka: 24 Jam

Biaya: Gratis

7. Makam Sunan Giri

Sunan Giri atau yang memiliki nama asli Muhammad Ainul Yaqin merupakan sunan yang menyebarkan agama islam dan berdakwah di wilayah Giri, Kabupaten Gresik. Sunan Giri diketahui memiliki nama panggilan lainnya, seperti Raden Paku, Joko Samudro, Abdul Faqih, dan Prabu Satmata.

Saat berumur 7 tahun, Sunan Giri diketahui dititipkan ke Pesantren Ampel Denta yang didirikan oleh Sunan Ampel. Di pesantren tersebut, Sunan Giri mempelajari ilmu agama islam, mulai dari Al-Qur'an, hadits, fiqih, dan tasawuf. Setelah menjadi wali, Sunan Giri menggunakan pendekatan pendirian sebuah pesantren di wilayah Giri. Selain berdakwah melalui pendidikan, Sunan Giri juga diketahui berdakwah melalui kesenian, seperti lagu dan permainan.

Lokasi: Jl. Sunan Prapen No. 7 Pedukuhan, Sekarkurung, Kecamatan. Kebomas, Kabupaten Gresik, Jawa Timur

Jam Buka: 24 Jam

Biaya: Gratis

8. Makam Sunan Drajat

Sunan Drajat atau yang memiliki nama asli Raden Qasim merupakan sunan yang menyebarkan agama islam dan berdakwah di wilayah Lamongan dan Gresik, Jawa Timur. Sunan Drajat merupakan putra dari Sunan Ampel dan adik dari Sunan Bonang. Sejak kecil Sunan Drajat mempelajari ilmu agama islam langsung dari sang ayah. Namun, selain berguru kepada Sunan Ampel, Sunan Drajat juga berguru kepada Sunan Gunung Jati.

Setelah mempelajari ilmu agama islam, Sunan Drajat diperintah oleh ayahnya untuk berdakwah dan menyebarkan agama islam di wilayah Gresik. Namun, dalam penyebaran agama islam, disebutkan bahwa Sunan Drajat berdakwah dari di pesisir Gresik dan akhirnya berpindah ke wilayah Lamongan.

Dalam menyebarkan agama islam, Sunan Drajat menggunakan pendekatan budaya dan tradisi masyarakat setempat. Adapun kesenian yang digunakan Sunan Drajat untuk berdakwah seperti seni gamelan, seni tembang pangkur, dan seni suluk.

Lokasi: Desa Drajat, Kecamatan. Paciran, Kabupaten Lamongan

Jam Buka: 24 Jam

Biaya: Gratis

9. Makam Sunan Gunung Jati

Sunan Gunung Jati atau yang memiliki nama asli Syarif Hidayatullah merupakan sunan yang memiliki peran penting dalam penyebaran islam di Jawa Barat, khususnya Cirebon. Sunan Gunung Jati dikenal sebagai sosok yang cerdas dan tekun dalam menuntut ilmu.

Sunan Gunung Jati mulai berdakwah dan menyebarkan agama islam setelah dirinya mempelajari agama islam di Makkah dan Mesir, kemudian berguru pada Sunan Ampel saat melakukan perjalanan ke Surabaya.

Setelah berguru dengan Sunan Ampel, Sunan Gunung Jati mendapatkan mandat atau diminta untuk menyebarkan agama islam dan berdakwah di daerah Cirebon.

Saat menyebarkan agama islam di Cirebon, Sunan Gunung Jati mendirikan sebuah pondok pesantren dan para santri memanggilnya dengan julukan Syekh Jati. Setelah masyarakat Cirebon banyak yang memeluk agama islam, Sunan Gunung Jati melanjutkan perjalanannya dengan melakukan dakwah dan menyebarkan agama islam ke daerah Banten.

Lokasi: Jl. Alun-Alun Ciledug No. 53, Astana, Kecamatan. Gunung Jati, Kabupaten. Cirebon, Jawa Barat

Jam Buka: 24 Jam (Disarankan ziarah pada pukul 08:00-16:00 WIB)

Biaya: Gratis